人人为我，我为人人

出版时间：2010-5  出版社：上海人民出版社  作者：郭学堂  页数：248  
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前言

中华民族具有悠久的学术文化传统。两千年前儒家经典《大学》即倡言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，其意即蕴涵着彰扬学术，探索真理。而《中庸》论道，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，则阐释了学术研究的治学精神以及达到真实无妄境界的必由之路。因此，从对世界历史进程的审视与洞察，社会发展、科学昌明、思想进步，从来离不开学术科研力量与成就的滋养与推动。大学是国家与社会发展中的一支不可或缺的重要力量，而科学研究的水平则又体现了大学的办学水平和综合实力，是一所现代大学重要的标志。因此，一个大学的学术氛围，不仅在很大程度上影响和引导着学校的科研动态，而且渗透和浸润着这个大学追求真理的精神信念。这正如英国教育思想家纽曼所言：“大学是一切知识和科学、事实和原理、探索与发现、实验与思索的高级力量，它态度自由中立，传授普遍知识，描绘理智疆界，但绝不屈服于任何一方。”大学的使命应是人才培养、科学研究和服务社会；高等教育发展的核心是学术和人才。因此，大学应成为理论创新、知识创新和科技创新的重要基地，在国家创新体系中有着十分重要的地位和意义。上海政法学院是一所正在迅速兴起的大学，学院注重内涵建设和综合协调发展，现已有法学、政治学、社会学、经济学、管理学、语言学等学科专业。学院以“刻苦、求实、开拓、创新”为校训，这既是学校办学理念集中的体现，也是上政学术精神的象征。这一校训，不仅大力倡导复合型人才培养，注重充分发挥个性特色与自我价值的实现，提供自由选择的学习机会，努力使学子们于学业感悟中启迪思想、升华精神、与时俱进；而且积极倡导拓展学术创新空间，注重交叉学科、边缘学科的研究，致力于对富有挑战性的哲学社会科学问题的思考与批评，探索科学与人文的交融与整合。“上海政法学院学术文库”正是在这一精神理念引领下出版问世的。

内容概要

　　《人人为我，我为人人》以集体安全思想及其理论为研究方向，以国际联盟、联合国以及地区集体安全组织的发展历史为研究对象，通过一系列案例分析，对集体安全的思想渊源和历史尝试、集体安全的概念和理论困境、以及集体安全体系与权力均势体系之间的关系进行了全面的理论分析，提出了一些非常重要的创新观点，对分析联合国走向和当代国际政治格局的未来发展趋势具有很强的理论和现实意义。

作者简介

郭学堂，复旦大学法学博士，1968年出生于河南省鄢陵县，曾先后在河南农业大学、同济大学任教，被评为2008年度上海高校优秀青年教师。现任上海政法学院国际事务与公共管理系国际政治教研室副教授，上海政法学院战略与国际问题研究中心执行副主任。曾先后在美国乔治·华盛顿大学国际事务学院、瑞典隆德大学东亚和东南亚问题研究中心和荷兰国际亚洲事务研究院担任访问学者和客座研究员。研究兴趣包括中国外交、中国对外战略、地缘政治与亚太安全、中美关系等。先后出版《中国威胁谁？解读中国威胁论》（合著）、《国际关系学：理论与实践》（主编），合译《五十年伤痕——美国的冷战历史观与世界》，并参与《国际组织与国际关系》、《中国和平发展道路的历史选择》等教材和学术著作的写作。先后在《中国社会科学》、《美国研究》、《现代国际关系》、《中国军事科学》、《毛泽东邓小平理论研究》、《国际观察》、《社会科学》等学术期刊发表论文二十余篇。

书籍目录

“上海政法学院学术文库”总序／001序言／001开场白：长途汽车上的几幕场景／001导论／008第一部分 集体安全的思想渊源和历史尝试第一章 集体安全理论的思想渊源／023第一节 集体安全思想产生的历史背景／024第二节 卢梭的社会契约论与“邦联国家”观／025第三节 康德的“共和政体观”与“永久和平论”／030第四节 威尔逊的“十四点原则”／035第二章 集体安全思想的历史实践／044第一节 集体安全思想的形成与发展／044第二节 集体安全思想的第一次实践：国际联盟／048第三节 集体安全思想的第二次实践：联合国／055第二部分 集体安全的概念、特点及表现形式第三章 什么是集体安全／067第一节 集体安全的概念／067第二节 集体安全成功的条件及其特点／072第三节 维护和平不等于集体安全：几种概念区别／075第四章 集体安全的表现形式／084第一节 集体安全表现为一种国际安全体系／084第二节 集体安全表现为一种安全保障机制／087第三节 集体安全表现为一种保护国家安全的手段／092第三部分 集体安全的理论困境第五章 集体安全体系的内在矛盾／101第一节 国家安全与集体安全的矛盾／101第二节 国家主权与集体安全的矛盾／108第三节 一致性原则的内在矛盾：可行性和局限性／112第六章 集体安全体系与权力均势体系／117第一节 集体安全体系与权力均势体系之异同／117第二节 集体安全体系是对权力均势体系的补充和发展／131第三节 集体安全与权力均势并存的国际体系／135第七章 集体安全能成为世界政府吗／141第一节 世界政府思想的发展／141第二节 集体安全与世界政府之比较／145第三节 世界政府理论中存在的问题和缺陷／148第四部分 “二战”以来联合国集体安全的实践与世界秩序第八章 20世纪的联合国集体安全体系／155第一节 联合国组织体系、主要机构和作用／155第二节 冷战时期的联合国与地区冲突／161第三节 安全观变化与联合国集体安全体系／169第四节 20世纪90年代的联合国与国际安全问题／175第九章 地区性集体安全体系／186第一节 欧洲集体安全体系／186第二节 独联体集体安全体系／198第三节 东亚地区集体安全体系的前景／204第十章 21世纪国际政治格局与联合国集体安全的未来／215第一节 国际秩序和大国关系调整的新特点／215第二节 联合国与阿富汗战争／218第三节 联合国与伊拉克战争／220第四节 联合国改革与集体安全的未来／223结论／238参考文献／241后记／249

