恭

出版时间：2012-1  出版社：天津人民出版社  作者：于永玉，胡雪虎　编  页数：150  字数：100000  

前言

　　恭贤敬长是中华民族的传统美德，是华夏文化教育的优秀历史遗产，也是社会精神文明建设和提高民族素质的保证，同时也是时代进步的关键因素之一。　　恭贤，就是能礼贤下士、尊重人才、敬贤惜贤；敬长即能够尊师敬老。　　翻开典籍，爱才佳话俯拾皆是。萧何“月下追韩信”，刘备“三顾茅庐”，这种求贤若渴之心，千古流传。识才之智，当推伯乐。世有伯乐，然后有千里马。若无伯乐，千里马便可能湮没于众生。容才之量，莫过齐桓公。任贤而不避仇，他能够包容、重用一个曾经刺杀过他的人，海纳百川，也莫过于此。　　真正的尊重人才是主动招贤、敬贤、让贤，真正做到知人善用，人尽其才，真正要有爱才之心、识才之智、容才之量、用才之艺。　　历史无数次证明，“国以人兴，政以才治”。什么时候尊重人才，什么时候事业就会兴旺。汉室奠基是如此，三国鼎立是如此，小康大业，也概莫能外。因此，在爱才上，不能任人唯亲，要做到唯才是举；在识才上，要练就一双慧眼，“剖石为玉，淘沙为金”，眼界务宽，不能搞小圈子；眼力务准，听其言，观其行，要用宽广的心胸对待人才。对一时有过错之人，不能吹毛求疵，一棍子打死，致使“一时的过失而掩才”。　　“选贤任能也是革命”。继提出人才强国战略之后，我国又郑重提出人才原则，尊重人才之重要由此可见一斑。　　由此观之，人才就像阳光一样，能带来光明；人才就像发动机一样，能推动历史前进；人才就像金刚钻一样，能攻克前进道路上的重大困难。哪一个历史时期尊重人才，哪一个历史时期就充满光明，繁荣昌盛。　　人类之所以区别于其他动物，就是人类具有感情和理智。有恩有爱，是人类生活中最灿烂、最绚丽的文明之花。滴水之恩，当涌泉相报，是人类广为传诵的美德。　　尊师敬老是中华民族的优良传统，作为传承知识和阅历的教师和长者，他们辛苦了大半辈子，为我们积累了许多经验和智慧，对社会的发展有着指导性作用。　　师者与长者也是人类文明的传播者和建设者。人类文明的发展具有连续性。一个社会、一个国家、一个民族，如果没有他们辛勤有效的社会劳动，那么这个社会、国家和民族的文明进程就会中断或遭受损失。我们是社会主义国家，师长与长者应该比任何时代更加受到尊重。　　师者与长者的责任是重大的，所以他们应当受到全社会的尊敬。古人说过：“国将兴，必赞师而重傅。”尊师、敬老、爱老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。

内容概要

恭贤敬长是中华民族的传统美德，是华夏文化教育的优秀历史遗产，也是社会精神文明建设和提高民族素质的保证，同时也是时代进步的关键因素之一。
于永玉、胡雪虎编著的《恭·恭贤敬长》在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。
《恭·恭贤敬长》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些巨久流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长…
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书籍目录

第一篇 礼贤下士
 齐桓公礼贤下士
 晏子敬贤
 孟尝君恭贤
 秦始皇礼贤下士
 刘邦敬重郦食其
 祖逖礼贤下士
 唐太宗任贤纳谏
 女皇帝信用徐有功
 李勉怀仁礼贤
 异族大臣耶律楚材受重用
 朱元璋信用刘伯温
 乔致庸礼贤聚人气
第二篇 举贤·任贤·敬贤
 虞丘子举贤让位
 祁黄羊不避亲仇
 蔡邕倒屣迎宾
 小霸王收服太史慈
 水镜先生巧荐孔明
 孔明力荐庞统
 吕蒙举贤
 阚泽冒死荐陆逊
 韩愈慧眼识诗才
 顾况初识白居易
 东坡爱才
 辛弃疾斟酒谢岳珂
 不忽木屈己让相
 俞樾为无名小卒作序
 慧眼识鲁迅的“伯乐”
 陈少微荐能让位
 徐悲鸿敬贤
 邱金声尊贤
第三篇 知老·敬老·爱老
 杜环敬老
 老舍心底“真正的教师”
 朱伯儒关爱老人
 周及明照顾孤寡老人
 尹秀琴与四位老人的故事
 王本增敬老爱老
 为老人驱逐孤独
 曹桂香和八位老人的故事
第四篇 恭师敬长
 黄帝敬小儿
 孔子尊老子
 刘庄敬老
 华佗敬长求教
 林则徐孝亲尊师
 鲁迅尊敬师长
 华罗庚尊师重道

