功利主义

出版时间：2008-05  出版社：上海人民出版社  作者：[英]约翰·穆勒  页数：73  译者：徐大建  
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内容概要

　　《世纪文库》之西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。　　本书为其中之一的《功利主义》分册。

作者简介

作者：(英)穆勒 译者：徐大建

书籍目录

泽者序第一章  绪论第二章  功利主义的含义第三章  论功利原则的最终约束力第四章  论功利原则能够得到何种证明第五章  论功利与正义的联系术语对照表

章节摘录

第一章　绪论行为对错的标准究竟是什么，这个问题虽然争议不断，却始终没有取得多少实质性的进展；就目前的人类知识状况来看，没有什么比这种情形更加出乎人的意料之外了，也没有什么比这种情形更加能够表明，我们对一些最重要问题的思考至今仍然是非常落后的。自哲学诞生以来，“至善”的问题或者说是道德基础的问题，始终被认为是思辨领域中的主要问题，使得多少聪明才俊为它苦思冥想，因它而分成各个门派，相互攻讦，争论不休。两千多年以前，青年苏格拉底在倾听了老年普罗塔哥拉的见解之后，就主张功利主义的理论而反对当时所谓智者的流行道德（假如柏拉图所著的“对话”是根据真实的谈话撰写的），可是到了两千多年之后的今天，同样的讨论却仍在继续，哲学家们仍然分列于同样的战斗旗帜之下，无论是思想家还是一般人，在这个问题上看来都仍然没有更加接近于取得一致意见。原文为拉丁文summum bonum，英文的意思是“highest good”或“good at the cop”。——译者注Protagoras（前485-前410），古希腊哲学家，智者学派的代表人物，名言为“人是万物的尺度”。——译者注诚然，各门科学的第一原理都存在着这类混乱的情形和不确定性，有时还存在着类似的争议，哪怕是它们之中最确定无疑的科学亦即数学也不例外；然而，这种情形并没有严重地损害各门科学的结论的可信性，一般来说确实毫无损害。这看来有悖常理，其实道理很简单，因为一门科学的详细学说通常并不是从它的所谓第一原理推演出来的，其证据也并不依赖于它的所谓第一原理。假如科学的详细学说都是从它的所谓第一原理推演出来的，其证据都要依赖于它的所谓第一原理，那么就没有比代数更不可靠的科学了，也没有比代数的结论更不充分的科学结论了；因为那些由最杰出的教师写下来的代数基本原理，就像英国法律一样充满了随意性，并且像神学一样神秘，而代数的可靠无疑，没有一点是来自平时教给学生的代数基本原理的。最终被接受为一门科学的第一原理的那些真理，其实是对那门科学所熟知的基础概念，进行追根究底的分析所得出的最终结果；它们与那门科学的关系，不是地基与大厦的关系，而是树根与树的关系，它们即便永远不被挖掘出来为人所见，也会很好地履行自己的职责。不过，虽然在科学中特殊的真理要先于一般的理论，我们却可以料想，在道德或立法这样的实践性人文学科中，情况或许恰恰相反。由于人的行动都是有目的的，因此自然可以认为，行为规则所具有的特性和色彩必定得自其从属的目的。当我们忙于一种追求时，我们需要做的第一件事而非应当期待的最后一件事，看来是对自己所追求的东西有一个清楚明白的认识。大家也会认为，行为对错的检验，应当是查明行为对错的手段，而不是查明了行为对错之后的一个结果。

编辑推荐

《功利主义》由上海人民出版社出版。

用户评论 (总计137条)