章节摘录

插图：康德反对战争，认为理性是完全谴责战争的，因为战争会威胁各国的自由，破坏国际和平秩序，是各文明民族的最大灾难。他认为，按照道德法则，各民族的最终目的是永久和平。康德也承认要维持国际永久和平是比较困难的。但是，他认为要实现各国之间的“永久和平”，只有采取联合的办法，由各国联合起来，组成国家联盟，建立一种法律秩序，使各国和平共安。在提出永久和平方案时，康德主要论述了建立能够强制实现和平的联盟的可能性及其必要条件。他认为，只有满足三个必要条件，才能建立和平的国际秩序。第一，国家有自由限制自己发动战争或通过互不侵犯条约干涉他国内部事务的权利；第二，有效和逐步解散国家军队；第三，国家放弃针对其他主权国家发动惩罚性的所谓“正义战争”。⑨为此，他主张各国先缔结能保持国际和平状态的初步协定，然后再缔结各国结成联盟的国际协定。这种国际组织与国家不同，它不像国家那样有一个最高的权力机构。参加联盟的各成员国仍拥有自己的独立和主权。只要各国人民能够运用自己的理性才能，不断总结经验，是会逐渐接近永久和平的，建立国际永久和平的目标是可以实现的。康德反对任何形式的侵略战争，更值得关注的是，他反对基督教国家的所谓“正义战争论”。他认为，用道德标准来判断使用武力是否“正义”或者是否是进攻性战争非常危险。除非政治家放弃赋予一方对“做坏事的另一方”进行惩罚性战争的所谓正义战争观，否则，和平就很难实现，因为战争双方没有“主人”和“仆人”的贵贱尊卑之分。⑤暴力可能会走向极端，以至于永久地和平解决纠纷是几乎不可能的。三十年宗教战争已向欧洲人证明：“用道德良心号召天下不仅无助于结束冲突，而且恰恰相反，将使战争继续和扩大化，尽管所有的参与者都用正统标榜自己。”⑦在康德时代，以18世纪国际法的古典派代表人物瓦特尔（Eraerich de Vattel）为中心有一种很流行的观点：把所有形式的战争合法化可以促进和平的进程和发展。瓦特尔认为，战争是政治生活中不可避免的事实，同时由于不存在国际权威，因此，每个国家必须拥有法律所赋予的独立自主的决策权。不管国际法多么公正、多么完善，它仅是为缓和与限制国家间使用武力而制定的一套特殊的规则。必须将战争定义为一场“合法的战争”（a formal war），而不要管战争的原因是否正义。由于生活在共同的国际政治秩序中，各国彼此承认对方是主权实体，因此各国会同意遵守某些限制敌对行动和冲突的国际规则。

后记

大约十年前，我开始了对集体安全思想及其实践的研究，但由于自己疏于整理修改，加上学术水平有限，一直未能将这项研究成果出版，面对一些片片段段的“流失”，唏嘘嗟叹，最终促使我下定决心对其进行修改，并将十年来自己对集体安全体系和国际政治格局发展的所思所想所得融入这部著作。在上海政法学院的大力支持下，这本《人人为我，我为人人集体安全体系研究》终于问世了，在欣慰之余，又有些感慨。这部著作基于我在复旦大学读书时的博士论文，研究集体安全思想及其实践载体是我的兴趣点，就像当年我大学毕业时选择国际关系作为进一步深造的专业一样，只不过没想到一晃过去了十年。就研究内容来说，探讨集体安全思想及其发展历程有一半是研究大国关系，而大国关系研究在很大程度上是格局研究，是体系研究。因此，在修改过程中，我又重点分析了集体安全体系的未来发展趋势及其与国际政治格局之间的互动关系。在此，我要首先感谢我的导师倪世雄教授，是他的启迪和指导给了我方向，当年的选择使我长期以来集中关注大国关系和战略问题研究。他还在百忙之中为本书写了序言。同时，我还要特别感谢当年我在复旦读书期间曾在学术上给我以点拨和批评的上海和北京的一些学界前辈，他们中有些仍然奋战在教研岗位上，有些已经退隐，有个别已经辞世。他们的指点使我对集体安全体系和国际政治格局有了新的认识，而他们的学术风范和师德更令我一生受益无穷。本书探讨的是一种如何将和平理想与实际的国际关系纷争实现对接的根本性理论问题，由于本人才疏学浅，书中错误和疏漏之处在所难免，敬请学界同仁批评和指正。本书得以出版，与上海政法学院科研处支持学院科研工作的辛勤努力密不可分，在此特别感谢何平立处长和葛沪江老师。同时还要感谢上海政法学院国际事务与公共管理系及所有同仁为我提供了一个很好的学术研究和交流平台。

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《人人为我,我为人人:集体安全体系研究》是由上海人民出版社出版的。