出版时间:2008-5 出版社:天津人民出版社 作者:李长之 页数:205
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内容概要
《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大,但却是一部诗人李白的全面研究,举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察,并且作了专题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道及与道教思想的密切关系,比如专章探析谢与李白间的诗学脉络,都是以往语焉不详而后来的学人们乐道的话题。
作者简介
李长之,(1910——1978),山东利津人。1931年考入清华大学生物系,两年后转哲学系,曾与吴组湘、林庚、季羡林并称为《清华四大剑客》。他的作品有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《陶渊明传论》、《批评精神》、《迎中国的文化复兴》、《中国文学史略稿》、《德国的古典精神》、《鲁迅批判》等。
书籍目录
序壹 导论 1 疯狂,梦境,和艺术世界的相通与相导 2 李白的本质:生命和生活 3 异国的精神教养 4 游侠 5 所谓豪气贰 李白求仙学道的生活之轮廓叁 道教思想之体系与李白肆 失败了的鲁仲连——李白的从政伍 李白的文学造诣与谢胱陆 李白一寂寞的超人 1 李白的情感生活 2 李白的友谊 3 了解李白之杜甫 4 李白之身后 5 李白和山东 6 李白的风度和勤学 7 李白与一般诗人之共同点 8 李白之痛苦附录 李白——纪念李白诞生一千二百五十年
章节摘录
壹 导论1.疯狂,梦境,和艺术世界的相通与相异我有许多时候想到李白。当我一苦闷了,当我一觉得四周围的空气太窒塞了,当我觉得处处不得伸展,焦灼与渺茫,悲愤与惶惑,向我杂然并投地袭击起来了,我就尤其想到李白了。游过泰山的人一定可以明白,一见那像牛马样大的石子,就觉得不知道痛快了多少,解放了多少。诗人李白的作品对我们何尝不是这样?说真的,他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊,他有悲,我们也有悲;他有喜,我们也有喜。并且他所悲的,所喜的,也就正是我们所悲的,所喜的,然而有一个不同,这就是他比我们喜、喜得厉害,悲、悲得厉害,于是我们就不能不在他那里得到一种扩展和解放了,而这种扩展和解放却又是在我们心灵的深处,于种种压迫之余,所时时刻刻地在期待着,在寻求着的。像李白这样的诗人,早经有人说是疯子,或狂人了,我也不反对这句话。不但我,就是李白自己也不反对。你看他说:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,这是他自己承认的;还有,在他作过“捶碎黄鹤楼”的句子之后,因为有人讥讽他,他便又有诗道:“黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤仙人归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客,少年往往来相识,”看他一写到“一州笑我为狂客”的时候,多么得意,多么眉飞色舞,就因为这在他是最过瘾的事呵!不过,疯人和狂人有没有价值呢?这在普通人偶尔一想,好像是没有的,其实,太不然了,我敢说任何人需要着疯子、狂人。
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《道教徒的诗人李日及其痛苦》由天津人民出版社出版。
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