•   翻译得还不错，一般人都能读懂。了解点密尔的功利主义思想提供了一种可能的解释模式。
•   经典值得一读，功利主义研究的必读书
•   功利主义的经典著作 好书
•   有些书，不仅是知识性的，而且具有启蒙意义。这本书便最是了，功利主义，是可以作为一种思维角度，也可以作为一种评价标准。当用其他标准左右难以衡量的时候，它可以迅速给你一个新坐标。当然，功利主义在中国是具有贬义的，这是汉字的弊端吧。
•   约翰·穆勒没有按照他父亲的愿望成为一个完全的功利主义者，而是成了一名自由主义者，其原因就在于他内心深处对于幸福和功利有自己的理解。
  国内的学术界，在谈到功利主义时，多把追求功利等同于追求物质利益，从而误读了功利主义。实际上，功利主义者一般都将心灵的快乐置于肉体的快乐之上，因为这种快乐更持久，更加有保障，获得它的成本更小。而功利主义者的行为标准并不是行为者自身的最大幸福，而是全体相关人员的最大幸福。
  那种把自由主义视为不要政府、没有自我约束，只知道追求自身利益的观点，基本上是建立在对功利主义和自由主义无知的基础上的。观察了一下我身旁那些威权主义者，日常行为大都比较粗俗，对于并不了解的事物，只要不合自己的口味就大加批评，总觉得自己站在道德的制高点上。
  读书和思考是让人获得心灵快乐的事，但不要选错了书。
•   作为功利主义的基础读本。。。必须买。
•   很好，很多人对功利主义有误解，希望能看看这本书。社会契约论可结合网上的视频学习，公正可结合公开课阅读。很好的书。
•   哲学这东西本来就思辨性特别强，这本书也是这样。
  本书对功利主义进行了一个全面的分析，同时，也把这个原则与公平正义放到一起进行探讨。
  里面的抽象思维的东西很多，建议有时间能够慢慢品读，读哲学，能够活络你的头脑，同时
  加强你的思维和分析能力。
  需要注意的是，里面涉及到很多抽象概念之间的辨析，我在读的时候有时会感到很累，建议多
  读几遍，头脑清楚的时候仔细思考，这不是一本消遣的书，而是增加你思考的书，望诸君享受
  到思考的乐趣，同时写写读书笔记会更好。
•   这本书让我们直接可以了解什么是功利主义，并且对功利主义的利弊有个清晰的界定。直观具体 好书
•   也许并不应该用“功利主义”这个名字，就像译者在前言中所指出的，“效用主义”大概更准确些。本书探讨了功利，全人类的功利，在我们行为中的作用。本书还用了大量的时间探讨功利主义（效用主义）与正义的关系。正义作为伦理学的重要论题之一实在是太重要了，以至于众多哲学家对其进行了论述。本书的语言，和很多哲学著作一样，比较难懂，是需要多读几遍的书。
•   了解什么是真正的功利主义
•   功利主义，对现在的很多东西都有指导意义
•   源于最广义的功利，试图将功利主义的道德的败坏做弥补，说实话觉得写的没有论自由那么漂亮
•   功利主义的鼻祖，曾经有不恰当的评价。
•   功利主义的另一著作
•   我们对功利主义误解太深！
•   质量不错，书真是好书。应该好好理解一下功利主义真正的论证
•   功利主义是否不顾一切地寻求好处和利益？不是！是什么？
•   穆尔（密尔）的这本小册子主要讲什么是功利主义，为什么要把它作为衡量行为对错的标准以及功利主义与正义等的关系。翻译也不错。很值得一读
•   最近看了桑德尔的“公正”，再读这本书，对其主要思想和逻辑印象更为深刻！
•   挺经典的书！对专业有好处，值得一读！
•   经典著作自无话说，翻译的也不错。
•   经典著作，这个版本还不错
•   很经典的书，值得细细品味
•   内容经典，装帧大方，适合收藏。
•   值得收藏 经典不需要大部头
•   经典著作，对于利己、利他很有启发性。
•   读大师佳作，受益匪浅。社会需要公平与正义，尤其是现在的中国！
