齐鲁十二圣

出版时间:2008  出版社:山东人民  作者:刘昌军编著  页数:190  字数:100000  

内容概要

齐鲁文化的发展和传承,展现了中华民族进步的伟大历程。作者本着科学的态度和实事求是的精神,把多年来深入圣人故里,采访、收集的大量素材整理汇编成书,名曰《齐鲁十二圣》。书中记载了出自齐鲁大地的文圣孔子、兵圣孙子、武圣姜太公、科圣墨子、智圣诸葛亮、医圣扁鹊、书圣王羲之、算圣刘洪、农圣贾思勰、工圣鲁班等智圣贤人,这几位圣人的生平轶事,相信大多数人不会感到陌生。本书作者不囿于普通传记求“
全”、“从头说起”的传统写法,也不是按“编年”平铺直叙,而是把笔触聚焦在圣人最具特质的地方,展现了圣人人生中最辉煌、最有影响力的一面,性格特点中最鲜明的部分,生平经历中最传奇的一幕,以及传记中不一定会涉猎到的最富有生活情趣、最富有人情味的一个个侧面。

书籍目录

序言
一 文圣孔子
二 兵圣孙子
三 武圣姜太公
四 科圣墨子
五 智圣诸葛亮
六 医圣扁鹊
七 书圣王羲之
八 算圣刘洪
九 词圣李清照
十 农圣贾思勰
十一 工圣鲁班
十二 情圣梁山伯与祝英台

章节摘录

  文圣孔子  孔子(公元前551—公元前479年),字仲尼,因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,春秋后期鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)。孔子是中国春秋末期伟大的思想家、教育家,儒学学派的创始人,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,被尊为文至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。  天纵之圣虽贫而贱痴迷学礼  学无常师洛邑求教不入道门  孔子出身贵族,他的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔。他的父亲名纥,字叔梁,是鲁国有名的武士,曾经立过两次战功。孔纥先娶妻施氏,生九女,后娶妾王氏,生一男,名孟皮,字伯尼。孟皮先天跛足,孔纥很是不满意,于是又娶了颜徵在。当时,孔纥已六十六岁,而颜徵在刚刚才十五六岁,孔子的父母是典型的老夫少妻。  “天不生仲尼,万古长如夜。”传说中,孔子是天纵之圣。据说,颜氏在生孔子时,朦胧中,仿佛有一只金光灿灿的凤鸟飞进了洞内,而孔子在抓周时先是抓了一只鼎,接着又抓了一把琴,这都预示着他将来必是一个礼乐有成的人。  孔子三岁时,父亲孔纥突然去世,狠毒的施氏容不得生母颜氏,母子二人在忍气吞声中艰难度日。在孔子七岁的时候,颜氏带着孔子移居到了曲阜阙里。  三岁到七岁这几年,对孔子的一生影响很大。在晚年的时候,他曾回忆说自己少年时很贫贱。也正是这段生活,使孔子从小就感受到了世态炎凉和人情冷暖,使他变得谨慎、敏感,遇事能够冷静思考,善于应对。  曲阜是周公的封地,是当时赫赫有名的“礼的圣地”。初到曲阜,颜徵在变卖了所有的首饰,勉强支起两间茅屋,靠着养蚕、纺纱、织布、种菜,母子二人艰难度日。在曲阜,年幼的孔子曾观看过鲁君祭祀文王时宏大、庄严的场面,并表现出对礼乐的强烈热爱。回家之后,他常常模仿礼官们的样子打躬作揖,甚至模仿他们摆出大阵势做祭祀游戏,摆弄些小盘小碗。为了满足孔子的心愿,颜徵在便托子礼带孔子去王宫观礼乐。在孔子渐渐长大以后,她又带着礼物(两只小鸡),领着孔子去拜见宫廷乐师师襄子学琴。等到孔子该上学的时候,她还带着孔子去拜见了曲阜官学校长晏平仲。曲阜官学是国立学校、贵族学校,只有贵族子弟才能在此就读。这个时候,孔纥的英雄身份帮了孔子的忙,正是因为孔子是英雄的后代,晏仲平才批准了他入学。但高昂的学费让颜徵在又一次花光了到曲阜以后的所有积蓄。就读官学,对于孔子的一生来说意义重大,孔子开始了真正意义上的学习。  孔子一向以好学著称,他学无常师,虚怀若谷,不耻下问,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。孔子常说“三人行,必有我师焉”,谁那里有他所不知道的东西,他就向谁学习。为了求学,年轻的孔子足迹遍布鲁、周、卫、杞、宋诸国。在孔子三十岁的时候,已经开办私学多年,也称得上是桃李满天下了,但当他听说当时在周都洛邑(今洛阳市)担任守藏室史官的老子是学问最大的人时,还是决定带着弟子不远千里去向老子求教。  老子的学说是无为而治,他主张绝圣弃智,认为要想把国家治理好,让人民幸福,最好的办法就是让他们什么都不知道,人民知道得越多,就越难治理,而且他们自己也就越痛苦。老子的言论常常让一心上进、积极人世的孔子惊愕不已。  孔子具体地向老子请教什么是道的时候,老子说了一大堆的“恍恍惚惚”,孔子只好转而请教周礼。孔子先说出了自己的见解,认为人应该先向“仁”,而后才能为礼,要不断地约束自己,才能达到上古的纯朴境界。但老子却认为人不必克制自己,应该像鸟儿、鱼儿那样自由自在。  可以说孔子和老子的会见是一次不太成功的会见,不要说切磋、请教学问了,就连谈话都不十分投机。几天后,孔子要离开洛阳时,老子给孔子送行,他奉劝孔子:第一,孔子所钻研的,多半是古人的东西,可是古人已经死了,可能连骨头都腐烂了,不过剩下那么几句话,所以,不能把书读得太死。第二,有道德、有学问、条件好的人,应该坐车出门阔绰一下,但是如果条件不好,就不要强求,过得去就行。第三,精明的生意人都不把东西摆在外面,道德修养高的人都很朴实,因此,孔子应该去掉骄傲,去掉贪恋,再去掉一些架子和妄想,这都是些不好的东西。最后,老子还告诫孔子,做一切事都不要太任性,太以自己为中心,在家庭中不合适,在朝廷上也一样不合适。  孔子在请教学问的时候,虽然不能苟同于老子的学说,但他仍然在学生们面前表示自己很尊敬老子,并在后来的生活中,接受老子的建议,渐渐改变了过去的张扬个性,减少了个人的主观见解。特别是到了晚年,在遭遇了一生的坎坷之后,他对老子的学说有了更多的趋同,孔子觉得自己到了垂暮之年才做到了“从心所欲”。

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   齐鲁宝地真出人啊。五四运动为青岛为山东为中国嘛!
 

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