汤用彤选集

出版时间：2005-5  出版社：吉林人民出版社  作者：孙尚扬  页数：574  字数：600000  
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内容概要

本书回顾20世纪哲学经典之成就的取得，有两点十分突出；第一，现代中国哲学的哲学研究，无不以西方哲学及其发展历史为参照的背景。从欧美留学归国的学者自不必说，即使最具传统特色的学者如梁漱溟、熊十力，他们的哲学问题意识也都爱到西方哲学观念的深刻影响，西方哲学是人类智慧中理性分析和建构的精致代表，西方哲学的形态虽属特殊，但其中不少问题的讨论是具有普遍性的。西方哲学的论述虽然不是哲学所以为哲学的根本规定，但西方哲学已经成为现代哲学学科的基础，学习西方哲学可以为研究其他哲学提供具有普遍意义的重要方法。而深入了解西方哲学可以为研究其他哲学提供具有普遍意义的重要方法，而深入了解西方哲学和世界其他哲学，将促进使我们更深入地了解自己的哲学传统。第二，现代中国的哲学体系的创制必须与中国传统哲学的资源建立积极的关连。正如陈寅恪所说，“窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结果亦当等于玄奘唯识之学”，在吾国思想史上既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收、输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位；此二种相反而相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而两千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”熊十力的新易学、染漱溟的新儒学、冯友兰的新理学、贺麟的新心学、金岳霖的新实在论、张岱年的新唯物论，都在不同的程度上自觉地与中国古典哲学相接应，与中国文化传统的实际相结合，20世纪在构建哲学体系上卓有成就的中国哲学家皆是如此。    本系列的编选尽量以突出其哲学思想为主，名著和名篇并重。编选力图与已有选集有所不同，体现出编者独到的选读眼光和安排构思，从而使得本系列在突显这些学者对20世纪中国哲学创作与研究贡献的同时，亦以提供本系列编者的独到解读为特色。    近20年来，我国大陆学术界对现当代新儒学的研究，成就斐然。这一研究是随着我国改革开放而开始的。门户打开以后，海外学者，首先是海外华裔学者，继而是境外港台两地学者纷纷来内地讲学，接着，他们的论文、著作陆续被引进。这当然只是外缘。内在的原因，则是内地学者反思“五四”以来至“文化大革命”对传统文化，对本民族文化遗产的伤害，重新思考传统与现代的关系。

作者简介

　　汤用彤（1893年1964年）字锡予，湖北黄梅人，生于甘肃通渭。中国近代著名的国学大师。中央研究院首届院士。　　汤用彤先生对中国佛教史的梳理，对魏晋玄学的开掘，为中国文化史，中国哲学史的确立打通了难关，受到国内外汉学，佛学研究学者的普遍推崇，其代表作《汉魏两晋南北朝佛教史》，《魏晋玄学论稿》至今仍具有非常高的学术价值，书中许多论点被视为不刊之论。　　先生自谓“幼承庭训，早览乙部”，其对佛教文化的钟爱与故乡浓厚的宗教气息或不无关联。　　用彤先生父亲汤霖，字雨三，为光绪十五年进士，平生致力于汉学，对用彤先生之影响很大。1908年就学于北京顺天学堂，接受新式教育。1911年入清华学校，1917年毕业后留学美国，并在哈佛大学获得硕士学位，在哈佛大学期间，由于才学出众，与陈寅恪，吴宓并称哈佛三杰。1922年回国，执教于国立东南大学（1927年后改为国立中央大学）哲学系，1925年任系主任。1926年因东大学潮，转任南开大学哲学系教授、系主任。1927年再回中央大学（1949年更名南京大学）哲学系，任教授、系主任。1931年至北京大学哲学系任教，自1934年起任系主任；1938年任北大参与合组的西南联合大学哲学心理教育系主任，兼北大文科研究所所长，1945年代理西南联合大学文学院院长；1946年任北京大学文学院院长；1949年1月被推选为北京大学校务委员会主席（校长）；1951年10月后担任北京大学副校长，直至1964年病逝。　　汤用彤先生对中国佛教史的梳理，对魏晋玄学的开掘为中国文化史，中国哲学史的确立打通了难关，受到国内外汉学，佛学研究学者的普遍推崇，其代表作《汉魏两晋南北朝佛教史》，《魏晋玄学论稿》至今仍具有非常高的学术价值，书中许多论点被视为不刊之论。先生自谓“幼承庭训，早览乙部”，其对佛教文化的钟爱与故乡浓厚的宗教气息或不无关联。

书籍目录

前言 著作篇 　汉魏两晋南北朝佛教史  　一 佛教玄学之滥觞（三国）　　二 两晋际之名僧与名士　　三 释道安　　四 释道安时代之般若学　　五 鸠摩罗什及其门下　　六 释慧远　　七 佛教之南统　　八 佛教之北统　　九 竺道生　　十 南方涅槃佛性诸说　　十一 南朝《成实论》之流行与般若三论之复兴　　十二 北朝之佛学　　十三 跋　魏晋玄学论稿　　一 读《人物志》　　二 言意之辨　　三 魏晋玄学流别略论　　四 王弼大衍义略释　　五 王弼圣人有情义释　　六 王弼之周易论语新义　　七 向郭义之庄周与孔子　　八 谢灵运《辨宗论》书后　　九 魏晋思想的发展论文篇　评近人之文化研究　叔本华之天才主义　印度哲学之起源　唐太宗与佛教　文化思想之冲突与调和　隋唐佛学之特点　论中国佛教无“十宗”　从《一切道经》说到武则天　中国佛教宗派问题补论　读《道藏》札记　魏晋玄学和文学理论　附录： 论著要目　编者后记

用户评论 (总计5条)

•   物超所值,值得买!!只要30多元,单行本的魏晋玄学还要20多元尽管佛教史有几章删节,但对于钱包不大的我们学生来说已经很不错了.当今的新书价那么高,这本很好了.值得买,!!!!
•   书中的《汉魏两晋南北朝佛教史》只是节选的，这一点应该在简介中说明。虽然说《魏晋玄学论稿》是完整的，可这本书终究有点可惜了。
•   严谨的研究，深厚的国学功底，中国需要更多这样的人。建议很有兴趣的人读一下，一定不会失望。如果只为了解，读点其他简单的吧。
•   摘选了汤用彤的经典作品，未能一窥全貌，甚是可惜，但是选出来的都是精粹，一般性地了解汤的思想倒也够了，对了解佛教历史和魏晋玄学很有用
•   是一本很好的书！希望纸张方面再給点力