文言津逮

出版时间：2013-2  出版社：北京出版社  作者：张中行  
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内容概要

《大家小书:文言津逮》内容简介：“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地，后来用来比喻为学的门径。“文言津逮”，也就是文言入门，是一本讲解怎样学习文言的书籍。图书分为十节，从文义、读音、典故、名物、方法等方面分别论述，结合自己的经验，总结其规律。对于中学语文教师，以及初学文言并力图系统把握文言日后有所精进的人来说，《大家小书:文言津逮》平易近人，切中肯綮，可谓学习传统文言的一位良师益友。

作者简介

张中行（1909-2006），河北香河人，哲学家，散文家。1935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾任教于天津南开中学、北京大学，1949年后任人民教育出版社编辑。著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《作文杂谈》、《顺生论》等。

书籍目录

序 写在前面的几句话 一文义之间 二读音小议 三名物种种 四典故探原 五费解一斑 六择善而从 七舍粗取精 八冷暖自知 九循序渐进 十行文借鉴 附录工具书举要

章节摘录

版权页：   有时由于笔下不用心，或者求委曲，会出现费解的情况。例如： （1）《搜神记·三王墓》条讲干将莫邪铸剑的事，干将被楚王杀害前遗言说到藏雄剑的地方是：“出户望南山，松生石上，剑在其背。”“其”指松呢，还是指石呢？不管指松还是指石，它的“背”是什么处所？如果叫我们去找，我们一定觉得这遗言太不清楚了。 （2）龚自珍为上海藏书家李筠嘉作《上海李氏藏书志叙》，于讲完藏书的源流以及李氏藏书之精博以后，结尾表示赞颂之意说：“吾生平话江左俊游宾从之美，则极不忘李氏。东南顾，翛翛踞天半矣哉。”“东南顾”指作者自己的活动大概没问题；是什么“翛翛踞天半”呢？人？书？不管是人还是书，怎么能够“踞天半”呢？龚自珍写文章总想不同凡响，于是求奇；至于奇到读者莫名其妙，也总是过犹不及了。 像这类的模棱，我们不能起作者而问之，也只能根据上下文猜测其大意，安于不了了之。 4.故作艰涩，过了分，因而成为费解。读书人十年寒窗，学有所得，有时难免希望为人所知，于是不知不觉而喜欢炫学。炫学的方式很多，其中之一是写文章避平易而趋艰涩，或出奇制胜，这过了头就很容易流于费解。例如： （1）唐朝有个樊宗师，能写文章。韩愈很器重他，他不得志的时候向朝里推荐，死后为他作墓志铭。传世的作品只剩三两篇，其中《绛守居园池记》非常有名，原因是，或主要是艰涩到断句都很难。博雅如欧阳修，作《绛守居园池》诗也说：“一语诘曲百盘纡”，“句断欲学盘庚书”，“以奇矫薄骇群愚”，“我思其人为踌躇”。后人当然就更望而生畏。于是有不少人想费力诠解，单是为人“句读”的就不止一家。为了说明问题，我们看看开头较浅易的三行： 绛即东雍为守理所禀参实沉分气蓄两河润有陶唐冀 遗风余思晋韩魏之相剥剖世说总其土田士人令无硗杂搅 宜得地形胜泻水施法岂新田又蒙猥不可居州地或自古兴 废人。（明钱谷抄《游志续编》本，原即无断句）说它欲学《尚书·盘庚》还是太客气了；实事求是，应该说虽然满纸是汉字，连起来却不知所云。 （2）明朝后期，以袁宏道兄弟为首的公安派反前后七子的复古，创为清新流利之体。日子长了，因平易而人视为浮浅，于是钟惺等竟陵派想以幽深来补救，却一滑而成为晦涩。其后刘侗、于奕正的《帝京景物略》变本加厉，如卷八《上方山》条：地生初，岩壑具已。

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《文言津逮》特色：阅读大家经典、感受大家风范、普及大家知识、传承大家文化，《文言津逮》作者张中行，《文言津逮》由北京出版社出版。