出版时间:2013-5 出版社:化学工业出版社
前言
犹记得苏邦彦的那首小令——《苏幕遮•燎沉香》。其首句便是:“燎沉香,消溽暑。”一首轻吟思乡之情的小诗。读时曾感叹古代文人真是好雅兴:闲来无事,点一点沉香,去一去暑气,思念一下家中的父母亲人。继而又感慨:古人真是好奢侈,思念家乡之时也是要燃些沉香应情应景,内心的一番感悟,也须得有好香来烘托。 闻香而心自静,心静而情自生。这或许就是文人雅士的香生活吧。物质总归还是要服务精神的。 接触沉香也有好多年了,同时也接触了许许多多、形形色色的沉香玩家和渴望了解沉香的香友们,也时常和他们一起高谈阔论,一起品香感悟。在言谈中,几乎每一个接触沉香的人对于沉香都会有不同的理解。但是每一个爱香之人都有一个共同点,那就是气质淡定、性情豁达,对生活的感悟颇深。 沉香便是一种如此神奇的物质,仿佛是冥冥之中的一种香缘,将爱香之人连到了一起。 世人常常感叹沉香有多么珍贵,有多么稀有,市场价格又是多么高昂,真假又是多么难辨。我觉得大可不必把沉香看得如此不近人情,如此高不可攀。其实有时候沉香更像是一种媒介。思想的媒介,交流的媒介。 在一个人闲暇时,点上一支香,或是熏上一炉香,这不仅仅是一种高雅的生活习惯,更是一种心态,一种不急不躁,冷静淡定的心态。无论是阅读,写作,还是工作、休息。时不时可闻到阵阵的淡雅香气,简单却也足够。 好友来访时,先点上一支好香,也就如同是泡上了一壶好茶,共同品味,继而闲聊、商谈。你会发现交流变得更为顺畅,思维也变得更加活跃。以香来隔绝世俗的浮躁,达至返璞归真。 香生活,如是而已! 在此,希望读者们能通过阅读本书了解沉香:它有的它的由来,它有的它的转变,它有它的过去,也有它的未来。认识它,感受它,领悟它,最终也能形成自己对沉香的独有理解。然后以其为媒介,结识好友,谈志向,谈生活,交流并感悟人生的点点滴滴。 闻香识人,本就如此简单!
书籍目录
第一章何谓沉香 第一节沉香之生成 第二节沉香之分类 第三节沉香之称谓 第四节沉香之历史与文化 第五节沉香之哲学 第二章品香 第一节沉香与品香 第二节沉香之香气感受 第三节正确用香 第三章沉香投资与收藏 第一节沉香的市场价值分析 第二章沉香收藏和保养 第四章沉香演绎 第一节线香 第二节线香法 第三节香法 第四节空熏法
章节摘录
版权页: 插图: 到了隋唐时期,佛学文化和香炉文化的鼎盛也加速了沉香文化的发展。在宗教方面,沉香由于其结香形式的特殊性一形成于自然巧合之下,暗合佛教机缘造化之说,再加上沉香香气清雅,燃烧时烟气青白,直上云霄,使得沉香在许多宗教中被称为可与上苍沟通之圣物。 同时,隋唐时中国强盛的国力和发达的水陆交通满足了沉香被大量开采、运送的各方面条件。沉香的使用和文化也在一定程度上得到普及。 沉香从隋唐时期也被大量用于当时盛行的奢靡用香之风中。 沉香从隋代开始被用于木质建筑之中,建造沉香亭、沉香阁。沉香不仅可帮助木质结构驱虫、防腐,还可以使建筑内部有一种优雅的香味。据记载,唐明皇国舅杨国忠在建造自己的宅邸时,在建材中奢侈地大量使用沉香。 在这一时期,中国的沉香文化开始影响周边地区,并随着唐代香文化流传到日本,受到日本主流文化的欢迎。现保存于日本奈良东大寺寺正仓院中的日本国宝级香“兰奢待”便是一块黄熟香。 到了宋明时期,香文化随着儒学文化的进一步发展而不断壮大。沉香除了仍在宫廷中使用之外,也成为当时文人雅士文化生活中使用的顶级香料。 当时文人之间盛行焚香、烹茶、挂画、插画多种高雅精致的艺术生活,被称为“文人四艺”。其中,沉香焚烧时散发的那种高雅、清幽的气息被众多文人雅士所推崇,成为一种高端的精神享受。诗词界也有了不少咏香的作品。宋明时期的沉香文化所代表的不仅是奢华和尊贵,同时也是文人雅士对超凡脱俗的精神境界的一种理解。 苏轼就有诗形容沉香燃烧时的样子:“岂若炷微火,萦烟袅清歌。” 周邦彦也在《苏幕遮·燎沉香》中写道:“燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。” 到了明清时期,随着生产力和运输力不断发展,沉香的开采和使用量也不断增加。沉香开始被各个阶层大量使用,可以说明清时期的沉香使用达到了最繁荣的阶段:从皇帝的饰品,到贵胄的玩件、权臣的朝珠,再到富豪所用的线香、塔香、香囊、香带等。也是在这个时期,对沉香的开发到达顶点,以海南、云南、两广为主产地的国内沉香开始稀缺、匮乏。 鸦片战争和提倡西学是中国传统文化传承的一个断点。它从社会人文和历史传统等多方面对许多国学造成了巨大的冲击。香文化也在此时受到了巨大的影响。 中国社会对沉香的理解从鸦片战争时期开始断层,由于战乱和大量的财富外流,精致高雅的沉香逐渐淡出世人的生活。中国的香文化由此开始没落。
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《沉香收藏入门百科》由化学工业出版社出版。
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