欧洲外交史

出版时间：2011-10  出版社：天津人民出版社  作者：王黎  页数：351  
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内容概要

欧洲文化源自“两希”文化，
“两希”文化是指希腊罗马文化和源于希伯来人的基督教文化，这两种文化构成了现代欧洲文化的精神家园。其中，希腊罗马文化形成较早，成就辉煌，对欧洲文化具有根源性意义。
不可否认的是，被希腊人和罗马人视为“蛮族”的其他欧洲本土民族同样对欧洲文化的形成作出了不可忽视的贡献，其中凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人由于其分布广、影响大而地位尤为突出。他们虽然在文化上最终都被囊括子基督教世界，但其族裔延续至今并构成欧洲现代民族的主体，其民族文化遗产也己深深扎根于欧洲文化之中。
近代西方的个人自由与民主政治与中世纪的西欧存在着密切联系。个人自由的合法性是从中世纪的贵族特权发展演变而来，近代西方的民主政治模式是从中世纪西欧的等级议会政治发展、改造而来。封建制度“对于整体历史形态的重要性并不亚于向资本主义的转化”。
文艺复兴运动的出现宣告了基督教文化占统治地位的中世纪的结束，迎来了欧洲近代文化高歌猛进的新纪元。诚如恩格斯所言：
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人一一在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”这个时代对欧洲、乃至全世界的影响都是极为深远的。现在席卷全球的现代化浪潮其直接的源头就可追溯于此。

作者简介

王黎，南开大学历史系教授。于1982和1986年先后获得南开大学历史系世界史专业学士和当代世界史方向硕士学位。1988年前往美国哈佛大学研修美国外交，后转入蒙大拿大学曼斯菲尔德中心攻读国际关系与外交学专业，获双硕士学位。后转入英国六所古老大学之一的阿伯丁大学攻读国际关系并获得博士学位。2004年返回母校南开大学任教，在此之前，曾在美国加州凯克国际战略研究中心从事博士后的研究，并有教学工作经验。研究方向：英美外交理论、欧盟共同外交政策。所授课程为：美国外交史、欧洲外交史、现代欧洲（名著选读）、英美外交文献选读、欧盟共同外交政策问题研究和国际关系史。

书籍目录

目录
欧洲文化及其源漫谈
第一章　古典文化对欧洲文化的奠基
第二章　欧陆三大古老民族对欧洲文化的贡献
第三章　中世纪西欧封建制与近代欧洲政治文明
第四章　基督教文化对近代欧洲文化的影响
第五章　文艺复兴与近代欧洲文化的形成
第六章　过去与现在：欧洲文化中的古典因素
附录
译名对照表
后记

章节摘录

版权页：   显然，对于罗马人来说，凯尔特人不仅是野蛮民族和落后民族的代表，更是其征服路途上的一块绊脚石。对于凯尔特人来说，虽然他们以勇武、善战见长，但面对用严格纪律和先进战术组织起来的罗马军队，单凭匹夫之勇的凯尔特战士逐渐难以招架。公元前225年，凯尔特人在特拉孟（Telamon）战役中败于罗马军队，标志着凯尔特世界开始衰落，自那以后，凯尔特人的扩张逐渐停滞，凯尔特世界也一步一步为罗马帝国所侵蚀。他们原来定居的中欧腹地，即现在的奥地利、德国南部和匈牙利西部，最先感觉到来自罗马的压力，这里的凯尔特人最先被同化，成为罗马化的凯尔特人。很快，凯尔特人全盛时期的心脏地带——富饶的高卢也难逃厄运。这里的凯尔特人不仅受到西部罗马人的压力，而且受到南部莱茵河对岸日耳曼人的威胁。曾被凯尔特人占据的意大利北部领土，即山南高卢，早就归入罗马版图，并于公元前82年正式成为罗马在阿尔卑斯山南侧的高卢行省。山北高卢地区的凯尔特人部落也面临罗马人的重重包围，被征服只是早晚的事情。抓此良机并成就伟业的罗马人正是高卢行省总督尤利乌斯•恺撒。从公元前59——前49年，恺撒利用日耳曼人与凯尔特人之间的矛盾以及凯尔特人中间的矛盾，将高卢地区的凯尔特人部落分化瓦解，各个击破。据普鲁塔克记载，恺撒对高卢的征服，致使100万凯尔特人被杀，而被俘虏的人更远远多于这个数字。至此，欧洲大陆的凯尔特部落几乎完全被罗马人征服。虽然在罗马人统治下高卢也发生过几次动乱，但大部分时间里，这里的凯尔特人还是过上了安静和平的生活，随着时间的流逝，他们逐渐被罗马化，丧失了原来的民族特性，成为所谓的"高卢罗马人"。 公元前55年，恺撤将目光投向不列颠的凯尔特人，他的目的是想警告凯尔特人不要支持那些居住在高卢的、正受罗马人奴役的凯尔特同族人。恺撒的这次"不列颠之行"并没有给罗马带来好处，相反却在一定程度上降低了他的威信。第二年，即公元前54年，恺撒第二次亲临不列颠。这次，他在不列颠岛东南部站稳了脚跟。虽然取胜，但并没有能使凯尔特人屈服。不久，他又回到高卢。在随后的近百年内，罗马帝国并没有对不列颠构成很大威胁。不列颠凯尔特人真正被罗马人征服始自公元43年。当时罗马皇帝克劳狄（Claudius）率领4万大军，用了3年时间终于征服了不列颠岛的中部和中南部。公元60——61年，不列吞人爱西尼部落的女王布狄卡（Boudicca）领导凯尔特人诸部落反抗罗马人统治的起义，最终被残酷镇压下去。但自此之后，罗马当局对待凯尔特人的统治方式变得不再那么严苛，这些地区逐渐恢复正常的生产与生活。公元69年，南部不列颠（英格兰）的罗马化进程基本完成。公元84年罗马军队虽然击败不列颠北部的加勒多尼亚人（古苏格兰人），但并未真正占领这里，"苏格兰高地要塞基本上仍是不列颠凯尔特人最后的自由避风港"。横亘于英格兰北部的哈德良长城（建于2世纪上半期）建成后，更成为罗马文明与凯尔特文明的分水岭。长城以南，随着罗马统治秩序的巩固，凯尔特文化逐渐没落，一点点同化于罗马文化之中；长城以北，即罗马人永远没能到达的爱尔兰和永远没能真正占领的苏格兰，凯尔特人仍延续着自己的王国。罗马人占领不列颠近400年，直到公元407年，因罗马帝国内外交困，才不得不放弃在不列颠的军事存在。

编辑推荐

《欧洲文化起源研究》是由陈志强教授主持的教育部世界近现代史基地重点研究项目《欧洲文化的兴起及其影响》的子课题"欧洲文化起源研究"的结题成果。它是一本专题研究之作，围绕近现代欧洲文化的形成因素及其源流展开。

用户评论 (总计2条)

•   本书重点并不在于论述史实,而在于强调外交思维和外交思想的变化。王先生是南开大学历史学院的老师，欧洲外交史造诣很深，在欧美留学多年。不太适合连基本史实都不知道的人看，适合那些想了解外交思想变化的同学仔细研读。
•   我是看到本书以1494年为开端才买的，结果发现作者并没有很充分地论述出1494年的特殊历史意义。体例与结构有所创新，可以表示肯定！但全书的内容明显过于浅显，这或许是中国研究欧洲的通病，无法深入研究！貌似还没真正意义上的“欧洲学大家”！失望ing