民族主义

出版时间：2011-8  出版社：上海人民出版社  作者：[英]安东尼·史密斯  页数：181  译者：叶江  
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内容概要

　　本书重点讨论了作为一种意识形态、但有作为社会运动和象征性语言的民族主义，并且比较全面地探讨了各种民族主义的内涵、变种及来源。通过简要地概括民族主义的概念、评述当代西方民族主义研究中的主要理论贡献和现存的学术成果。《民族主义——理论、意识形态、历史（第2版）》作者安东尼·史密斯全面地考察了有关民族主义概念的理论、意识形态和历史的不同棱面，以及在这一领域的主要解释范式，从历史学、社会学、政治学、国际关系乃至整个人类学的不同角度对与民族主义相关的概念进行了系统的考察，并在此基础上概括性地阐释了作为主要代表人物的族群——象征主义民族主义理论观点。

作者简介

　　安东尼·史密斯：英国伦敦经济学院民族主义与族群研究荣誉退休教授，《民族与民族主义》学术杂志主编，族群与民族主义研究会主席。他的主要著述包括：《民族的族群根源》（1986）、《民族认同》（1991）、《民族主义与现代主义》（1998）和《被选的人民》（2003）等。

书籍目录

中文版前言
英文版前言
绪论
第一章 概念
　民族主义诸含义
　各种定义
第二章 意识形态
　基本理想
　核心观念
　作为文化和宗教的民族主义
　自愿论和有机论
　“族群的”和“公民的”民族主义
第三章 范式
　现代主义
　永存主义
　原生主义
　族群—象征主义
　结论
第四章 理论
　意识形态与工业主义
　理性与情感
　政治与文化
　精英与日常的民族主义
　建构与再诠释
　结论
第五章 历史
　“大民族”，小族群
　民族主义之前诸民族
　古代的民族？
　历史上的民族：一种可选的观点
　结论
第六章 前景
　扩散中的民族主义
　民族国家的终结？
　混合的认同？
　民族主义的解体？
　消费社会
　全球文化？
　国际化的民族主义
　不平衡的族群历史
　神圣的基础
　结论
附录
参考文献
译后记

章节摘录

版权页：在辛尼萨·马尔瑟维克最近的专著《作为意识形态的认同》中，他清楚且有力地陈述了其中的主要问题。他在这本书里论证说，首先，通用的认同概念已经被扩大且涵盖过多的事物，以至于不能作为分析用语；其次，通过将数学中使用的精确概念以及逻辑中的相似及差异性应用于社会科学领域，认同概念就显得模糊和朦胧，或者说过于死板与具体化；第三，因此我们应该回归使用更为人所熟悉的、更多人所使用的和经受过考验的各种概念来表述问题，其中首选的即为意识形态概念。马尔瑟维克在这里区分了两种不合逻辑和无用的概念：第一种，断言不是“利益”而是“认同”提供了行动的不同理由；第二种，将认同视为自我的根本形式或深刻的群体成员身份，至少在将族群和民族认同视为具有“基本”品质的客体方面，这样的看法有纯粹化和具体化之过（Malesevic2006，Chs.1 －4；Brubaker2005）。对这样的批评有几方面的反驳。我们可以欣然接受认同概念已经被滥用的观点；当今我们不仅谈论专业的或艺术的认同、“危机认同”以及更为含混的“认同政治”，而且还谈及“认同欺诈”、“认同炫耀”，甚至还有名为“身份及护照服务署”这样的机构！但是，只要正确地定义并限定范围，大众化的过度使用某一概念并不会致使此概念失去作为合情合理的分析用语的资格。认同概念也非相对晚近才成为学术用语的；有关自我或认同的概念可以追溯至相当远的历史。

媒体关注与评论

所有对民族主义研究有兴趣的人能读到安东尼·史密斯这本造诣高超、与时俱进，深入精研四十年来本议题学术文献的著作可谓是最幸运的。本书虽然精简，但论尽了民族主义所有关键领域，包括了渊源及相关历史演进。学生们一定会从本书清晰的行文和作者对相关文献全面而具有批判性的解读中获益。　　——沃尔克·康纳，佛蒙特州明德学院这是一本非常易读且吸引人的著作，介绍了民族主义研究中的主要论争。该书还介绍了一些新的内容，对复杂的民族主义现象提出了很多洞见。读者会发现这些对概念的定义非常有用。　　——杰勒德·德拉提，苏塞克斯大学

编辑推荐

《民族主义:理论、意识形态、历史(第2版)》由上海世纪出版集团出版。

用户评论 (总计24条)

•   安东尼史密斯梳理了众多关于民族与民族主义相关的理论，表明自己族群象征主义解释民族主义的立场。在民族情绪高涨的今天，民族、民族国家、民族主义何去何从，这本书能有所启发。
•   民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特?安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体“。 他认为这些“想象的共同体“的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是“第一波“的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。
•   了解民族主义的经典之一吧，作者总结了民族主义的5种范式：原生主义、现代主义、永存主义、族群象征主义、以及后现代主义。其主要是族群象征主义的代表吧，里面总结的不错，值得一读！
•   作者是伦敦政治经济学院的退休教授，民族主义研究领域的知名学者之一。本书对民族主义的各派理论，给出了精彩的梳理。
•   这本书虽然比较简单，但仍然是学习和理解民族主义意识形态理论的入门之作。
•   全面了解民族主义
•   民族主义研究的必读书目之一。
•   这是一部不错的有关民族理论的研究，视野开阔，论述精致，西方人做学问就是扎实。
•   虽是做论文用 却忍不住买下收藏 质感很好
•   原著很好，翻译一般，这是翻译书的通病了。
•   一直想看的书，书的内容很好。终于到手了，很好！
•   理解民族主义的不同视角
•   买了 还没收到 貌似这本书挺难懂的
•   整体还好，就是发货太慢了，从下单到送货用了10天时间。
•   译文有点差。
•   本书是研究民族问题的一本很重要的著作，译者翻译的也非常好，只是个别词语存在一些小问题，总体可以！
•   确切的翻译，nationalism应该翻译为“国族主义”，因为主流学派——现代建构派都是从“nation”的建构开始的，可惜约定俗成，只能指望学界早日为这术语翻译正名了。Anthony Smith是nationalism领域的大家，论述颇多。此书与《nationalism and modernism》最为适合入门级读者，不要强求逐段论述都能理解，建议翻阅一遍，过一段时间重看，对各流派论述了解多了，会更有收益。
•   这是本小册子 比较薄 但内容很晦涩 适合研究的人使用
•   昨天才收到，还没看，希望不错吧。
•   电影文化批评必备书籍
•   民族主义：理论、意识形态、历史
•   嗯，新版。
•   绝版好多年，终于重印了！
•   一本“热门话题”的书