艺术

出版时间:2011-1  出版社:北京  作者:房龙  页数:304  
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前言

对亨德里克·威廉·房龙(1882—1944)无须多加介绍,他的书的中译本早已铺天盖地。关于他的生平,在这里只需要简要说说以下五点。第一,房龙是移民作家。出生于荷兰的他求学美国康奈尔大学,在慕尼黑大学获历史学博士学位,后加入美国国籍,娶了一位美国上层社会的小姐为妻。英语并非他的母语,他说英语始终带着浓重的荷兰口音,但他却用英文写作并成为著名作家。他在美国成名,但骨子里仍是欧洲人。只是当纳粹瘟疫横扫欧洲,隔绝了他与欧洲的联系之后,他才明确地称自己是美国人。第二,房龙是多产作家,自处女作《荷兰共和国的衰亡》到去世后出版的《未完成的自传》,他连写带编带画完成了40多本书。如此之高产,授予他“写家”的称号当之无愧。从书的内容看,房龙主要是“历史写家”。第三,房龙是畅销书作家。做畅销书本来就不易,把历史做成畅销书在当时的出版界堪称奇迹。

内容概要

  房龙认为,艺术鉴赏是人类与生俱来的天性,只要有人类,就有艺术。这本书中,房龙通过对艺术上著名的话剧、歌剧、建筑等的介绍,给了读者一次轻松的艺术欣赏之旅。是读者收藏和欣赏的必备手册。

作者简介

作者:(美国)房龙(Van Loon.H.W.) 译者:赵骞 赵栩亨德里克·威廉·房龙,成名于20世纪初期的荷裔美国畅销书作家和历史学家、著名文化启蒙大师。1882年1月14日生于荷兰鹿特丹,1903年赴美国,先后在美国几所大学任教。后当过记者、编辑、播音员等,游历过世界许多地方。1944年3月11日,对纳粹势力深恶痛绝的房龙未及看到盟军的胜利即于美国去世。房龙是欧美著名畅销书作家和社会活动家,作品在欧美几度畅销。他善于把历史通俗化、个人化,作品涉及历史、艺术、地理、名人传记等,一生著述40多部书并自绘插图,是著名的非虚构类通俗作家。

书籍目录

前言/1绪论/1史前人的艺术/17埃及艺术/29巴比伦人、迦勒底人和苏美尔人的家园/48海因里希·谢里曼/61生存的天赋/71伯里克利/96源于希腊的收藏/105从亚洲飘来的温馨生活/109犹太人/122早期的基督教艺术/124科普特人/133拜占庭艺术/136俄罗斯/148中世纪的波斯/154罗马风格时期/161哥特式艺术/180文艺复兴精神/196佛罗伦萨/217美洲/225小天使/236巴洛克风格/238法国宫殿/244洛可可风格/250再论洛可可风格/258中国、印度和日本/265庞贝城、温克尔曼和莱辛/287大混乱:1815-1937/292庇护所/296

章节摘录

插图:当前,有些人在议论,把艺术带到大众中去,因为我们已经带给大众平等自由和幸福,现在该把艺术交给他们了。听起来不错,不过我怀疑是否能做到。古印度人有一句格言:“皈依宗教的人,生活在寺庙中。”皈依宗教的人(或者说“完人”,这个词本意就是如此),是处于世事之外的。从处于世外这个含意上来说,艺术家就是这么一个“皈依宗教的人”。任何一种艺术,本质上都是个人的感受和体验。所以,艺术天生就是超凡脱俗的,是超出尘世的一种美好情感的东西。艺术家在日常生活中像亚伯拉罕·林肯①那样保持与自己同伴的密切联系,是一种民主的表现。可我们别忘了诚实的老艾贝(亚伯拉罕的昵称),更喜欢静静地坐在一个角落,膝盖上铺着纸张,独自思考问题。他唤起了仁慈博爱的人性的复苏。虽然他已不在人间了,但他的所作所为,我们不该忘记。他的文章向我们讲述的绝非是滑稽故事。历史上,确实有一些时候,大众卷入了宗教运动或爱国运动。这种时期,艺术家往往会鲜明地表现出时代精神,我们称之为“大众的喉舌”,似乎艺术家和一般人没什么分别。但如果细细考察一下,就会发现并不是那么回事儿。在没有报纸或其他媒体记录的年代,人的名字往往会被埋没。就像我们不知道建造金字塔的人,不知道设计中世纪大教堂的人,也不知道从古代流传下来的民歌的作者,但是这并不等于当时的人们,也对他们是一无所知。他们只是认为这些名字理所当然,并不太在意而已。就像我们一天几次经过纽约市的中央车站,或通过瑞士的圣戈特哈德地道,或在古老的布鲁克林大桥上走来走去,却从来没有注意过这些雄伟的工程究竟是谁设计建造的。真正的艺术家,事实上是个非常孤独的人,和所有孤独的人大致相同——如果他经得住这种孤独,他会坚守自己的个性,并把这种独特的个性视为精神财富。

编辑推荐

《艺术》:房龙的见解总是力排偏见,常有独到之处,他对艺术上有建树的人有清醒的认识,绝不一荣俱荣地一味称烦,像贝多芬糟糕的脾气,卢梭的为人,他并不回避,反而使之更真切可信。

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用户评论 (总计2条)

 
 

  •   第一次买书 ,非常好,还会再光顾
  •   读此书很受益。对艺术有了基础的了解。推荐大家阅读!
 

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