孙正聿哲学文集（全九卷）

出版时间：2007-1  出版社：吉林人民出版社  作者：孙正聿  页数：全九册  字数：2400000  
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前言

　　对这套文集的主要内容最便捷的编排方式，莫过于按照每本书的出版时间来编排。然而，沉吟再三，我放弃了这种便捷的编排方式。　　一套文集，首先要有“灵魂”，要有照亮整个文集的“普照光”。我觉得自己的基本思想，是把哲学理解为一种“前提批判”理论；我的全部文字，大体上是以“前提批判”的理念去反思各种问题。因此，在编排这套文集时，我首先考虑的是，如何体现自己的“前提批判”理论。书是写给读者的，易于读者理解，符合阅读逻辑，是我编排这套文集的另一个出发点。具体地说，就是把读者如何接受“前提批判”这一理论作为文集编排的出发点。依据自己确定的这两个编辑原则，我对整套文集作出这样的编排：　　第一卷，我称之为《哲学的目光》。这个标题的立意是，在阅读的起点上，使读者体悟到哲学的特性，把握到哲学的思维方式，从而真正以“哲学的目光”阅读整个文集。这一卷分为上、中、下三篇。上篇，哲学的使命，从不同的角度表达我对哲学之“用”的理解，希望借此引导读者从多重视野接近哲学；中篇，哲学的视域，讲述哲学的主要领域，为读者敞开哲学思考的空间；下篇，哲学的主要问题，与读者一起思考最为重要和最为基本的哲学问题，引导读者走进哲学。　　第二卷，《属人的世界》。这是由“哲学的目光”所照亮的世界，因而是第一卷的逻辑上的延伸。这一卷的主要内容是《超越意识》这本书，分别讲述了人的生活世界、人的精神世界、人的文化世界、人的意义世界以及常识的、宗教的、艺术的、科学的和哲学的世界，还把大学本科毕业不久写的《迷人的逻辑》放在这一卷，讲述一下“逻辑的世界”。　　第三卷，《探索真善美》。承接以“哲学的目光”反思“属人的世界”，把对“属人的世界”的哲学理解，升华为对“真善美”的求索。这一卷的主要内容，是《现代教养》这本书，分别讨论了现代人的求真意识、价值观念和审美意识。　　第四卷，《崇高的位置》。按照我的理解，崇高即是真善美，真善美即是崇高；哲学求索真善美，即是对崇高的寻求。这一卷的主要内容即是此卷标题的同名书，依据我对“哲学”与“崇高”的四重化关系的理解，以及我对哲学的“表征”方式的理解，论述了对“哲学”和“崇高”的“前提批判”。　　第五卷，《哲学观研究》。20世纪80年代以来中国的哲学研究，大体上可以分为三个阶段：一是80年代的教科书改革，其根本任务是重新理解马克思主义哲学和重构马克思主义哲学体系；二是90年代以来的哲学观研究，其根本任务是在开放的视野中重新理解“哲学”；三是进入21世纪以来的哲学问题研究，反思关乎当代人类生存和发展的重大理论问题和现实问题。这一卷在探索有关“哲学观”问题的基础上，集中地论述了马克思的哲学观。　　第六卷和第七卷，《辩证法研究》上、下册，分别收入了《理论思维的前提批判》和《马克思辩证法理论的当代反思》。《理论思维的前提批判》集中地阐述了我的“前提批判”的哲学理念，并分别地论述了辩证法对形式逻辑、常识和科学的前提批判，以及哲学的自我前提批判。《马克思辩证法理论的当代反思》则进一步发挥了“前提批判”的思想。把这两本书作为第六、七卷，主要是考虑读者在阅读前五卷的基础上，能够更为真切地理解这套文集的“灵魂”——“前提批判”的哲学理念。　　第八卷和第九卷，把《哲学通论》分为上、下册放在文集的最后。《哲学通论》既是对“哲学”的具体论证，又是“前提批判”的哲学理念的具体体现，因而也是对我的哲学思想的某种系统性总结。把它放在文集的最后，既符合我的思想历程，也适合读者的阅读逻辑。作为文集最后一卷的第九卷，还以“附录”的方式收入了十几篇访谈文章和评论文章。

