宽容

出版时间：2011-1  出版社：北京  作者：房龙  页数：292  字数：251000  
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前言

　　对亨德里克·威廉·房龙（1882—1944）无须多加介绍，他的书的中译本早已铺天盖地。关于他的生平，在这里只需要简要说说以下五点。　　第一，房龙是移民作家。出生于荷兰的他求学美国康奈尔大学，在慕尼黑大学获历史学博士学位，后加入美国国籍，娶了一位美国上层社会的小姐为妻。英语并非他的母语，他说英语始终带着浓重的荷兰口音，但他却用英文写作并成为著名作家。他在美国成名，但骨子里仍是欧洲人。只是当纳粹瘟疫横扫欧洲，隔绝了他与欧洲的联系之后，他才明确地称自己是美国人。　　第二，房龙是多产作家，自处女作《荷兰共和国的衰亡》到去世后出版的《未完成的自传》，他连写带编带画完成了40多本书。如此之高产，授予他“写家”的称号当之无愧。从书的内容看，房龙主要是“历史写家”。　　第三，房龙是畅销书作家。做畅销书本来就不易，把历史做成畅销书在当时的出版界堪称奇迹。

内容概要

《宽容》用轻松幽默的文字叙述了人类文明发展中的重要时刻，讲述了这些重要时刻中人类的冲突、斗争、挫伤是多么的痛心，个别人的不宽容导致了那么多不该流的血和不该掉的头。全书时间跨度大，从古希腊到20世纪，形象地描绘了历史与文明终究在人类的宽容中挣脱黑暗和丑恶，迈向光明。此书是经久不衰的畅销书，曾选为中学生书目。

作者简介

亨德里克·威廉·房龙，成名于20世纪初期的荷裔美国畅销书作家和历史学家、著名文化启蒙大师。1882年1月14日生于荷兰鹿特丹，1903年赴美国，先后在美国几所大学任教。后当过记者、编辑、播音员等，游历过世界许多地方。1944年3月11日，对纳粹势力深恶痛绝的房龙未及看到盟军

书籍目录

序无知之祸希腊人束缚的降临神的晨光牢笼生活之纯宗教法庭艰难的求知文字之灾这是一本怎样的历史书文艺复兴宗教改革伊拉斯谟拉伯雷老店新招牌再洗礼派索齐尼叔侄蒙田阿明尼乌布鲁诺斯宾诺沙新的天国太阳国王腓特烈大帝伏尔泰大百科全书革命的专制莱辛汤姆•佩恩最后一百年

章节摘录

　　他们要分享至今还被住在萨姆尼别墅里的老爷们独霸的快乐。　　基督教是第一个给普通人以机会的、紧密的宗教体系。新信仰的力量即由此而来。　　当然，我并不想把基督教说成是一种心灵体验，一种生活和思维的模式，我只是想说明，在一个充满了奴役与被奴役的世界里，好消息是。怎样像草原上的烈火一样迅猛地传播的。但是，除了非常偶然的情况以外，历史并不会关心某一个人的精神冒险，不管他是自由的还是受到束缚的。当这些卑微的生灵形成了一个个民族、一个个行会、一个个教派、一支支军队、一个个联盟，当他们开始遵从一个领导，当他们积累了足够的财富能够交纳赋税，能够为了征服异邦而应征入伍……这时我们的史学家们才会注意他们。在所有的历史章节中，基督教早期的发展是最吸引人的片断之一，我们对于早期的基督教会了解颇多，但是究竟是谁创立了这门宗教，我们却知之甚少，这实在是一个遗憾。　　基督教终于在古老帝国的废墟上建立起来，它实际上是两种相互冲突的利益的结合体。一方面，它竭力维护包容一切、博爱、仁慈的思想，这些都是主亲身教导的；另一方面，它带有无法根除的狭隘的地方主义色彩，使耶稣的同胞们从一开始就与世界其他地方的人们相互疏远。　　简单地说，它把罗马的效率和犹太人②的专制结合起来，用一种恐怖统治笼罩了人们的精神。这种统治非常有效，但是毫无逻辑。　　要理解这些是怎样发生的，我们必须再回头看看基督死后的五十年中保罗的生活。而且我们必须抓住这样一个事实：基督教开始时是犹太教内部的一场改革运动，是一场纯粹的民族主义运动，最初它威胁的不是别人，正是犹太国的统治者。

媒体关注与评论

　　我很喜欢房龙，尤其赞同他的观点，唯一不可以被宽容的，是“不宽容”本身。　　——李敖

用户评论 (总计11条)

•   房龙的作品很好，不过总感觉有些不适应中国学龄前儿童，可能是翻译的原因，总是不如标准儿童读物好
•   房龙的书买的差不多了，老师推荐的
•   很喜欢，发货快
•   这是一本让你受用良多的世界古代史书
•   感觉看不懂。。老师硬要喊看这本书来写个读后感
•   囤书，返劵必须用100满300，买的哪有卖得精，老公狂笑
•   慢慢看，很受启发
•   很好看的一本书，质量很高。推荐，
•   书是本好书！货物质量很好，送货也快，服务很好！
•   房龙的书都不错了
  不过，怎么没有之前的有感觉呢
•   老师要求看的书。看了然后再写读书报告。对自己而言，我真是不太喜欢，觉得很难读懂。现在只是读了一遍，可能多读几遍要好些了