出版时间:2013-1 出版社:北京出版社 作者:孟超所
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内容概要
孟超所著的《水泊梁山英雄谱》是一本图文并茂的小书,创作于20世纪抗战期间,而出版时已经是1949年後了。之所以如此,聂绀弩先生1984年为本书所写序言说得很明白:“我以为这本小书倒真是借古喻今的。这书歌颂水泊梁山,其实是歌颂延安,以梁山喻延安,抗战期间蒋区写杂文的人,常用此法。所以此稿,久不能卖出,也没有书店敢出版。”歌頌延安,當然沒有什麼意義,現在時過境遷,不妨當作一般的借古喻今的作品來看看。
作者简介
孟超(1902-1976),原名宪启,又名公韬,字励吾,笔名有东郭迪吉、林青、林默、迦陵等。山东诸城人。1926年,毕业于上海大学中文系。1927年,在武汉全国总工会工作。1928年,在上海参与组织太阳社,创办《太阳月刊》。后参加左联,参与创办艺术剧社。1947年,赴中国香港,任《大公报》、《新民报》文艺副刊编辑。1949年后,任人民美术出版社创作室主任、人民文学出版社副总编辑兼戏剧编辑室主任。一生从事文艺活动,创办报刊并为之撰文。20世纪60年代,创作历史剧《李慧娘》;另著有《人物》、《水泊梁山英雄谱》。
书籍目录
怀孟超 ——作为《水泊梁山英雄谱》的序 《水泊梁山英雄谱》序 呼保义及时雨宋江 玉麒麟卢俊义 白日鼠白胜 阮氏三雄:立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七 大刀关胜 浪子燕青 花和尚鲁智深 圣手书生萧让 鼓上蚤时迁 赤发鬼刘唐 一丈青扈三娘 豹子头林冲 双鞭呼延灼 小旋风柴进 小李广花荣 黑旋风李逵 铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆 玉臂匠金大坚 青面兽杨志 智多星吴用 金眼彪施恩 美髯公朱仝、插翅虎雷横 母夜叉孙二娘 金毛犬段景住、险道神郁保四 人云龙公孙胜 扑天雕李应 铁叫子乐和 拼命三郎石秀 行者武松
章节摘录
版权页: 插图: 迫害的弱者,也可说打开了友道的圈子。至于什么是佛性,什么是正法,佛心即仁心,以爱为主,以拯救众生为主,不念法华经,不礼梁王忏,不追求形式上的末节,能把持到爱的精核,便能放大光明,而现舍利子矣!不过,所谓爱者,不仅于戒杀而已,杀害人者所以成爱,去苛虐者所以成仁,爱之极点,因有所爱才有所憎,因有所救才有所杀。鲁智深拿起朴刀,挥动禅杖,握起拳头,一怒一嗔而使危者得助,死者得生,这就比苦口婆心、阿弥陀佛来得彻底得多了。 我们综观他的一生,从军官到和尚,从和尚到山寨头领,在表面上虽然变了三变,可是一根线索,贯串到底。他舍己为人,他义不顾己,他从来率真,从来不计算自己的利害。拳打镇关西,是为了救金翠莲。打小霸王,是为了救刘太公的女儿。而野猪林中,救了林冲,一直护送到沧州近郊……这种种,都是路见不平,拔刀相助的义举,以后更把这种精神扩大到反抗贪官污吏、豪门恶霸的梁山泊精神。本来能有这种精神者固不止鲁智深一人而已,梁山一百零八人中,人人或多或少的都有一些的。然而,以坦直的人格,达忘我的境界,其崇高无上,以佛家的尺度去衡量他,已是超凡净化。以英雄的尺度去衡量他,非个人主义的大英雄才有这样本色的。 而况,佛家重忏悔,鲁智深之遇于周通,当痛殴之后,李忠把他约上山去,委婉地数落了一番,在周通答应退了婚事,并折箭为誓,他对他依然好兄好弟,这种与人为善的雅量,恐金刚菩萨遽然亦所难能。当他看到李忠自己山上放了许多金银,却不与他,直等打劫了别人才赠予他,这种鄙吝的寒酸相,这种慷别人之慨的假道义,是他所深恶而痛绝的,所以不惜自己破了偷戒,取了酒器,以警悭吝,这更是我不入地狱谁入地狱的态度。至于他嗜酒如命,固足贲事,然而酒足以乱性,亦足以存真,爽快如鲁智深者,借酒力壮起了英雄胆,借酒力涤净了佛心肠,像他,臻于佛家至境者,又哪能在小节上拘束得住呢?销金帐里,跳出了一个莽和尚,不但出于小霸王周通的意想之外,也出于一切佛弟子意想之外,旖旎风流,不为世俗藩篱所困,假和尚连帏帐都不偷看一眼,生怕陷入绮障,而他,心目中只知拯救弱者危者,何曾顾到什么“空即是色,色即是空”这些自身的计较呢?化无量身,成无我相,而万相归一,仁而已矣,义而已矣,也就是梁山泊精神而已。
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《水泊梁山英雄谱》最大的特色:阅读大家经典、感受大家风范、普及大家知识、传承大家文化。《水泊梁山英雄谱》由孟超编者,《水泊梁山英雄谱》由北京出版社出版。
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