•   包装很简单，纸质和印刷都很好，简简单单的薄薄的一小本。就是前言又长了些。。。总的来说是不错的一本书。
•   非常好看的一本书，很满意
•   还没有开始看，但是在别人口中我了解到的这本书我非常喜欢，对于我整个人都能有很大的帮助。
•   用哲学的态度看到功利可以让自己的心静下来。但是这本书译者序写的太长，本身就不厚书占了很大的版面。
•   比较浅显的一本书，入门阶段读不错
•   在书店看到，觉得还可以，就买了看看。
•   老师要求看原版，买来对照看，帮助理解，不然有点难度哦。
•   书很不错，就是快递慢了点，可能跟在广州那边发货有关系吧
•   翻译的很好，但是有些专有名词有些差异。。
•   法学名著值得一读
•   内容简短易懂，内涵丰富
•   这是人的本性，不承认只是虚伪罢了
•   帮同事买的，书的质量不用说了，信赖当当
•   这个商品不错，就是薄，but很正常
•   书很不错，和想像的没差
•   是教学、自学方面的好教材，浅显易懂。
•   作者认为人性是追求幸福的，但幸福就是一种利益，个人的幸福就是个人的利益，追求幸福的要求是人成为利己的，但在人性中又有一种强大的欲望既社会情感，这使个人想同人类成为一体，要求人们以公共利益作为行动目的，以增进全体人的幸福为行动标准，以“最大多数人的最大幸福”为最高道德标准，既“最大幸福主义”。
•   读读哲学书，修身养性！
•   薄薄的一本很好读
•   内容精彩，装订还可以，能够做成厚一点，纸张小一点，能装进口袋最好不过了，但是这本还是不错的。
•   很不错的精神粮食
•   这套书的质量都很高
•   书虽不厚，但内容精彩！研究伦理学绕不开的一本原著！
•   经典、、、、
•   书不错，虽然很薄，但是很值得看
•   想看英文版
•   文笔流畅。
•   密尔最有名的书，喜欢
•   刚收到，值得好好研读~
•   密尔的代表作
•   现在正在读，很好很充实
•   效用主义渊源，经济学效用渊源。
•   薄厚适中，看了一天 还是有很多值得借鉴的知识存在滴~ 政治哲学必读~
•   看起来不费劲 挺好的！~
•   送给小妹的，她很喜欢。
•   哈佛大学公开课《该如何是好》必读书，很不错。
•   书很好啊，读起来挺舒服的。翻译也可以啊，挺容易懂的。
  要相信出版社的力量~呵呵~
•   还可以， 内容比我想象的少。
•   看不懂文言文的同学还是止步吧
•   书设计的不太好内容还没看
•   好的人不一定有好报，但好的人总会增加周围人的福利，人生边的人感到幸福
•   功利主义，经典大家作品
•   功利时代，研究功利主义
•   在日常工作中，我经常将功利主义和工具主义混用。尽管我知道而这肯定不能对等，但在一些语境下，可能存在一些相似的地方。抽时间认真阅读《功利主义》，理清模糊的概念。
•   作为一本近代功利主义著作，可以说还是十分值得拜读的。虽然功利主义有几个不同版本，但是这个版本的翻译相对而言更加适合阅读。可以视作了解功利主义的入门。
•   所谓功利主义，就是将人类自适性利益的最大化，包括了人们所追求的最大的幸福，这些理论的确立，从方法论来说给人们的自私找到了似乎合理的诠释，但功利主义有怎样的历史渊源及如何发展，我们是否都清楚呢？只有找象这种书籍进行学习才能较全面地去了解。
•   序言写的好，给你一个整体思路和印象，让你不会无所适从。翻译的语言也地道
•   经典之作，专家权威翻译，值得阅读和收藏
•   看了一下，不错，经典流传
•   很薄的小册子，哲学概念抽象，逻辑关系复杂，适合有基础的人阅读，一般的哲学爱好者要多花谢功夫，书读百遍其义自见。
•   这个文丛不错。不知道这本书内容适不适合我妹。
