王昭君和她的儿女们

出版时间：2009-1  出版社：王西萍 内蒙古人民出版社 (2009-01出版)  作者：王西萍  页数：213  
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前言

中华文化是我国各个民族在历史发展的长河中产生过无数交流、碰撞、融合而形成的多元体文化。众所周知，草原文化是构成博大精深、源远流长的中华文化的三大源流之一。与儒雅稳健的黄河文化和长江文化相比，草原文化显示了雄悍刚烈的鲜明风格，随着时间的推移，这种风格越来越闪烁出绚丽的色彩和迷人的魅力。岁月悠悠，草原文明如涓涓溪流从远古洪荒流淌到今天，已经汇集成汹涌澎湃的历史长河；并且在漫长的历史演进过程中，在我国北方广袤的草原上涌现出一批又一批的杰出人物。人是历史的主体。草原上涌现出的这些杰出人物，既是草原历史的创造者也是草原文化的体现者。过去，由于种种原因。草原文化多被正史作家所忽视以至隐匿于历史的帷幕后面。今天，当我们大张旗鼓地彪炳草原文化的时候，理当用我们的笔触使这些杰出人物的形象重新复活。把历史故事化。把人物文学化，尊重历史而不拘泥于史实，展开想象的翅膀，使之尽量鲜明生动。我们惊喜地注意到。在这些草原历史上涌现出来的杰出人物中间有许多是女，性！她们以北方女性特有的性格和禀赋书写历史和开拓业绩。她们就像耀眼的星辰装点着我国历史的天空，使之摇曳多姿、绚丽夺目！这些小说突破了单一的传统模式。将人物置于社会的大背景下，从社会的、政治的、历史的、文化锎角度去宙视人物.真实展示人物性格的复杂性和多样性。

内容概要

　　两千多年来，关于王昭君的文学作品层出不穷，大多数作品是以她出塞前后为背景的，有人把她的出塞写得哀怨凄美，有人写得壮怀激烈；我以一个女人的心思去解读王昭君的一生，所以《王昭君和她的儿女们》这部小说没有像以往的作品那样浓墨重彩地去渲染她的出塞，而是将笔墨的重点放在了她出塞之后，写王昭君在匈奴几十年的生活，写她与两任丈夫的情感，更多的是写她和她的儿女们为了巩固汉匈之间的和平呕心沥血奔走呼号的悲壮过程。王昭君是一个有胆识、有远见的女子，她的出塞成了她生命的一个里程碑，她在匈奴度过的日月更加绚丽悲壮，把王昭君的后半生展现给世人，让大家能够立体地去了解这位汉匈时期的美女，这也是我叙写这部长篇小说的初衷。

作者简介

　　王西萍，女。呼和浩特市作家协会副主席。祖籍河北.1983年开始文学创作。先后在《草原》、《当代》、《上海文学》、《峨眉》等文学杂志上发表《皇冠的故事》、《红月亮》、《奶奶的黑太阳》等一系列家族题材的中篇小说。并结集出版了中篇小说集《胭脂地》.迄今已出版长篇小说《麻辣女生》、《在中考的日子里》、《王昭君和她的儿女们》等.文学创作之余，兼有影视作品问世，代表作品有《麻辣女生》、《西凉外的风车》、《大山里的时尚女人》等。

章节摘录

如今的云可不简单，她聪明、睿智，是个有主见的女人。云的聪明和睿智不仅表现在持家上，她实际上更擅长理论匈奴王庭的大事，昭君常常感慨说云可惜是个女儿身，她的心里可装着家国天下呢！回到自己的毡帐后，昭君喝了一碗热乎乎的奶粥，感到身上暖和了许多。云过来对母亲说，乌珠留若鞮单于要过来看望她呢。昭君说；罢了，单于庭那么多事情，还是忙他的吧。话音刚落，女婿须卜当陪同乌珠留若鞮单于走了进来。乌珠留若鞮单于是呼韩邪的儿子、复株累单于的异母弟弟，他对昭君很是尊重，虽然他和昭君年龄相仿，却一直以母后相称。鸟珠留若鞮单于问道：“听说母后身体欠安，特过来看望，今天感觉好些了么？”昭君道：“其实也没什么大病，不过是受了点风寒。自从匈汉关系骤然紧张之后，日夜焦虑，心里不踏实啊！”乌珠留若鞮单于说：“母后也不必过于焦虑.以我匈奴现在的国力，并不比汉朝差。他们要打，我们奉陪就是了！”昭君问道：“囊知牙斯，难道非打不可吗？仗打起来，遭殃的是两国的百姓，你难道愿意看到匈奴人妻离子散的光景吗？再说，一旦打起来，战火无情，呼韩邪大单于十几年间苦心经营的匈汉关系就完了呀！”乌珠留若鞮单于道：“母后，平心而论，我囊知牙斯又何尝愿意打仗呢？自从甘露三年父亲与汉朝的关系和好以来，五十多年了，匈汉亲如一家，我们匈奴人才得以休养生息安居乐业。可是自从王莽篡政之后，他不仅背弃了当年汉元帝与匈奴的约定，无理干涉我们匈奴单于庭的事情，还把宣帝时颁发给父亲的‘匈奴单于玺’收了回去，仅仅发给了我们一颗‘新匈奴单于章’，这是干什么？这明摆着是要压我们一头嘛！”乌珠留若辊单于是个火暴脾气，说起此事来就压不住火：“我乌珠留若鞮单于，本名囊知牙斯。这是我父王呼韩邪赐给我的名字，可王莽却要我改名为“知”；他还要改我们的‘匈奴单于’为‘降奴服于’。

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《王昭君和她的儿女们》是由内蒙古人民出版社出版的。