章节摘录

　　“当然可以，当然可以。”差官连忙回答。说完，便走过去驱散人群，将囚车推了过来。　　晏子打量着囚车上的犯人，车上的犯人也在看着他。虽然已经知道眼前的人是齐国的相国，但表情非常冷静，毫无惧怕的神色。　　“先生，”晏子开口说道，“刚才听你讲到古代圣贤的事，我知道先生是个不凡之人。可否请教先生治国的方法呢?”　　“相国大人，”越石父在车上施礼说，“说请教，实在不敢当。说到治国，我想，古已有法，我们何不效仿呢?”　　“哦，你说说看，什么是古代治国之法?”晏子问道。　　“大人，古代治国之法，重要的在于‘养民’，使老百姓能休养生息，安居乐业，懂得礼节。要做到‘养民’，首先就要做到减少刑罚，减轻赋税。减少刑罚，则老百姓不怨恨；减轻赋税，则老百姓知道感恩……”犯人侃侃而谈。　　“有道理，说得有道理。”晏子听了很高兴，他知道，自己遇到了一个有才能的人。　　晏子立即叫手下人将驾车的马解下一匹，向差官赎回了越石父，并亲自为越石父解开绳索，请他坐到自己的车上，然后拉着他一同返回相府。一路上，晏子同越石父谈得很投机。　　回到相府，晏子和越石父一同来到客厅。晏子因为一路上走热了，加上同越石父谈得很高兴，就进到内室更衣，准备换了衣服出来同越石父继续谈。　　过了一会儿，晏子换好衣服出来，坐下正要跟越石父谈话，越石父突然站起来，向晏子行了一个礼，说：“大人，谢谢你赎出了我。现在，我请求同你绝交，请允许我告辞。”　　“什么！”晏子听了很吃惊。他想：刚刚还好好的，怎么突然就变了?是不是自己做了什么失礼的事?究竟为了什么?　　晏子急忙也站起身，正了正帽子，整理了一下衣服，严肃地说：“先生，我晏婴虽然没有什么才能，但刚刚将你从困境中解救出来，你为什么那么快就要同我绝交呢?”　　“不对，大人。”越石父又行了个礼说，“我听说君子可以在不了解自己的人面前受些委屈，而在了解自己的人面前志向就可以得到实现。刚才我在被囚禁中，别人不了解我。您既然受到感动将我赎了出来，这就是了解我。了解我就应该尊重我。而您刚才回到家里，没有同我打招呼就到内室去，过了好一会儿才出来，这就是失礼。既然了解我又对我无礼，那我还不如仍然回到牢狱中去。”　　晏子听了越石父一席话，心里有些生气，觉得越石父太过分。但转念一想，又觉得他说的话也有道理，自己确实有些失礼。再说，从刚才的接触中已经了解越石父的确是个有才能的人，这样的人才不能放过啊。　　想到这里，晏子急忙向越石父道歉。从此，他将越石父待为上客。后来，他又将越石父推荐给齐王，齐王拜越石父做大夫。　　晏子有一个车夫，人很聪明，也很勤快，他觉得能为相国大人赶车是很光荣的差事。因此平时言谈中，不知不觉表现得有些傲气。　　有一天，晏子外出，车夫替他赶着车从街上经过。街上的人听说相国大人的车马驾到，都纷纷站在街边观看。晏子的车驾从车夫家门外经过，车夫的妻子听说了，就从门缝里往外看。只见相国的车子上竖着一把大伞，自己的丈夫站在大伞下驾车，穿着红色的丝绸衣服，在阳光下显得格外刺眼，挺着胸脯，一手扬着马鞭，脸上现出洋洋自得的神情。在他身后，稳稳地端坐着相国大人，穿着一身合体的粗布朝服，表情安详，目光深邃。晚上，车夫回到家里，车夫的妻子就提出要同他离婚。车夫非常奇怪，忙问是什么缘故。　　妻子回答说：“我平时经常听你说起相国大人，可从来还没有见过。晏子身高不满六尺，做了齐国的相国，在各个诸侯国中都赫赫有名。可今天我看见他外出时，显得格外谦恭，思想和志向表现得很深沉，脸上完全看不出有傲慢的神气。可是你身高八尺，身材魁梧，只是给别人做车夫，却表现得傲气十足，洋洋自得。我感到很惭愧，因此我要跟你离婚。”　　车夫听妻子这么说，连忙诚恳地向妻子认错。妻子又说：“人家晏子身为齐国的相国，穿的是粗布的朝服。我还听说，他在家里，每顿饭不吃两道肉菜，他的妻子也不穿丝绸的衣服。而你只是一个马夫，却穿着丝绸的衣服。对比之下，你是多么浅薄啊！”　　……