内容概要

第一卷《哲学的目光》，从哲学的反思特性出发，系统地论述了哲学的研究领域、主要问题和社会功能；特别是哲学教育的社会功能。    第二卷《属人的世界》，以哲学的反思的目光论述了人的生活世界、精神世界、文化世界和意义世界。    第三卷《求索真善美》，在对人的意义世界的前提性反思中，系统地探讨了现代人的求真意识、价值观念和审美意识。    第四卷《崇高的位置》，以哲学寻求崇高、哲学成为被异化的崇高、哲学通过自我批判而消解被异化的崇高、哲学在自己时代的水平上重构崇高的四重化进程阐释哲学的发展史。    第五卷《哲学观研究》，集中地论述了哲学的自我理解，深入地揭示了哲学的反思的、批判的、形上的理论特性。    第六、七卷《辩证法研究》上下册，从阐释辩证法的批判本性入手，论述了哲学是对理论思维的前提批判，并阐述了对马克思辩证法理论的当代理解。    第八、九卷《哲学通论》，系统地论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础、哲学的主要问题、哲学的派别冲突、哲学的历史演进以及哲学的修养与创造，升华了作者的前提批判的哲学理论。    孙正聿先生提出，哲学是以时代性的内容、民族性的形式和个体性的风格求索人类性问题。《孙正聿哲学文集》既是孙先生以哲学家个人的名义表达了我们这个时代的人类的自我意识，又是孙先生以人类自我意识的名义表达了他对历史和人生的思辨与感悟。整部文集融深刻的哲学反思于生动的文字叙述之中，使读者在阅读中感受到哲学理论的魅力、哲学观念的启蒙和人生境界的升华。    有人这样评价孙正聿先生的书：“孙正聿教授的书是你入学时和即将毕业时都应该细心阅读的，因为当你初入哲学系的时候，它是一条绝对安全、可靠的道路，把你引向哲学；而当你即将毕业时，它又是一面镜子、一把尺子，可以衡量你论文的工作是不是哲学、是什么层次上的哲学。”    所以说，无论是哲学初学者还是哲学研究者，阅读孙正聿哲学文集都是不无裨益的。因为在孙正聿哲学文集的阅读过程中，你能感受到哲学精神的熏陶，哲学观念的启蒙与哲学思维方式的培养。

作者简介

孙正聿，哲学家。1990年获哲学博士学位。1994年遴选为博士生导师。2000年被国务院授予全国先进工作者称号。2000年任清华大学特聘教授。2001年任吉林省高等教育特聘教授。2001年获国家级教学成果一等奖。2003年当选第十届全国政协委员。2003年获首届国家级教学名师奖。教育部

书籍目录

孙正聿哲学文集（第一卷）哲学的目光　上篇　哲学的使命　　一　站在大学的讲台上——在首届国家级教学名奖颁奖大会上的发言　　二　构建当代形态的马克思主义哲学——“第五届马克思哲学论坛”上的致辞　　三　赞美理论——在“大学生人文素质教育系列讲座”上的报告　　四　我国人文社会科学研究的范式转换——在吉林大学“人文社会科学名家论坛”上的报告　　五　对当代中国文化现实的自觉——在“21世纪中华文化世界论坛”上的发言　　六　怎样培养博士——在“全国博士生论坛”上的报告　　七　学风建设与学术研究——《光明日报》访谈录　　八　培养“人”——关于21世纪的人文教育　　九　关于哲学教育改革的几个问题　　十　当代中国的哲学历程　　十一　解放思想的哲学与哲学的思想解放　　　十二　哲学如何面向现实　　　十三　用什么告慰先生　　中篇　哲学的视域　　一　哲学是理论形态的世界观　　二　哲学是人类把握世界的一种基本方式　　　三　哲学的世界观与人生观　　四　哲学的主要特性　　五　马克思主义哲学及其当代课题　　六　中国哲学及其特色.气派和风格　　七　西方哲学与后现代主义思潮　　八　逻辑学.伦理学.宗教学和美学　　九　科学技术与科学技术哲学　　十　进入哲学思考的背景知识　下篇　哲学的主要问题　　一　思想与反思：哲学的思维方式　　二　人与世界：反思哲学的“世界观”　　三　主体与客体：反思人与世界的现实关系　　四　主观与客观：反思人类活动的内在矛盾　　五　感性与理性：反思人类把握世界的内在矛盾　　六　小我与大我：反思人类存在的社会性　　七　理想与现实：反思人类存在的超越性　　八　历史与文化：反思人类存在的历史性　　九　标准与选择：反思人类历史的文化内涵　　十　存在与本体：人类存在和发展的安身立命之本孙正聿哲学文集（第二卷）属人的世界　孙正聿哲学文集（第三卷）探索真善美孙正聿哲学文集（第四卷）崇高的位置孙正聿哲学文集（第五卷）哲学观研究孙正聿哲学文集（第六卷）辩证法研究（上）孙正聿哲学文集（第七卷）辩证法研究（下）孙正聿哲学文集（第八卷）哲学通论（上）孙正聿哲学文集（第九卷）哲学通论（下）

