巅峰阅读文库·中华传统美德百字经

出版时间：2012-3  出版社：于永玉、 董玮 天津人民出版社 (2012-03出版)  作者：于永玉，董玮 编  页数：150  

前言

　　中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。　　那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。　　经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。　　国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。　　青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。　　本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强。力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。　　在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。　　人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

内容概要

　　《巅峰阅读文库·中华传统美德百字经：济·济危扶困》通过中华传统美德教育，弘扬 、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正 确的价值观、人生观，增强社会责任感。　　《中华传统美德百字经：济（济危扶困）》在每一篇故事 后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身 的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一 步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海 撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的 同时，汲取更多的历史文化知识。

书籍目录

第一篇情系大众苍生 2汤捕鸟网开三面 6文翁兴学开教化 10范式送他人灵柩还乡 14王朗救孤 17刘备撤军不弃民 21慷慨救助穷亲族 25敢吞蝗虫的皇帝 29陈君宾储粮赈邻郡 33孙思邈解百姓疾苦 37李皋开仓济灾民 41李充嗣慎理饥民 44韩乐吾“望烟送粮” 48许季觉倡议救饥民 52吴瑕向饥民施粥 56赈灾安民的楷模 61张沐捐资赈灾民 65舍粥善人解士雄 69沈德潜舟中助人 74母亲给儿子当家 77魏源以身贷民命 第二篇同舟共济为国家 82李盛兰献铜钱抗日救国 86马万祺、罗柏心夫妇结婚不忘救国 91阜平妇女为抗战做军鞋 96谢侠逊以棋为戈 100一瓢棒子面救活五个人 103军民相依互救 107卢作孚和他的“爱国公司” 113束云章与豫丰纱厂 118“煤油大王”孙越崎 124“实业大王”刘鸿生 129“工业先导”范旭东 136“红心灰皮”商人张云乔 142慈善的阳光 145爱心无价 148心好，一切都好

章节摘录

版权页：   1938年，马万祺经营的信兴、信栈、升平、升昌、永和兴等粮食、土产批发商行被日军炸毁烧光。广州沦陷后，马万祺和母亲、姐姐不得不离开广州去香港避难。在万分悲愤中，他作了一首五言诗《广州失守》： 凶残狠日寇，铁蹄践羊城。 东南何不振？瞩望在延安。 在友人的帮助下，马万祺又在香港成立了泰生商行、永裕商行，并很快恢复了商业运作，经营进出口棉花、纱布和粮油食品生意。 1941年，他移居澳门，决心在困境中闯出一条生路，北向内地深入、南向海外发展。然而，珍珠港事件后，日寇铁蹄踏进香港，他刚创下的一点基业又被日寇掠夺。 幸亏他那时正在澳门处理商务，这才免遭战祸。于是，澳门就成了他生存和事业发展的根据地。 在澳门立足后，马万祺与友人一起，又先后开设了恒丰裕行、和生行、大丰银号和恒记公司。他们凭借这些商行、公司，将申领的大批棉纱、布匹、药品等抗战最急需的物资运到内地，对粉碎日寇的经济封锁、支援内地抗战起了很大作用。 在这里，马万祺结识了在港澳地区从事抗日救亡文化工作的潘汉年、夏衍、阳翰笙、茅盾等人和爱国人士冯祝万、李泽霖，以及大革命时期就加入中国共产党的地下党员柯麟医生，并与他们倾心结交，这使马万祺视野大开、获益良多。 这时，马万祺20多岁，正是风华正茂的年纪。在母亲的关切下，马万祺的婚姻大事也逐渐提上了日程。 早年，马万祺就与罗柏心小姐结识。罗柏心的父亲罗裕兴是马万祺父亲的生意伙伴。罗裕兴非常喜欢马万祺，认为他在马氏同辈青年中最聪颖求实、质朴宽厚。 罗柏心是罗家长女，端庄美丽、谈吐大方、见多识广、风韵高雅。随着两家的密切往来，马万祺对罗柏心这个世家小妹也是一往情深。 1943年1月15日，马万祺与相恋多年的罗柏心在澳门共结连理。婚礼在澳门中央酒店举行，礼堂门前摆放着许多友人、社团送来的花篮、鲜花、盆栽。500多位贺喜的嘉宾络绎不绝地赶到，其中不少还是澳门工商界的头面人物及政府官员，循例是要大摆筵席，热闹一番的。 然而，那天的喜宴只是个简单的茶话式酒会。这是怎么回事呢？ 其实，为了这件事，马万祺和罗柏心还经过了一番商量。婚礼前，马万祺考虑到国难当头，婚事当简，拟将婚宴所费5万大洋捐出。罗柏心也很想捐出一笔款子，帮助那些可怜的难童孤儿，以表示爱国情意。 罗柏心对马万祺说：“结婚大事，摆几桌酒席请朋友欢宴一餐，也是应该的。不过，以你现时的地位一摆酒席就不得了，宾客多，起码有上百桌，至少得两三万大洋。我以为尽可不必。我只想怎样做，既不会伤了奶奶的感情，又将钱用在有意义的事上？” 罗柏心小姐深明大义，提议将5万大洋捐给广东省政府主席李汉魂将军的夫人吴菊芳女士主持的战时儿童教养院。

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