庐陵古碑录

出版时间：2007-12  出版社：江西出版集团，江西人民出版社  作者：高立人 编  页数：433  
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前言

　　吉安古称庐陵、吉州。秦统一中国，分三十六郡而治，庐陵县列九江郡。三国时升县为郡，隋至宋代改称吉州，元代称吉安路，明、清两朝称吉安府，现为设区市，辖吉州、青原两区。历史上的庐陵郡、吉州、吉安府版图范围变化不大，舆现设区市基本一致。　　千百年来，庐陵一直是江西中部重镇，素有“江南望郡”、“金庐陵”、“文章节义之邦”、“理学之邦”的美誉，流传着“隔河两宰相，五里一状元，一门五进士，十里九布政，九里十知州”的民谣；历史上产生了欧阳修、胡铨、杨万里、曾安止、杨邦父、罗泌、周必大、文天祥、邓光荐、刘辰翁、杨士奇、解缙、罗洪先、邹守益、郭子章、彭时、彭华、刘绎等大批历史文化名人。从唐朝开科取士以来，先后涌现了近3000位进士（全国之冠），18位状元（仅次于苏州），16位榜眼，14位探花。明朝一代，有进士993位，有“无庐陵不成衙门”之说。此外，禅宗七祖行思在青原山开辟道场，武功山、玉笥山、南山清水岩为道教圣地，儒释道三味濡沫，千年相延，形成了独具特色的宗教文化。凭借位于我国南北黄金水运的大动脉赣江之滨的地理位置，颜真卿、杜审言、程颢、程颐、黄庭坚、苏东坡、辛弃疾、江万里、王阳明、施闰章等大批文化名人，或绾铜章而为官讲学，或挟东箭而游历庐陵。这些历史文化名人的足迹遍布庐陵，构成了丰富多彩的历史昼卷，谱写了绚烂夺目的庐陵文化。

内容概要

　　历史上产生了欧阳修、胡铨、杨万里、曾安止、杨邦父、罗泌、周必大、文天祥、邓光荐、刘辰翁、杨士奇、解缙、罗洪先、邹守益、郭子章、彭时、彭华、刘绎等大批历史文化名人。这些历史文化名人的足迹遍布庐陵，构成了丰富多彩的历史昼卷，谱写了绚烂夺目的庐陵文化。

作者简介

　　高立人，男，1953年1月出生．江西省吉安市人。吉安市博物館館长，副研究館員。1997、1998年連獲國家“鄭振鐸、王冶秋文物保護個人獎”。主要從事地方史、廬陵文化、吉州窑、抗戰文化等課題研究。撰寫編輯了《吉安地區古書院》《白鷺洲書院》、《千古釣源村》、《曲濑古村》等書，發表了《吉安傳統交通舆商貿》、《吉安地區古書院》、《民間自然寫意的吉州窑》、《先有永和鎮．再有景德鎮》、《宋碑出土，揭示廬陵科舉奇迹》、《吉安仍有大量歐陽修後裔聚居——釣源明碑證實》等論文。1997年參與編撰《江西抗戰文化史料彙編》，任編委。2001年由上海文匯出版社出版專著《中國名窑大系，吉州永和窑》。2004年舆國家博物館合作．舉辦大型展覽《吉州窑》，出版大型畫册《吉州窑》，任展覽策劃和總撰稿。

书籍目录

引言编录说明吉州区市博物馆宋故庐陵邓君墓志铭宋故葛孝子母胡夫人墓志宋故胡氏夫人地券宋故将仕郎葛公仲吉墓志铭宋故葛公主簿地券宋故左丞相少傅赠太师益国周公墓志宋少傅大观文益国公赠太师地券先考蒲窗彭公宣义地券先君兰畹居士圹志明故刘公敕甫之墓志明故周母延四孺人欧阳氏墓明故刘母罗氏孺人墓志铭明故东隅刘君墓志铭明故方洲萧先生墓志铭明故张母孙氏孺人墓志铭明故刘君鹭原墓志铭明张母欧阳氏大孺人墓志铭重修文丞相祠碑记和林平园新修文山祠韵皇清诰授奉直大夫显考李公讳本传墓铭庐陵彭家屏氏族碑庐陵县告示碑小酉山房碑吉安府正堂曾为严禁事族规新建南华宫落成碑记重建螺山文信国公祠碑记建筑中山码头碑记白鹭洲书院汪太守馆例十二条罗太守馆规十三条重修白鹭洲书院碑记兴桥镇钓源村宋故欧阳文叟墓志铭明故欧阳昭瑞府君墓志铭明故石峰欧阳君墓志铭重建笃祜堂乐输名目重建三达堂乐输名目昼锦堂记三建存礼堂记四修惇叙堂钓源始祖弘公祠堂记永垂不朽碑兴桥镇丁塘村庐陵横溪因果院记[因果寺铁钟铭文]（附）……青原区吉安县泰和县安福县吉水县永丰县峡江县新干县永新县万安县遂川县

章节摘录

　　吉州區　　吉安市博物館　　宋故廬陵鄧君墓誌銘　　宋故廬陵鄧君墓誌銘朝奉郎尚書職、員外郎通判穎州、軍州兼管内勸農事、騎都尉、賜绯魚袋李鑑　　撰朝奉郎守、尚書屯田郎中、知永州、軍州兼管内勸農事兼提舉訓練、上騎都尉、賜绯魚袋借紫項衛書　　朝奉郎、尚書屯田郎中、通判吉州、軍州兼管内勸農事、上騎都尉、賜绯魚袋劉景口篆　　元豐元年秋，八月己酉，南陽鄧君以疾終于寢。凡州間里巷，無親疏遠近，皆相顧惻怛，继踵匍匐，哭於其側，哀慟不已，[凡]能去者不可勝數。盖善人云亡，眾所共惜。非夫有以感服人心者，能至是耶？　　君諱守惠，字和之。其先，漢大司徒。後光武有天下，禹累封高密侯，派系綿邈。流及唐末，君之遠祖守宜春郡，卒於官。其子士曹自廬州以喪歸，不離，止于廬陵，遂世其家焉。曾祖文粲，治身尤長厚，博采術數，能推測人閒福禍，常自謂：“吾之後，當有顯榮者。”祖□□孝悌，撫仲季以友愛。一有難事，樂然以身自當，世人多之。父德清，醇厚自將，善謀生事，尤喜濟利於物。然皆隱耀□□。　　君幼有淑性，雖兒曹相從，聚為嬉戲，蚤有奇節，見器於識者。不喜佗習，卒能自養，以至完就。有異姓兄者，蠢不曉事理，屢欲戕害。君和顏，開諭以成敗自然之理，且分與厚薄一出於天，非人私智可奪而有也。遂警悟，無復有意。母偶染疾，君禱于神祠，且卜之，其兆非吉，遂氣逼僵仆。道士曾志静急扶救而言曰：“君孝爱，必能动神。”再占之，吉，母疾渐愈。