章节摘录

　　十一、解放思想的哲学与哲学的思想解放　　1、哲学是思想中的现实。改革开放以来的当代中国哲学，是同当代中国的改革开放息息相关、密不可分的。在当代中国改革开放的进程中，当代中国哲学既承担着双重的使命，也表现为双重的进程，这就是推进社会的解放思想和实现自身的思想解放。而在这个双重化的进程中，正是通过哲学自身的思想解放，才实现了它的解放思想的社会功能。　　2、从总体上看，当代中国的改革开放经历了两个大阶段，与此相对应，中国人的思想也经历了两次大转变，即实现了两次思想的大解放。第一次是“转”脑筋，也就是从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”。第二次则是“换”脑筋，也就是从“计划经济”转向“市场经济”。正是在这个“转”脑筋和“换”脑筋的过程中，当代中国哲学发挥了前所未有的解放思想的社会功能。　　从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”，首要的任务是冲破“两个凡是”的禁锢，以实践作为检验认识的真理性的标准，实事求是地对待中国与世界的现实，实事求是地寻求当代中国的发展道路。正是在这个冲破“两个凡是”的解放思想的过程中，当代中国哲学以讨论“实践标准”的方式推进了当代中国的解放思想的进程，使人们普遍地接受了“贫穷不是社会主义”、“发展才是硬道理”的思想，从而有力地推进了当代中国的改革开放。　　从“计划经济”转向“市场经济”，这首先是一次更为深刻的解放思想的过程。这个解放思想的过程，是一个从两极对立的思维方式当中解放出来的过程，是一个从教条主义的思想框框中解放出来的过程。在这个解放思想的过程中，当代中国哲学以变革哲学观念和变革思维方式的理论活动推动人们挣脱两极对立的思维方式和教条主义的思想框框，以实践观点的思维方式看待社会的变革和推进社会的变革。　　从“计划经济”转向“市场经济”，并不仅仅是资源配置方式的转变，从根本上说，是人的存在方式的转变。按照马克思的观点，超越“自然经济”的“市场经济”，实现了人的存在方式由“人对人的依附性”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史性转变。马克思认为，正是在这种“以物的依赖性为基础的人的独立性”的存在方式中，“才形成普遍的社会物资交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系”。在这个人的存在方式的变革的过程中，当代中国哲学又以讨论“实践唯物主义”和“主体性”以及“主体际关系”等理论活动，强化人的主体自我意识，增强人的主动性、积极性和创造性，促进人们对社会变革和新的存在方式的适应，塑造和引导新的时代精神。　　从“计划经济”转向“市场经济”，这是一次空前深刻的社会转型的过程，它必然伴生着价值范式的重建，并由此引起普遍性的价值观念的震荡与困惑。社会的价值导向与个人的价值取向的问题，制约着当代中国改革开放的深化和社会主义市场经济的建立。在这个重建价值范式的过程中，当代中国哲学又以其讨论“价值”、“正义”、“崇高”、“人文精神”等的理论活动，逐步深入地探索了市场经济的正、负两面效应，为建设现代、健康、文明的社会主义市场经济，开拓了广阔的思想空间。　　3、在当代中国改革开放的过程中，中国的经济生活、政治生活、文化生活、精神生活和全部社会生活，都发生了举世瞩目和空前深刻的变革。在这个社会变革的过程中，当代中国哲学既发挥了解放思想的作用，又经历了自身的思想解放。从总体上看，哲学自身的思想解放主要表现在以下五个方面：一是变革通行的哲学原理教科书的哲学范式，从两极对立的思维方式当中解放出来；二是强化哲学研究中的问题意识和创造精神，从教条主义的研究方式当中解放出来；三是超越哲学的经验化、常识化理解，从简单化和庸俗化的哲学倾向中解放出来；四是突破哲学与科学二元关系，的解释模式，从哲学的知识论立场上解放出来；五是激励哲学家的主体自我意识，从哲学研究的“无我”状态中解放出来。

编辑推荐

　　孙正聿先生提出，哲学是以时代性的内容、民族性的形式和个体性的风格求索人类性问题。《孙正聿哲学文集（共9册）》是孙先生以哲学家个人的名义表达了我们这个时代的人类的自我意识，又是孙先生以人类自我意识的名义表达了他对历史和人生的思辨与感悟。整部文集融深刻的哲学反思于生动的文字叙述之中，使读者在阅读中感受到哲学理论的魅力、哲学观念的启蒙和人生境界的升华。

用户评论 (总计6条)

•   孙教授是真正学通哲学的，读他的书，是哲学入门最佳的选择...
•   读孙老师的书感觉好极了，自己有了层次上的提高。
•   印刷、装订、纸张都很好，内容还未看，不敢评价。总页数不足3000页，某网站介绍5000多页，是误导消费者，为书好评5星。希望当当也和**一样，写上书页数，介绍详细一点。
•   这本书非常好。我很早就想购买，但是价格有点贵，一直舍不得。3.15期间，当当网开展满200送100活动，我就狠狠心，买了一套。但是，到现在我也不知道100是怎么返还的。请当当网告知。
•   非常满意，但是要能送货上门、兑现承诺、不需要我乘车取更开心。
•   初步对比了一下，其中《崇高的位置》一书跟人民出版社的《崇高的位置》内容稍有不同。另外，买前没注意研究此套书有无经过孙老师审阅，个人感觉是吉林出版社自己拼凑出来的。