满族医药文化概述
出版时间：2006 出版社：吉林人民出版社 作者：崔勿骄,刘彦臣
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- 满族医药学及医药资源
满族常用药物简介。满族在迸关前民间采集和使用的药物常用约有二、三百种，现摘要简介如下:
1、植物类药材
人参:满族最早在长白山区发现有大补元气的野山参(又名:棒棰，满语:奥汞达)，能起死回生。 [医学教育网整理发布]
土三七(又名旱三七，满语:贝兰拿旦)，满族民间常用它卧鸡蛋煎汤，食鸡蛋喝汤内服，冶疗跌打损伤或用鲜茎叶捣烂外敷，活血化敷，消肿止痛。
北芪(又名黄芪，满语:苏杜兰），满族民间常用它煎水当茶喝或用它放入白条鸡膛内煮食，吃鸡肉喝汤，能补中益气，增强体力 医学教 育网收集整理 。
黄柏(又名黄波萝树皮，满语:勺浑炭古)，满族民间常用它熬水喝，冶尿多食多的消渴症。
细辛(又名细参，满语:那勒赛浑)，满族民间常将鲜全草捣烂外敷治寒腿疼症;全草晒干研末漱口冶牙痛症;以干药面少许吹入鼻中治感冒鼻塞不通气。
灵芝草(又名紫芝，满语:沙炳阿参)，满族民间常用它泡酒饮或研末服，治冠心病、气管炎、支气管哮喘症。
五味子(又名山花椒，满语:孙扎木炭)，满族民间常用鲜枝条炖罗卜代替花椒味;用五味子、白矾等分研细末后，以煮熟的猪肺蘸药末嚼食或用开水冲服治痰咳哮喘症。 医学教 育网收集整理
血见愁(又名八角灰菜，满语:申给沙奏)，满族民间常用鲜茎叶煎水卧鸡蛋，喝汤吃鸡蛋或晒干熬水喝，治疗妇女月经不调、崩漏症。
酸枣树根(满语:朱浑瘦勒)，满族民间常用它煎水喝汤，治疗神经官能症、失眠症。
蚂蚁菜(学名:马齿觅，满语:叶洛少给)，满族民间常用鲜茎叶煮食，止痢;生茎叶捣汁拌少许白糖，冷水冲服，冶疗阑尾炎，止痛;加蜂蜜少许煮服，治疗肺结核病。
大力子茎叶(学客牛蒡子，满语:阿巴呼查达)，满族民间常用鲜茎叶捣烂外敷治疗头痛、红眼病;根茎叶晒干后煎水服，冶疗胃肿瘤。 医学教 育网收集整理
2、动物类药材
虎骨(满语:塔什哈)，满族民间常用虎骨砸碎浸酒服或酥炙研末服，冶疗筋骨风寒湿痛。
蛤蟆(学名蟾赊，满语:蛙克山)，满族常用捕捉的蛤摸摘掉腹中五脏后，装人黑胡椒7粒，鲜姜1片，置于瓦罐内，以慢火烧炙，研成细末，治疗疔毒疮和臁疮腿，外敷。
蜈松(满语:涉涉瑞)，满族民间常用娱蛾1条，焙干后研末，猪胆汁调敷患处，治疗中风口眼歪邪;娱松1条，雄黄10g，用鸡蛋清调敷，每日2-3次，治疗结核病和结核性胸膜炎、肋膜炎;用蜈松、甘草等份，焙干研末口服，每日3次，每次5g、（小儿1-2岁1.5g，3一4岁2g，7日1疗程），治疗百日咳;蜈松、全蝎等份，研细末，每日2次，每次3-5分，治疗惊痫症。
蝎子(满语:黑夜涉)，满族民间常用鲜薄荷叶裹合蝎子，以文火将薄荷炙焦，同研细末服，冶疗小儿惊风;蝎子5只，蜈松1条炙研细末，以白酒为引口服，止痛。
马蛇(又名四角蛇，满语:猫瑞梅赫)，满族民间常捉扑活马蛇，把生鸡蛋磕破一小孔将其放入，将孔用纸封固后爆熟食，冶疗小儿疳症。
蚯蚓(学名:地龙，满语:波屯)，满族民间常用活蚯蚓一条配伍少许胡黄连，水煎服，治疗腿抽筋症;用活蚯蚓3-5条，放入盆内排除污泥后切碎，以鸡蛋2-3个炒熟，隔日吃1次，降血压;活蚯蚓捣汁，以冷水过滤，浓服半碗，治疗小便不通症;地龙研细末，以温开水日服3次，每次5g，治疗支气管喘息。
蚂蟥(学名:水蛙，满语:蜜达赫)，满族民间常用水蛙配川芎等份研细末，温开水冲服，能活血化痰，治疗脑血栓后遗症。
