齐鲁十二圣

出版时间：2008  出版社：山东人民  作者：刘昌军编著  页数：190  字数：100000  

内容概要

齐鲁文化的发展和传承，展现了中华民族进步的伟大历程。作者本着科学的态度和实事求是的精神，把多年来深入圣人故里，采访、收集的大量素材整理汇编成书，名曰《齐鲁十二圣》。书中记载了出自齐鲁大地的文圣孔子、兵圣孙子、武圣姜太公、科圣墨子、智圣诸葛亮、医圣扁鹊、书圣王羲之、算圣刘洪、农圣贾思勰、工圣鲁班等智圣贤人，这几位圣人的生平轶事，相信大多数人不会感到陌生。本书作者不囿于普通传记求“
全”、“从头说起”的传统写法，也不是按“编年”平铺直叙，而是把笔触聚焦在圣人最具特质的地方，展现了圣人人生中最辉煌、最有影响力的一面，性格特点中最鲜明的部分，生平经历中最传奇的一幕，以及传记中不一定会涉猎到的最富有生活情趣、最富有人情味的一个个侧面。

书籍目录

序言
一  文圣孔子
二  兵圣孙子
三  武圣姜太公
四  科圣墨子
五  智圣诸葛亮
六  医圣扁鹊
七  书圣王羲之
八  算圣刘洪
九  词圣李清照
十  农圣贾思勰
十一  工圣鲁班
十二  情圣梁山伯与祝英台

章节摘录

　　文圣孔子　　孔子（公元前551—公元前479年），字仲尼，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，春秋后期鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）。孔子是中国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，被尊为文至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。　　天纵之圣虽贫而贱痴迷学礼　　学无常师洛邑求教不入道门　　孔子出身贵族，他的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。他的父亲名纥，字叔梁，是鲁国有名的武士，曾经立过两次战功。孔纥先娶妻施氏，生九女，后娶妾王氏，生一男，名孟皮，字伯尼。孟皮先天跛足，孔纥很是不满意，于是又娶了颜徵在。当时，孔纥已六十六岁，而颜徵在刚刚才十五六岁，孔子的父母是典型的老夫少妻。　　“天不生仲尼，万古长如夜。”传说中，孔子是天纵之圣。据说，颜氏在生孔子时，朦胧中，仿佛有一只金光灿灿的凤鸟飞进了洞内，而孔子在抓周时先是抓了一只鼎，接着又抓了一把琴，这都预示着他将来必是一个礼乐有成的人。　　孔子三岁时，父亲孔纥突然去世，狠毒的施氏容不得生母颜氏，母子二人在忍气吞声中艰难度日。在孔子七岁的时候，颜氏带着孔子移居到了曲阜阙里。　　三岁到七岁这几年，对孔子的一生影响很大。在晚年的时候，他曾回忆说自己少年时很贫贱。也正是这段生活，使孔子从小就感受到了世态炎凉和人情冷暖，使他变得谨慎、敏感，遇事能够冷静思考，善于应对。　　曲阜是周公的封地，是当时赫赫有名的“礼的圣地”。初到曲阜，颜徵在变卖了所有的首饰，勉强支起两间茅屋，靠着养蚕、纺纱、织布、种菜，母子二人艰难度日。在曲阜，年幼的孔子曾观看过鲁君祭祀文王时宏大、庄严的场面，并表现出对礼乐的强烈热爱。回家之后，他常常模仿礼官们的样子打躬作揖，甚至模仿他们摆出大阵势做祭祀游戏，摆弄些小盘小碗。为了满足孔子的心愿，颜徵在便托子礼带孔子去王宫观礼乐。在孔子渐渐长大以后，她又带着礼物（两只小鸡），领着孔子去拜见宫廷乐师师襄子学琴。等到孔子该上学的时候，她还带着孔子去拜见了曲阜官学校长晏平仲。曲阜官学是国立学校、贵族学校，只有贵族子弟才能在此就读。这个时候，孔纥的英雄身份帮了孔子的忙，正是因为孔子是英雄的后代，晏仲平才批准了他入学。但高昂的学费让颜徵在又一次花光了到曲阜以后的所有积蓄。就读官学，对于孔子的一生来说意义重大，孔子开始了真正意义上的学习。　　孔子一向以好学著称，他学无常师，虚怀若谷，不耻下问，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。孔子常说“三人行，必有我师焉”，谁那里有他所不知道的东西，他就向谁学习。为了求学，年轻的孔子足迹遍布鲁、周、卫、杞、宋诸国。在孔子三十岁的时候，已经开办私学多年，也称得上是桃李满天下了，但当他听说当时在周都洛邑（今洛阳市）担任守藏室史官的老子是学问最大的人时，还是决定带着弟子不远千里去向老子求教。　　老子的学说是无为而治，他主张绝圣弃智，认为要想把国家治理好，让人民幸福，最好的办法就是让他们什么都不知道，人民知道得越多，就越难治理，而且他们自己也就越痛苦。老子的言论常常让一心上进、积极人世的孔子惊愕不已。　　孔子具体地向老子请教什么是道的时候，老子说了一大堆的“恍恍惚惚”，孔子只好转而请教周礼。孔子先说出了自己的见解，认为人应该先向“仁”，而后才能为礼，要不断地约束自己，才能达到上古的纯朴境界。但老子却认为人不必克制自己，应该像鸟儿、鱼儿那样自由自在。　　可以说孔子和老子的会见是一次不太成功的会见，不要说切磋、请教学问了，就连谈话都不十分投机。几天后，孔子要离开洛阳时，老子给孔子送行，他奉劝孔子：第一，孔子所钻研的，多半是古人的东西，可是古人已经死了，可能连骨头都腐烂了，不过剩下那么几句话，所以，不能把书读得太死。第二，有道德、有学问、条件好的人，应该坐车出门阔绰一下，但是如果条件不好，就不要强求，过得去就行。第三，精明的生意人都不把东西摆在外面，道德修养高的人都很朴实，因此，孔子应该去掉骄傲，去掉贪恋，再去掉一些架子和妄想，这都是些不好的东西。最后，老子还告诫孔子，做一切事都不要太任性，太以自己为中心，在家庭中不合适，在朝廷上也一样不合适。　　孔子在请教学问的时候，虽然不能苟同于老子的学说，但他仍然在学生们面前表示自己很尊敬老子，并在后来的生活中，接受老子的建议，渐渐改变了过去的张扬个性，减少了个人的主观见解。特别是到了晚年，在遭遇了一生的坎坷之后，他对老子的学说有了更多的趋同，孔子觉得自己到了垂暮之年才做到了“从心所欲”。

用户评论 (总计1条)

•   齐鲁宝地真出人啊。五四运动为青岛为山东为中国嘛！