中国经学史

出版时间：2001-9  出版社：福建人民  作者：吴雁南秦学颀李禹阶  页数：678  字数：514000  
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内容概要

这是一部具有一定规模的学术专著。本书以经学为研究对象，论述了古代古代经学的概况、发展特点，兴衰演变过程以及各个时期经学代表人物的思想言论等，具有较高的理论价值和学术意义，可供相关研究人员研读。

书籍目录

导论　一、孔子与六经　二、经学的特点　三、经学在中国传统文化中的地位和作用第一章 西汉的今文经学　第一节 汉初的经学思潮　第二节 今文经学的形成　第三节 今文经学的嬗变　第二章 东汉今古文经学之争　第一节 古文经学的兴起　第二节 今古文经学之争　第三节 汉末经学的统一　附录 经学与汉代社会第三章 魏晋南北朝经学的多元倾向　第一节 三国西晋经学的衰落　第二节 东晋南朝经学的变化　第三节 北学与南学第四章 隋唐经学的统一和变异　第一节 经学的统一　第二节 经学思想的活跃　第三节 中唐以后的经学新风第五章 宋代经世致用的功利派经学　第一节 经学复兴　第二节 疑古辨经　第三节 新学、朔学、蜀学与事功之学第六章 宋代经学的性理阐释　第一节 经学与理学　第二节 理学解经源流　第三节 理学体系的确立　附录 经学与宋代社会第七章 元明时期理学的衰微和心学的兴起　第一节 北方少数民族政权的经学　第二节 明代理学的式微　第三节 风靡百年的王学第八章 清代前期经学的异彩　第一节 明末清初的思想解放潮流　第二节 理学的务实倾向　第三节 汉学的发端第九章 乾嘉时期经学的兴盛　第一节 汉学的形成　第二节 汉学的鼎盛　第三节 今文经学的崛起　第四节 理学的衰落第十章 晚清的正统经学与经学异端　第一节 今文经学的兴盛　第二节 康有为的“托古改制”　第三节 汉学的衰落和异端的突起　第四节 理学的复兴与异端的萌发

章节摘录

　　第一章　西汉的今文经学　　第一节　汉初的经学思潮　　一、“过秦”　　气象恢宏的西汉是继秦以后又一个大一统的封建王朝。西汉政权同秦王朝一样，是战国以来封建地主制经济及其上层建筑历史发展的产物；同秦王朝比较起来，它又具有更为广泛、更为深厚的基础。因此，西汉政权建立后，一方面承袭秦制，重建了大一统中央集权专制主义的封建国家；另一方面又对秦制进行改造，使封建制度更加完善。西汉政权对秦制的改造主要表现在以下四个方面：一是实行郡国并行制，即在中央直接控制的中心区域实行郡县制，而在原来六国地区实行分封制，建立刘姓诸侯王国，定“磐石之宗”，以藩卫京师；二是杂采周、秦、楚的古礼和乐舞，制定王朝的礼仪制度和宗庙乐舞；三是用黄老之学取代法家学说；四是革除秦王朝的暴政，实行约法省禁、轻徭薄赋的宽松政策。西汉建立后，在政治上废除了秦王朝的苛暴统治，在思想文化方面也抛弃了秦王朝以法家为一统、禁绝百家的专制统治思想，对各种学术思想采取兼容并包的态度。惠帝四年（前191年），正式废除了“挟书律”，并“大收篇籍，广开献书之路”。于是民间隐藏的先秦典籍纷纷出世，一些口授之学也开始著于竹帛，广布流传。各家学术思想非常活跃，他们相互论难，为大一统封建王朝献计献策，出现了百家争鸣的局面。

用户评论 (总计11条)

