儒家思想的转型与展望-新儒学与新世纪

出版时间：2010-12  出版社：河北人民出版社  作者：刘述先  页数：342  
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内容概要

　　儒学传统之所以能够历久弥新，在于儒家学者的思考从来都不是脱离现实生活世界的抽象思辨。面对时代提出的种种课题，每一个时代的儒家学者总会提出自己的因应之道。历史上的儒家学者固然是既有“思想世界”又有“历史世界”，其“造论立说”与其“经世致用”相与表里，20世纪以来整个中文世界“成一家之言”的儒家学者，无论是侧重“究天人之际”而从事理论建构的哲学家，还是侧重“通古今之变”而从事历史研究的史学家，其实同样也都拥有强烈的现实关怀。在这个意义上，儒学与时代始终是息息相关的。也正是在这个意义上，每一个新的世纪，总会产生出遵循孔子所谓“因革损益”之道而“与时俱进”的新的儒学。

作者简介

　　刘述先，江西吉安人，1934年生于上海。台湾大学哲学系文学士、哲学研究所硕士，美国南伊利诺大学哲学博士。曾任台湾东海大学副教授（1962～1964）、美国南伊利诺大学哲学系副教授（1970～1974）和正教授（1974-1981）、香港中文大学哲学系讲座教授（1981～1999）、台湾中央研究院中国文哲研究所特聘讲座研究员（1999～2004）、东吴大学第一任端木恺讲座教授（2000～）、香港科技大学包玉刚杰出访问讲座教授（2006）。主要著作有《文学欣赏的灵魂》、《语意学与真理》、《新时代哲学的信念与方法》、《文化哲学的试探》、《生命情调的抉择》、《中国哲学与现代化》、《马尔劳与中国》、《朱子哲学思想的发展与完成》、《文化与哲学的探索》、《黄宗羲心学的定位》、《中西哲学论文集》、《大陆与海外：传统的反省与转化》、《儒家思想与现代化》、Undertanding
Confucian Pbilosophy：Classicat and Sung-Ming（1998）、Contemporary
Neo-Confucian Philosophy（2003）以及中英文论文200余篇。

书籍目录

一、儒学总说
　（一）儒家文化在多元文化中的位置
　（二）儒家传统文化的现代价值
　（三）世纪之交反思中华文化
二、儒家传统
　（一）跨文化研究与诠释问题举隅：儒家传统对于知识与价值的理解
　（二）儒家哲学的三个大时代
　（三）论孔子思想中隐涵的“天人合一”一贯之道——一个当代新儒学的阐释
　（四）港台新儒家与经典诠释
　（五）开展中的新新儒家
三、当代儒学
　（一）当代儒学发展的新契机
　（二）论当代新儒家的转型与展望
　（三）从中心到边缘：当代新儒学的历史处境与文化理想
　（四）现代新儒学研究之省察
　（五）熊十力的精神世界与文化理想
　（六）方东美的生命哲学与文化理想
　（七）牟宗三先生全集出版在今日的意义
　（八）中大儒者与我在学术上的渊源
四、儒学与世界
　（一）儒学的理想与实际：近时东亚发展之成就与限制之反省
　（二）作为世界哲学的儒学：对于波士顿儒家的回应
　（三）现代新儒学在英语世界
　（四）对于“全球对话的时代”的回应
五、儒学与宗教
　（一）由当代西方宗教思想现代化的角度论儒家传统的宗教意涵
　（二）新儒家与新伊斯兰教
　（三）犹太教与新儒家
附录：
世界和平与中道伦理的探讨——刘述先教授专访
世界和平与中道伦理的实践——刘述先教授专访
续篇

章节摘录

　　在表达方面，汲取新道家、佛家的内容，将儒家的范围扩大。朱熹建立道统，其中并不包括汉儒。因为朱熹了解汉代儒家的思想并不完全符合儒家思想的道统，其精神是往下堕的，譬如孔孟所称的天，是无言的天，是超越的天，有生生不已的创造力量。到了汉代，儒家的天却是与阴阳五行结合的天，于是宋儒就回到孔孟，不能停在汉代。而且，朱熹在与陈亮辩论时曾贬抑汉唐，说中国历史在汉唐时代是黑漆一片。别人若提出这样的看法，我倒不一定觉得奇怪。我到福建参观朱熹活动的范围，他是一个非常注重实务的人，他建的社仓存了米，于是他在社仓的边上建了很大的水池，可以救火。可见他是非常注重实务的，可是他为什么要贬抑汉唐呢？他是故意要把儒家的理想抬上去，去压抑现实的帝王，这在当时是一种制衡的方法。因为三代帝王是以老百姓为本的，也就是孟子所说的“民为贵，社稷为重，君为轻”的传统。可是到汉代以后，刘邦就把天下当成荷包里的东西。宋儒要突出超越面，而此超越面当然是要下贯到人间的，就是我们称之为内在超越的形态。宋明理学一直延续到明末清初，这个典范才告一段落。长期消融佛教以来，佛教虽然造成深远的影响，但是并未动摇社会的根本，那是因为出家可以把握更高的境界，在家一样要做孝子贤孙，因此可以在这样的二元系统维持下来。儒家也采取一种比较开放的态度，所以到明末流行儒释道三教合一的趋势。　　从过去的观点来看，中国人的想法非常混淆。可是从今天来看，也未必不好。看西方的历史，有那么多的宗教战争；而中国的历史，如排佛、三武之乱等都是孤立的例证，中国也发生很多战争，但不是宗教战争。孔汉思提倡世界伦理，他写了一篇论文《没有宗教之间的和平，就没有世界和平》。今日，人如何在有限资源的世界中和平相处？应该可以从中国的传统中找到重大的启发。　　……

用户评论 (总计1条)

•   中国现代思想呈三分格局，研究现代新儒学是必经一环，是为综合创新、建设中国特色社会主义文化的必要环节。