林蛙 (满语:朱蛙里)，满族民间常在林中捕捉活林蛙，煎水卧鸡蛋，喝汤吃鸡蛋或连林蛙一起食，治疗肾盂肾炎浮肿症。
斑蝥(满语:都给达)，满族民间常用斑蝥7只配少许雄黄、麻黄、朱砂研细末调匀，置于膏药上贴于头颈第2骨节治疗疟疾。
3、矿物质药类
朱砂(满语:鹅瑞烟滚)，满族民间常用朱砂末，放入切开的猪心孔内，缝合后蒸熟食，冶疗惊扰和癔病;以朱砂末配蛤粉和匀后温酒调服，治疗吐血症。
雄黄(满语:阿梅混)，满族民间常用雄黄研末，用醋调涂，以酒引服，治疗各种虫咬及疯狗咬伤;冶疗疔毒肿痛;以针刺四边疔根及中心点，起针后涂雄黄末或拨火罐，并在反应点处截根(点刺);治妇女宫寒不孕或流产症，用纱布包裹雄黄末约豆粒大小，放入阴户坐药奇效;以雄黄、石膏、白矾等研末，将石膏锻成白色后与雄黄、白矾末和匀，用手指沾水润湿后涂腋窝部，每日1次，治疗腋窝狐臭。
白龙粉(学名玄明粉，满语:山木瑞奋)，满族常用它以温开水冲服少许，治大便不通;用冷热水调服少许治疗鼻衄。
- 满族医药及其特点浅析
满族入主中原以后，在医药卫生方面由于受到中医药学的深刻影响，满族自己的医药没有得到很好的发展，以致被认为满族没有医药，或者至少谈不上满族医药。在国家投入大量资金研究少数民族医药已经获得的丰富成果中，满族医药的内容少之又少，没有反映出满族历史上曾经有过医药的真实情况。事实上，满族医药并非无存，只是长期以来被萨满的外衣所覆盖，虽然是经验而非理论，零散而不系统，但是在北方民间依然有迹可寻。满族医药的历史与存在。有人类就有疾病，有疾病必然会有医药，即使是最为原始的医药，也是随着人类的繁衍而产生的。满族与北方民族共奉萨满教，满族的医药就与此相关。在满族历史上，萨满与医药相混杂的时间较长，在民间一直延续到近代，以至于一提起满族医药，人们就会联想到萨满跳神治病的巫术疗法，认为不科学。事实上，早期萨满的职责同于巫，在文化知识结构方面，兼通天文、地理、历史、医药等诸学科知识，在氏族的发展中占有举足轻重的地位。萨满的主要职责之一就是为人们祛邪除病，也正是因为萨满能够为满族民众治病解痛，才得以在民间长期存在。满族积累了丰富的药物经验。通过萨满在民间的医疗实践，对药物已经有了比较丰富的认识和了解，承传下来一些散在的用药知识和医疗经验。萨满及其满族治疗疾病所用的药物，主要是当地的动物、植物和矿物药，对药物的认识一方面来自师承授受，另一方面来自平时生产和生活经验的积累，人们已经发现并总结出300多种药物。事实证明，满族的一些民间用药知识和经验，与中医药有着明显的区别，它朴实无华，散发着乡土气息，独具民族特色。从用药规律来看，满族用药还没有形成体系，基本上以民间土方、单方和验方为主，还有部分食疗内容，反映出药食同源的特点。人们已经注意到饮食与疾病的关系，有以食物之偏来调理人体之偏的思想倾向。满族有独具民族特色的治疗方法。我国的北方地区纬度高，地域辽阔，气候比较寒冷，冬季漫长，世代居住在这里的满族人在长期与疾病抗争的生活实践中，积累了丰富的民间医药知识和经验，并经过世代传承，形成了一些别具特色且行之有效的医疗方法，如喷法、针灸疗法、药酒疗法、避瘟疫法、热熨法、冰敷法、雪疗法、正骨疗法、食物疗法、温泉洗浴疗法、海水浴疗法等。这些疗法内容丰富，行之有效，在满族聚居地区或北方民间仍然保留着并为人们所喜用。既然满族有自己长期以来积累和承传的医药知识，必然有自己的特色，限于篇幅，现仅根据目前掌握的资料将满族医药的特点分析列述如下。①早期医药与萨满拆解不开。