•   这样的一本书，货真价实吧
•   内容不错....快递很给力哦.......
•   内容很不错，对作者的介绍不是很详细
•   书那么薄，相信很快就能把他看完了。呵呵！
•   不错。。知道功力主义的内涵不是平常所认为的那样。。
•   这本书教给我的东西胜于我所阅读过的中国传统文化书籍的总和。
•   看过后纠正了我对功利主义的误解与偏见，值得推荐。
•   是本好书！看过论自由和这本之后愈发喜爱密尔，就是有些东西写的太绕了，比喻很精辟，但是逻辑上需要自己梳理
•   通俗而又无愧于功利主义的经典代表作！穆勒对边沁的功利主义做了很大的修正，使其走出了狭隘的个人主义的领域。字数不多，才八万字。适合一般人阅读。
•   帮朋友买的 朋友现在天天书不离手！
•   兴致勃勃的打开包裹 结果......瞬间不开心了
•   质量很好，排版纸质都不错
•   质量很好 价格小贵 翻译不错
•   哲学吗，有些晦涩，但并不难懂!
•   很好的一本书，希望更多人可以学习这种思想
•   带有塑料薄膜包装 质量很好 内容也很好
•   功利主义相对于自由主义而言更现实更深刻没有任何浪漫和幻想
•   挺不错的翻译作品喜欢
•   买了3本，这本还没来及看
•   朋友推荐，听说是一本不错的书
•   　　《功利主义》读书报告
  　　
  　　书名：《功利主义》
  　　
  　　作者：约翰.穆勒
  　　
  　　出版社：上海世纪出版集团
  　　
  　　ISBN：978-7-208-07516-0
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　 《功利主义》是19世纪英国著名哲学家、经济学家、政治评论家约翰.穆勒（1806-1873）撰写的的一本著作，最初于1861年发行在《弗雷泽杂志》上，1863年开始以单行本发行。穆勒纠正了边沁功利主义的一些缺陷，使功利主义得到了发展。
  　　
  　　 《功利主义》共五章，分别为：1、绪论；2、功利主义的含义；3、论功利原则的最终约束力；4、论功利原则能够得到何种证明；5、论功利与正义的联系。
  　　
  　　
  　　
  　　 在开头，我先解释一下“功利”，本书的功利不是指重利轻义，按照我的理解，功利=追求快乐或追求幸福。
  　　
  　　 本书在第一章（绪论）通过对行为对错的标准引出话题，然后在第二章以“功利主义的含义”为题，对功利主义的基本观点进行阐述，他认为功利＝快乐，判断行为对错的唯一最终道德标准是看行为是否能够增进人的幸福或快乐，他说：“行为的对错，与他们增进幸福或造成不幸的倾向成正比”（P7）。他也指出幸福或快乐不但是肉体上的，更是精神上的，他说“做一个不满足的人胜过做一只满足的猪，做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜”（P10）。
  　　
  　　 在第三章，穆勒讨论了功利主义的道德标准如何被人们接受，他认为不论是对同胞的同情挚爱，还是因为良心这一道德情感，人们都会遵循它的。毕竟和同胞们一起追求快乐本身就是快乐的，是符合人性的，因此一定会被人们所遵循。
  　　
  　　 第四章，是如何证明功利主义的合理性，他要证明：人生追求的最终目标是“最大多数人的最大幸福”。他说“能够证明一个对象可以看见的唯一证据，是人们实际上看见了它”（P35），所以功利主义是合理的。
  　　
  　　 第五章要论证功利主义和正义的关系，穆勒认为正义就是“一、行为规则，二、赞同行为规则的情感即正义感”（P53）；他又认为正义感包含两个本质要素，一是相信存在着某个或某些确定的权利受到侵犯的受害者，二是想要惩罚侵害者；那么他就认为正义建立在利益的基础上，是对正当权利或利益的维护，因此不同的正义标准发生冲突时，唯有社会功利才是取舍的唯一标准。
