出版时间:2009-3 出版社:化学工业出版社 作者:乔文彪 主编 页数:203 字数:303000
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前言
《黄帝内经》(简称《内经》)是我国现存最早的一部医学专著,它比较全面地阐述了中医学的理论体系、学术思想和思维方法,为中医学发展奠定了理论基础。2000年来,历代医家正是在《内经》所创立的理论、确定的治则、应用的技术与方法论的指导下,通过不断探索、实践与创新,才使中医学术得以健康持续发展,而且,时至今日仍有学术研究和指导临床实践的重要价值,是学习中医学的必读之书,也是高等中医药院校的主干课程之一,还是申请中医师资格、晋升职称的常考科目。但其文字古奥,内容广博精深,给现代人学习《内经》造成了巨大的困难。有鉴于此,编者以21世纪课程教材《内经讲义》(王洪图主编)为蓝本编写了《黄帝内经笔记图解》一书,紧扣教学大纲,按照《内经》原文顺序,先《素问》、后《灵枢》,对《内经》的主要内容进行了形象和直观的归纳分析,以图表解析为主,使经文通俗易懂而不失经旨,理论条理清晰而不致呆板,可起举一反三之功,以期能提高学习者的学习兴趣,方便理解经文,加深对《内经》理论的掌握和发挥。本书可作为《内经》教学参考材料,便于教师授课;亦可作为学习《内经》的入门读物,便于学生学习。全书编写由题解、原文、注释、分析、复习思考题五个部分组成,题解以简练的语言介绍本篇题目含义、经文的主要内容;原文按照经文所述内容作以划分;注释主要对疑难字词进行注释,包括句读、音义和校注;分析是本书的重点,先以精练的语句总结概括经文主旨,然后用直观、形象的图表阐释《内经》的义理,并融入编者长期教学中的一些新认识,力求简明扼要,重点突出,便于理解和记忆;复习思考题是针对本篇主要内容、重点理论提出的,是学习者在学习完本篇经文后检验学习效果的“试金石”。本书的编写汲取了学术界同行前辈的研究心得,在此表示诚挚的感谢。此书是编者多年来学习、研究、传授《内经》的心得体会,在工作过程中,虽然勤勤勉勉、殚精竭虑,不敢有丝毫懈怠,但因学识所限,管窥之见,难识全貌,难尽人意之处肯定有之,恳请读者、专家予以批评指正,以便今后修改提高。
内容概要
本书根据现行各版高等中医药院校《黄帝内经》教材,结合作者多年来学习、研究、传授《黄帝内经》的教学经验并汲取学界同仁的研究心得,按照《黄帝内经》原文的顺序,将教材中的内容分解为题解、原文、注释、分析、复习思考题五个部分,对《黄帝内经》的主要内容进行了形象和直观的归纳分析,以图表解析为主,使经文通俗易懂而不失经旨,理论条理清晰而不致呆板,可起举一反三之功,力求简明扼要,重点突出,便于理解和记忆,能提高学习者的学习兴趣,方便理解经文,加深对《黄帝内经》理论的掌握和发挥。 本书可作为《黄帝内经》教学参考书,便于教师授课;亦可作为学习《黄帝内经》的人门读物,便于学生学习;同时还可作为申请中医师资格、晋升职称考试的参考材料。
书籍目录
上篇 概论 一、《黄帝内经》释名 二、《黄帝内经》成书时代 三、《黄帝内经》沿革 四、《黄帝内经》的注家与注本下篇 原文选读 素问·上古天真论篇第一 素问·四气调神大论篇第二 素问·生气通天论篇第三 素问·阴阳应象大论篇第五 素问·灵兰秘典论篇第八 素问·六节藏象论篇第九(节选) 素问·五脏别论篇第十一 素问·异法方宜论篇第十二 素问·汤液醪醴论篇第十四 素问·脉要精微论篇第十七(节选) 素问·平人气象论篇第十八(节选) 素问·玉机真脏论篇第十九(节选) 素问·经脉别论篇第二十一(节选) 素问·脏气法时论篇第二十二(节选) 素问·太阴阳明论篇第二十九 素问·热论篇第三十一 素问·评热病论篇第三十三 素问·咳论篇第三十八 素问·举痛论篇第三十九 素问·风论篇第四十二 素问·痹论篇第四十三 素问·痿论篇第四十四 素问·骨空论篇第六十 素问·调经论篇第六十二(节选) 素问·标本病传论篇第六十五(节选) 素问·至真要大论篇第七十四(节选) 灵枢·本神第八 灵枢·经脉第十 灵枢·营卫生会第十八 灵枢·决气第三十 灵枢·血络论第三十九 灵枢·天年第五十四 灵枢·水胀第五十七 灵枢·百病始生第六十六 灵枢·九针论第七十八参考文献
章节摘录
[9]五脏相通,移皆有次,五脏有病,则各传其所胜:五脏之气相互贯通,五脏之气的转移有一定的次序,故五脏有病一般传其所胜之脏,如肝病传脾。此处指五脏疾病相克而传的顺传方式。 [10]不治,法三月若六月,若三日若六日,传五脏而当死:此指五脏病气各传其所胜,推测其死期的约略时数。张介宾:“病不早治,必致相传,远则三月、六月,近则三日、六日,五脏传变,于法当死。” [11]别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期:吴昆:“阳,至和之脉,有胃气者也。阴,至不合之脉,真脏偏盛,无胃气者也。言能别于阳和之脉者,则一步不和便知其病之从来;别于真脏五阴脉者,则其死生之期可预知也。” [12]至其所困而死:指至其所不胜的脏气当旺之时令则死。如脾病至肝当旺之时,则受木所乘,故死。张介宾:“至其所困而死,死于其所不胜也,凡年、月、日、时,其候皆然。” 【分析】疾病的发生和发展尽管千变万化,纷繁复杂,但仍然有规律可循。本节运用五行理论,阐释了五脏疾病的传变规律。文中“五脏相通,移皆有次,五脏有病,则各传其所胜”,“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜”,旨在说明五脏之间生理上的整体联系,决定了其在病理上相互影响,并从两个角度揭示了这种传变规律;一是纵向顺传,即某脏患病后,按照“五行相乘”次序传至他脏,如肝病传脾、脾病传肾、肾病传心、心病传肺、肺病传肝;二是横向逆传,按照“五行生克乘侮”联系,指出一脏有病,相互影响的复杂关系,如肝病来源于肾,未愈可传至脾,亦可波及肺与心。表12—1为五脏疾病传变规律。
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《黄帝内经笔记图解》是学习中医学的必读之书,还是申请中医师资格、晋升职称的常考科目。
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