医药掌握在萨满的手中是历史事实，尽管他们在巫术的神秘氛围下采用简单的方药和疗术为民祛病，但是却有一定的实际疗效，深得民众的信任。萨满治病是通过跳神等手段进行，但是拨开那些故弄玄虚的仪式的迷雾，研究一下人们所依赖和信任的其治疗疾病的原因，就会看到，萨满治病能够取效有2个重要因素，一是心理方面的调理和医治，二是对药物的掌握与合理应用，而这两个方面，后者得到了良好的发展。②心理疗法的积极作用。萨满跳神治病的巫术疗法能够治愈某些病患者，很大程度上是在心理方面得到调理和医治的结果，在一些研究萨满教的著作和相关的民间调查记实中，可以了解到大量的此类治疗实例。这在满族民众中产生的积极影响，就是对心理调节和情志变化的重视，从而形成开朗豁达的民风。中医认为，情志变化能够直接影响机体的变化，既能够致病，也能够治病，这一思想对满族也有一定的影响。③益肾壮阳方面有较为成形的经验与方式方法。如治疗男子阳痿、遗精有多种单方或复方延续至今，亦常被今人所采用。另外满族人还非常重视妇女与儿童疾病的治疗，如对妇女月经病、妊娠病、产后病及小儿惊风等病症的治疗都积累了一定的经验。④药物疗法与非药物疗法相结合。萨满治病除了祭祀与跳神，也常给病人内服或外用药物，为了提高疗效，有时还会采用针刺等辅助疗法。受其影响，近现代的满族聚居地区的民间医生，经常在用药的同时，也采用非药物疗法，如蜂蛰、按摩、推拿、针刺、温灸、火针、涂抹等等，以最终取得疗效为目的。他们认为，药物疗法与非药物疗法两者结合，往往会收到较好的治疗效果。事实上，这种情况也反映了民族医药发展早期的特点。⑤重视药材质量，喜用鲜活药材。早期萨满治病用药，对于药物的采制和应用有严格规范，靠口传心授积累了许多经验。受其影响，世代居住在山区或农村的满族民间医生一般认为，野生、鲜活药物取材方便，治病效果好，鲜活药材中治病的有效成分几乎没有流失，所以治疗效果比较明显，而失去鲜活的动物药或非野生的药材，治疗效果就差。同样，满族人也很重视以动物器官补养身体，如食用动物的肝、心、肾、胆、血、脑、鞭、胎等，熟食或半生食，或晾晒后泡酒等，甚至于成为饮食文化中的一部分。⑥处方用药种类少、单方多。受到萨满用药传统的影响，近现代满族医生经常用草药治病，有时只用单味药。如果是用复方，药味也不过几味药。全凭经验组合药物，并不讲究配伍规范。多年来，在民间的满族医生手里已经积累了一些成型的方剂，常常是家族相传，秘不示人的。而且他们认为，这些家传或族传的草方，对于北方人特别是有着通古斯血统的人具有较好的疗效。这一点是否确切，还有待于专家学者研究。⑦用药量与中医药有区别。北方人长期生活于寒冷地带，饮食习惯与中原以南地区差异很大，而且体型高大者也偏多，生理生命周期也与南方人有所不同，所以满族民间医生用药的剂量也比较大。比如细辛，中医药古籍记载了细辛用量不过钱（一钱即现代375g），而满族医生治病有时用细辛则是5～8g,特别是在治疗腰腿疼痛时甚至用至10～15g,个别的还会有所增加。在其他药物的应用中也存在着用量偏大的特点。如吉林省伊通县（满族自治县）乡间的满族医生那丰田，今年已经80多岁，当地人都知道他是满医。他开方的特点就是喜用鲜活生药，特别是草药，用药不过几味，但剂量较大，治疗效果也很好。这说明，现代在满族聚居区的满族医生认为他们用药与中医有区别的说法，是有一定依据的。总之，满族有悠久的历史，同样也掌握一定的具有自己民族特色的医药知识，虽然没形成理论体系，但是其存在和发展都应该得到足够的重视，并应予以发掘和整理。