出版时间:2006-4 出版社:上海人民出版社 作者:(美)沃尔特·李普曼 页数:296 译者:阎克文,江红
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内容概要
世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面,各成系列,相得益彰。 “厘清西方思想脉络,更新中国学术传统”,为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始,全面整理中国近现代以来的学术著作,以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶;西学书系旨在从西方文明的整体进程出发,系统译介自古希腊罗马以降的经典文献,借此展现西方思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。与之呼应,“世纪前沿”着重关注二战以来全球范围内学术思想的重要论题与最新进展,展示各学科领域的新近成果和当代文化思潮演化的各种向度。“袖珍经典”则以相对简约的形式,收录名家大师们在体裁和风格上独具特色的经典作品,阐幽发微,意趣兼得。 本书是传播学领域的奠基之作,它第一次对公众舆论做了全景式的描述,自1922年问世以来,已被翻译成几十种文字,至今仍然保持着这个领域中的权威地位。其影响力经久不衰的奥秘在于,它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题.比如舆论从哪里来,它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨,完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述,为后人的研究奠定了基础。
作者简介
作者:(美国)沃尔特·李普曼(Walter Lippman) 译者:阎克文 江红沃尔特·李普曼(1889—1974):美国新闻评论家和作家。60年的卓越工作使他成为世界上最有名的政治专栏作家之一,他的专栏评论日益流行,最后被不止250家美国报纸和大约25家外国报纸同时刊用。他最有影响的著作是《公众舆论》。
书籍目录
译者前言 阎克文第一部分 导论第一章 外部世界与我们头脑中的景象第二部分 对外部世界的研究第二章 审查与保密第三章 交往与机会第四章 时间与注意力第五章 速度、词语和清晰度4B第三部分 成见第六章 成见第七章 作为屏蔽的成见第八章 盲点及其价值第九章 规则及其敌人第十章 发现成见第四部分 兴趣第十一章 兴趣的激发第十二章 重新思考自我利益第五部分 公意的形成第十三章 兴趣的转移第十四章 是或不第十五章 领袖与平民第六部分 民主的形象第十六章 自我中心的人第十七章 独立的共同体第十八章 压力、自由授权及特权的作用第十九章 旧物新装:基尔特社会主义第二十章 新形象第七部分 报纸第二十一章 赢得公众第二十二章 永恒的读者第二十三章 新闻的性质第二十四章 新闻、真相与结论第八部分 有机化情报第二十五章 打进楔子第二十六章 情报工作第二十七章 诉诸公众第二十八章 诉诸理性291
章节摘录
版权页:他们进行了全面的思考。他们在希腊和意大利城邦中发现了一部腐败、阴谋和战争的历史。他们在自己的城邦里看到了内讧、造作和狂热。这不是民主理想能够成功的环境,也不是独立而同样有能力的人们自发管理自身事务的地方。大概是受到了让·雅克·卢梭的影响,他们把目光投向了未受玷污的偏远乡村。他们产生了足够的自信,认为民主理想就在故乡。杰斐逊尤其感受到了这一点,杰斐逊比任何人都系统地阐述了美国的民主形象。从乡镇得到的权力带领美国革命走向了胜利。从乡镇得到的选票使杰斐逊的党执掌了政权。置身于马萨诸塞和弗吉尼亚的农业共同体之外,如果你把奴隶问题忽略不计,你就会亲眼看到什么是民主的形象。托克维尔说:“美国革命爆发了,在乡镇培育出来的人民主权原则占领了这个国家。”毫无疑问,它也占领了阐述和普及民主成见的那些人的头脑。杰斐逊写道,“热爱人民就是我们的原则。”不过,他所热爱的人民几乎只是那些小土地所有者:“这些在土地上劳动的人们就是上帝的特选子民,如果上帝有了特选子民,他就会把他们的胸膛作为他的特殊仓库,用来寄存那些真正名副其实的美德。这就是上帝让圣火长明不熄的聚焦点,否则这圣火就会从地球表面消失。没有哪个时代、也没有哪个国家能够提供一个实例,说明那里出现过大多数耕作者道德败坏的现象。”无论这种向自然的浪漫回归多么令人惊叹,也还是有一种坚实感的成分。杰斐逊认为,一个独立的耕作者群体要比任何其他人类社会都更能接近于满足民主政体的要求。他是正确的。但是,如果你想保持理想不坠,那就必须把这些理想的共同体与可憎的世界隔离开来。如果农夫们要想自行其是,那就必须限定在他们习以为常的事务上。
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《公众舆论》是世纪人文系列丛书•世纪前沿之一。
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