  　　
  　　
  　　
  　　 首先，老师说读书要带着怀疑的目光去读书，因此我找到了本书几点值得疑问的地方：
  　　
  　　 本书一个很重要的结论就是道德的基本准则是“最大多数人的最大幸福”。我认为这是不合理的，我认为人们都在追求幸福，但不一定是大多数人的幸福，每个人在追求自己的幸福。例如，假如我喜欢一个女孩子，还有一个男生喜欢，如果追求大多数人的最大幸福，应该是那个女孩子同时给我们俩做女朋友，可这是不现实的，个人之间的利益冲突在这条准则前似乎有不适用的地方。还有，如果只是为了最大多数人的最大幸福，那么会不会为了多数人的利益而侵害少数人的利益呢？所以我认为人们应该在传统道德的基础上追求自己的幸福，尽量不去伤害他人，用法律和军队维持这样一个秩序，减少彼此的伤害，才能尽可能得增加全社会的幸福感。当然，所有人把追求全人类的幸福当作自己幸福的话，这个观点就成立了，不过这几乎是不可能的。
  　　
  　　 对于第四章穆勒关于功利主义合理性的证明，我认为他也有失误的地方。他说：“能够证明一个对象可以看见的唯一证据，是人们实际上看见了它；能够证明一种声音可以听见的唯一证据，是人们听见了它；关于其他经验来源的证明，也是如此。与此类似，我以为，要证明任何东西值得欲求，唯一可能的证据是人们实际上欲求它。”（P35）按照这个思路，他必须例举出人们都在追求“最大多数人的最大幸福”，可他没有举例说人们追求的都是“最大多数人的最大幸福”，因此还是没有证明出功利主义的合理性。
  　　
  　　
  　　
  　　 当然，我认为功利主义也有其十分合理的地方，例如：人类生存的终极意义是增进快乐和避免苦难。原文说：“唯有快乐和免除痛苦是值得欲求的目的，所有值得欲求的东西之所以值得欲求，或者是因为内在于它们之中的快乐，或者是因为它们是增进快乐避免痛苦的手段”（P7）。有的人认为挣很多很多钱是一种快乐，会很有成就感，他就会很努力得去争钱；有的人认为有稳定的工作和温馨的家庭是很幸福的，他就会很关心自己的妻子儿女；有的人认为读书是一种快乐，他就会花许多时间泡在书海里;就连雷锋，也不是认为帮助别人是一种快乐，才会去做那么多好事的么？所以我很认同穆勒的观点。当然，这里的快乐，穆勒在书中也提到，基本都是精神上的快乐，也就是说，人的特殊性，就是精神的快乐大于肉体的快乐。不过在这个物质的社会，人们对精神世界关心得太少，在物质的快乐里迷失了自己，因此他们会很空虚，感受不到真正的快乐，我希望自己以后不会这样。
  　　
  　　 在第五章，穆勒谈到了正义，我比较赞同他对正义的理解。他认为正义是对正当权利或利益的维护，人们既有这样的行动，也有这样的情感，并且会要求惩罚利益的侵害者。由于正义与利益相关，那么维护最大多数人的利益，也就是“最大多数人的最大幸福”，就是正义的了，功利主义和正义也就不会矛盾了。我想到了例如反法西斯战争是正义的，是因为法西斯国家威胁到了世界和平，威胁到了全人类的幸福，反法西斯联盟的战斗是在维护全人类的幸福，因此是正义的。
  　　
  　　 总之，我在此书上发现了许多新鲜的观点，对于这个世界的看法，又有了小小的改变。话说开卷有益，我也会读更多的书，思考更多的问题，让自己的思想变得更加成熟。
  　　
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  　　已经是很久以前写的了，大学的时候打DOTA居多，浪费了不少时间，甚至留下了不少遗憾，唯一值得庆幸的就是比很多同学多读了一些书吧。但这绝对是不够的，每当遇到一些知识渊博，充满智慧，彬彬有礼，说话恰到好处，做事井井有条的人，我就知道自己还差得很远，我必须更加努力，有一天能成为他们那样的人。