宗教能否解除我们的困惑

出版时间：2010-2  出版社：北京出版集团公司，北京出版社  作者：罗素  页数：162  
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前言

　　今天大家读书时间越来越少，书怎么反而越出越厚？以往老一代学者写的“小而可贵”的书，今天为什么再也见不到了？　　这个题目，也可转换成“图书该如何减肥”。现在的图书，越印越漂亮，完全“与国际接轨”了。可每当有国外或港台学者慨叹中国出版业进步神速，书出得比他们的还精美、还好看时，我都心里有点打鼓。　　不否认最近十年，中国图书在书籍装帧方面有长足的进步，我担心的是，这种华丽背后，有着对高码洋的刻意追求。各出版社都在努力做大，拼的是码洋而非利润。整个是粗放式经营，跟我们的工业一样，拼原材料，看GDP，这样做隐患无穷。图书品种增加了，总印数却反而减少了。在我看来，若总阅读量不能提高——即全国人民的有效读书时间不变，那么，减少2／3的图书品种，一点都没有问题。当然，这只是比喻，不是鼓励新闻出版署管制书号。因为，那样卡下来的，说不定正是民众最需要的读物。你怎么能保证不是劣币驱逐良币呢？所以，减少出书品种，这话我不能说。　　我能说的，是跟这密切相关的另一种“减肥”。在我看来，图书的过分臃肿，已成为中国出版业一大通病。现在如果评奖，评委一般倾向于“厚重”的——既然你我都没时间细读，那就只能看“分量”了。十万字的，肯定不如百万字的，人家书写那么厚，肯定下了大工夫。以致养成这么一种风气，似乎没有四五十万字，作为学术著作，根本拿不出手。

内容概要

　　本书作者，20世纪最著名、最重要和拥有最广泛读者的思想大师之一伯特兰?罗素对现代西方文化的贡献令人瞩目，其著作涉及哲学、宗教、政治和伦理等众多领域。他曾随怀特海学习数学，在数理逻辑的研究方面做出过开创性的贡献，同时他还是一位社会活动家和政论家。由于多方面的成就，他一生曾获得过多种荣誉，包括1950年的诺贝尔文学奖。本书八篇文章比较集中地阐述了他对于宗教、人生、人性与真理的基本态度和基本观点，从科学、宗教与迷信，基督教与其他宗教，和理性、道德与情感的意识冲突的反差中，寻觅传统与现实的西方文化和其他文化的异同。他不是简单地就宗教论宗教，而是广泛涉猎知性、灵魂等诸多方面，由现代人类本质的走向，肯定了面对悲剧、征服对象和拥抱死亡的积极人生态度，而不是规避现实、陷入宗教和遁身回忆。　　罗素文笔优美，析理深刻。他尽情发挥逻辑特长，字里行间洋溢着思辨的力量，为避免枯燥乏味，流畅的描述透着机智和风趣；如曲径通幽，却也不无瑕疵，其哲学洞察不很明朗，行文有唯智主义倾向，但涉及与数学的关系见解非凡。再则，人类世界敢说真话的人很少，罗素是勇者，勇者无惧，他一贯坦率真诚。他追求和宣扬真理，善于在良莠不齐的精神遗产中辨识真伪，扬弃精神废料，发人深省。他深怀宗教情愫，以近乎于梦幻的语言，蕴涵着归纳法、否定和怀疑精神，使读者置身于宗教场域，接受理性的沐浴，享受智慧的导引。

作者简介

　　罗素（1872—1970），20世纪影响最深远的思想家之一。一生中完成了40余部著作，涉及哲学、数学、宗教等诸多方面。其代表作有《西方哲学史》、《宗教与科学》、《自由之路》等。　　本书比较集中地阐述了罗素对于宗教、人性和真理等的基本态度。罗素不是就宗教谈宗教，而是广泛涉猎理性、灵魂等诸多方面，肯定了勇于面对悲剧、勇于拥抱死亡的积极人生态度。

书籍目录

译者序第一篇　一个自由人的崇拜第二篇　宗教的本质第三篇　为什么我不是基督教徒？第四篇　宗教忆语第五篇　宗教能否解除我们的困惑？第六篇　何为不可知论者？第七篇　形而上学者的梦魇第八篇　精神废料大纲跋

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