国学经典全知道

出版时间：2011-1  出版社：化学工业  作者：迟啸川  页数：278  

前言

　　中华民族的传统文明是世界上最具特色的文明形态之一；中华民族的经典国学也是世间少有的文化瑰宝。在漫长的历史长河中，中华民族用其敏锐的目光、睿智的头脑、缜密的思维，创造了一个又一个亘古不变的经典著作，这些国学精粹哺育、滋润着一代又一代的中华人民。国学，是中国传统文化园圃中一枝瑰丽的奇葩，是世界经典文学宝库中一颗璀璨的明珠。　　无论是春秋战国时期的百家争鸣，还是唐代的诗家荟萃，或者宋词的如日中天，都是中华千百年来的文学宝藏。在《旧唐书·魏征传》中，唐太宗李世民曾说：“以古为镜，可以知兴替。”国学不但记载着中国的文学、哲学，同样记载着中华的史学。国学培育着中华民族的民族精神，塑造着中华民族的价值观念、伦理道德、思维方式、心理结构、宗教信仰乃至风俗习惯。国学是中华民族生命智慧的源头、价值理想的理论依据。　　中华文明绵延久远，中国传统文化博大精深。品古诗，可以陶冶情操；读古兵书，可以明智慧、清思绪；赏古文，可以知历史、体会艺术宝藏的魅力……深邃的国学，凝聚了先哲圣贤们的思想智慧，铸就了中华民族的灵魂。　　在古代，国学教育的核心是以孔子为代表的儒学传统和文献。而近代，国学的内涵发生了变化，已经演变成中国固有的学术文化的总体。《史地学报》阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。在世界地位言之，即中国学。分析为言，则中国原有学术，本可分隶各种学科。”　　本立则道生，道生则民富，民富则国强。经典国学是中国传统文化的精髓。“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子。”国学对中国　　政治、经济、军事等各方面都有极大的影响，它关乎中华文明的传承，民族凝聚力的增强，以及中华民族的复兴。

内容概要

　　读国学可以修身、养性、齐家、治天下，可以学到广博的知识，又能陶冶情操、完善自我。 　　本书分经、史、子、集四个部分介绍了古代著作中的经典语句，同时还添加了一些国学小故事及古代文人画家的精美画作，使读者在品读经典的同时，更多地了解古代的名人趣事，寓学于乐。适合各阶段学生及大众阅读。

作者简介

　　迟啸川，台湾中央大学文学系博士，曾担任过教授、副教授、主任、研究所所长等职务。研究专长为：中国文学、中国史学、中国哲学等。曾出版的图书有：《古文观止》，《古文观止增订版》、《文言文好好读——读懂核心古文60篇》等。

书籍目录

第一部分　国学经典·经部　四书　君子必慎其独也——《大学》　博学之，审问之，慎思之，明辨之，　　笃行之——《中庸》　学而时习之，不亦说乎——《论语》　不以规矩，不成方圆——《孟子》　五经　天行健，君子以自强不息——《周易》　满招损，谦受益——《尚书》　执子之手，与子偕老——《诗经》　大道之行也，天下为公——《礼记》　慎始而敬终——《春秋》　小学类　父为考，母为妣——《尔雅》　避，回也，从走辟声——《说文解字》第二部分　国学经典·史部第三部分　国学经典·子部第四部分　国学经典·集部参考文献

章节摘录

　　012．【是可忍也，孰不可忍也】　　出自《论语·八佾》。意思是：这都可以狠心做出来，还有什么事不可以狠心做出来呢?　　013．【成事不说，遂事不谏，既往不咎】　　出自《论语·八佾》咎：追究。意思是：已经做成的事就不要再解释了，已经完成的事就不要再纠正了，已经过去的事情就不要再去追究了。成语“成事不说”、“既往不咎”即由此而来。　　014．【君子喻于义，小人喻于利】　　出自《论语·里仁))。喻：明白。意思是：君子知晓的是义，小人知晓的是利。　　015．【君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠】　　出自《论语·里仁》。意思是：君子关心道德修养的提高，小人关心土地财产的获得；君子关心国家的法令，小人关心恩惠。　　016．【士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也】　　出自《论语·里仁》士：读书人。意思是：读书人立志于钻研学问，却又以穿旧衣服吃粗茶淡饭为耻辱，这种人不值得与他谈论。　　017．【富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也！　　出自《论语·里仁》。道：道义。处：接受。去：抛弃。意思是：富有和尊贵，　　是人们所希望的；但是如果不用正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与卑微，是人们所厌弃的，如果不用正当的方法去摆脱，君子是不会去做的。　　018．【见贤思齐焉，见不贤而内自省也】、　　出自《论语·里仁》。齐：看齐。意思是：看到有德行的人就想着向他看齐，看到没德行的人就从内心认真地反省自己有没有和他相同的缺点。　　019．【敏而好学，不耻下问】　　出自《论语·公冶长》。意思是；机敏而好学，不以向不如自己的人请教学问为耻辱。 　　……

用户评论 (总计7条)

•   读国学可以修身、养性、齐家、治天下，可以学到广博的知识，又能陶冶情操、完善自我。
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