论作为中国传统绘画美学概念的“似”

出版时间:2011-5  出版社:上海人民出版社  作者:过晓  页数:145  
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内容概要

  “似”是中国传统绘画美学史上最基本的范畴之一,其他的许多理论问题,都由“似”这一一范畴所衍生,都关乎对“似”的理解,部牵扯到对“似”的态度。
“传神”、 “气韵”、
“生动”这一类概念,其实部由“似”所派生,都是针对“似”而提出的问题,都表达着对“似”的理解、体悟。
“形似”与“传神”并不必然矛盾,
“形似”到极致,也能产生“神韵”。在研究中国古代美学上的各种观念时,一定要避免以偏概全,不能只对只言片语做孤立的理解,一定要能够透过种种表面现象而看到事物的本质。

作者简介

  过晓,女,江苏常州人。2001年毕业于南京大学中文系。2007年毕业于南京艺术学院艺术学研究所,获文学硕士学位。同年考入南京艺术学院艺术学研究所,攻读博士学位,2011年1月毕业,获文学博士学位。曾发表《是是非非文人画》、
《对钱鍾书诗画关系论的质疑》、
《传统绘画性思维与中国新文学》、《博而精一一从<艺术的生命精神与文化品格>看刘承华先生的艺术研究》、《论“形似”不应与“神似”对举》、
《汪曾棋与中国画》等学术论文多篇。

书籍目录

序 言
引 言
第一章 “传神”、“形似”与“似”的概念形成
 第一节 “形神”之争
 第二节 “形”与“神”:从人物品藻到艺术评价
 第三节 “似”之概念的确立
 一一兼论“神似”不应与“形似”对举
 第四节 以“似”为核心的几种态度
第二章 “画无常工,以似为工”
 第一节 概论
 第二节 “存形莫善于画”
 第三节 顾恺之与谢赫的公案
 第四节 “真境逼而神境生”
第三章 “不似之似似之”
第一节 概论
第二节 质疑和反思“形似”的两种理由
第三节 若干个案分析
第四节 “画不徒写形,正要形神在”
结 语
主要参考文献
后 记

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   一本在假文明时代里写出真文明的书

    一本让人看了不会生气的书

    一本朴素而深刻的书
  •   还没来及细看,給四星吧!
  •   此书是作者读博士的毕业论文,写得还可以。
 

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