•   吴雁南 男，1929年2月生，重庆市人。贵州师范大学教授。中共党员。1952年8月毕业于东北师范大学历史系。毕业后在中学任教。1960年10月调中央教育部人民教育出版社担任编辑。1972年春至贵阳师范学院(后改为贵州师范大学)，先后任教员、副教授、教授。曾任该校校长、中国史学会理事、中国史学会中国近代史优秀论文评选委员通讯评委等10多种职务。自1956年以来。发表学术论文100多篇，撰著、主编史学著21种29册。
  撰有论文《试论太平天国的土地制度》，共同主编《辛亥革命史》（中册）。著有《孙中山与辛亥革命》、《中国近代史纲》上下册、《中外历史新编》5卷6册、《清末社会思潮》、《农民战争与会党》(合著)、《中国近代社会思潮》（4卷4册）等。现正主持“中国社会思潮研究丛书”、“历史教育与研究丛书”的编辑工作，先后主持完成国家“七五”社科研究项目“陆王心学对中国社会的影响”、国家“八五”社科重点项目“中国近代社会思潮”等课题。在太平天国史、心学研究、中国社会思潮、辛亥革命史等方面取得了开拓性进展和重大成果。《清末社会思潮》一书，于1990年先后获华东地区优秀政治理论图书一等奖、第五届中国图书奖二等奖；1991年美国黄兴基金会为了表彰他对黄兴研究的贡献，发给“黄兴学术研究荣誉证书”；1996年，《中国“八五”科学技术成果选》一书收编了他的《唐才常的心力决定论》一文。他潜心科研与教学，曾先后给大学生、研究生讲授近20门课程。成绩突出。1978年被评为贵州省先进工作者，1986年被评为国家级有突出贡献的中青年专家，1991年国务院颁发给“政府特殊津贴证书”。
  李禹阶，男，汉族，浙江绍兴人，1953年5月生，研究生，硕士，教授，硕士生导师。1969年12月参加工作，1987年10月加入中国共产党。
  1985年1月 毕业于西北大学历史系中国思想史专业。先后在西南师大、重庆师范学院历史系任教。
  1987年初,由助教破格晋升副教授,1993年初晋升教授。
  1996年受澳大利亚墨尔本大学历史系邀请，赴澳讲学半年。先后任重庆师范学院历史系副主任、教务处处长。
  1997年2月起任重庆师范学院党委委员、副院长。2010年4月26日当选重庆市第三届社科联副主席。
  2003年9月至2011年1月任重庆师范大学党委委员、副校长。2000年享受国务院政府特殊津贴，1995年被评为四川省突出贡献优秀专家，重庆市首批学术技术带头人。
  长期坚持教学工作和科研工作，为研究生、本科生开设《中国古代思想史》、《中国近代思想史》等十余门主干课程。主持国家社会科学基金项目、教育部人文社科基金项目、四川省社会科学研究项目、重庆市社会科学研究项目、市科委软科学课题共15项；作为主研参与国家“七五”、“八五”社科重点规划项目、国家文献整理重点项目4项；独著、合著或主编《外戚与皇权》、《权利塔尖上的奴仆——宦官》、《中国传统思想与思维方式论集》、《中国经学通史》、《中国历史与文化》、《政统与道统——中国传统思想与政治伦理研究》、《道德理性与社会控制——宋明学社会控制思想研究》、《三峡文明史》等学术著作15部，在《哲学研究》、《历史研究》、《中国史研究》、《中国边疆史地研究》、《光明日报·史学版》等权威核心刊物和其他省市级学术刊物上发表学术文章80余篇，其中约20篇被人大复印资料全文转载，获省部级优秀教学成果及哲学社会科学优秀成果等级奖10余项。
•   我们的中国经学史教材，很全面的，主要叙述了经学发展历程，对经典的解读较少
•   这本书非常精当的叙述了中国经学发展史，活动价格非常优惠，感谢当当。
•   姜广辉《中国经学思想史》太繁巨，周予同《群经概论》太简略，感觉这本书恰到好处
•   提纲挈领勾勒出经学发展，但有些简略
•   书很好，质量很高
•   研究者的必读书目啊
•   作为了解中国经学史的入门读物，可以一读。
•   喜欢——这本书挺好看的，挺满意。
•   很一般的东西，大多说的是常识，思路上也没有创新。还不如看皮锡瑞和马宗霍。
•   浅显易懂，很好理解。