出版时间:2010-4 出版社:人民卫生 作者:傅文录 页数:324
前言
本书是笔者近几年研究与学习火神派的又一部创新力作。火神派是近些年来受到人们重视与研究的一个新型学术流派,他以扶阳理念为指导,以擅用大剂量附子为临床特色,这对于当前补偏救弊、反对滥用寒凉之品是一个有益的纠正,对于临床提高多种慢性疑难杂病的治疗效果,提供了有效的思路与方法。笔者在近些年的临床研究与实践中,的确是受益匪浅。 一个临床医生所关注的就是临床疗效,而笔者更是把“唯效是求”看做是自己的生命,这就是为什么要花这么大的精力与时间,来充分研究火神派学术思想,在临床上验证火神派方法的实用性与有效性。中医的生命就在于临床的有效性,新中国成立后中医工作虽然说取得了空前的进展,但临床疗效与阵地的萎缩,说明了中医院校存在着某些不足。而火神派的崛起,恰恰说明了学术争鸣的格局,可能是提高临床疗效另一方法。故此,对火神派的认同感,标示出中医临床者的反思与困扰,笔者在临床中接受扶阳理念,临床中实践这种方法,在应用附子的过程中得到了神奇的临床效果,使自己在学习中又得到了不断的提高。故此,在学习火神派学术思想的同时,笔耕不断,相继出版了《火神派学习与临证实践》、《火神派方药临证指要》、《火神派当代医家验案集》三部系列学习火神派著作,本书集前三书之精华,是笔者呕心沥血之作,更是自己信念坚定、探索不止、唯效是求、力求创新与进取之结果。
内容概要
全书共分为上、中、下三篇,上篇从绪言、附子的产地与炮制、附子的功用与主治、附子的用量与用法、附子的合理应用、附子的中毒与救治六个方面,详尽地叙述了附子有关历史渊源与现代种植和应用,特别是详细地介绍了火神派的独到认识与用法,可谓是集附子古今现代研究与应用之大成,同时也详细地介绍了乌头的有关内容。中篇主要介绍了张仲景应用乌附的经验、当代名医附子配伍应用经验及吴荣祖教授总结的附子配方与作用表,为应用好附子提供了有益的借鉴。下篇为作者应用附子验案100余例,是作者的切身体验与真实感悟。书后附有附子39幅彩图。该书是作者继《火神派学爿与临证实践》、《火神派方药临证指要》、《火神派当代医家验案集》之后又一火神派办作,是研究与学习火神派学术思想和学术流派的重要文献资料,适宜于各级中医药人员、在校大学生以及中医药爱好者阅读参考。
作者简介
傅文录,男,河南省浚县人。1987年毕业于河南中医学院,副主任医师,任职于河南省平舆县人民医院。从事临床内科工作近20年,熟读深思四大经典,活用精研四小经典,汤证论运用得心应手,崇尚火神派郑钦安扶阳学说理论,擅用姜桂附治疗奇难杂症多有良效,肾病治疗体会颇多,求治者络绎不绝。一贯奉行“读书思考写文章,理论临床两提高”的修心治学之道。曾先后发表学术论文180余篇,出版《傅文录肾病证治发挥》、《中医内科三字经》、《药性赋七言歌诀新编》、《新编汤头歌诀》、《专科专病名医临证经验丛书.肾脏病》、《当代名医肾病验案精华》等主编著作15部。
书籍目录
上篇 附子的功效与应用 一、绪言 (一)历史渊源 (二)近代习俗 (三)尝附子记 二、附子的产地与炮制 (一)附子的产地 (二)附子的种植 (三)附子的炮制 (四)附子的鉴别 三、附子的功用与主治 (一)性味归经 (二)功用主治 (三)现代药理 (四)药物毒性 四、附子的用量与用法 (一)用量用法 (二)用药宜忌 (三)各家经验 (四)去麻问题 五、附子的合理应用 (一)概论 (二)服药须知 (三)各家经验 (四)附子无干姜不热 (五)附子毒性的认识 六、附子的中毒与救治 (一)中毒原因 (二)中毒反应 (三)中毒救治 (四)中毒预防 附:乌头 一、绪言 二、乌头的产地与炮制 (一)乌头的产地 (二)乌头的种植 (三)乌头的炮制 (四)乌头的鉴别 三、乌头的功用与主治 (一)性味归经 (二)功用主治 (三)现代药理 (四)药物毒性 四、乌头的用量与用法 (一)用量用法 (二)用药宜忌 五、乌头的合理应用 (一)概论 (二)用药须知 (三)各家经验 六、乌头的中毒与救治中篇 附子名家配伍应用下篇 应用附子验案
章节摘录
种植的处所不同,药物所汲取自然界天地之精华的差异相当大,为什么附子在四川出产的为最好,确切地说,盛产于四川江油地区的为最好?这还要从地理环境位置上说起:四川位于我国的西南,而江油呢,又位于四川省的西南之处,可以说四川江油位于我国正宗的西南方位。西南方位,在《周易》八卦里(分为先后天),先天八卦,它是乾南、坤北、东离、西坎,即乾、坤、坎、离居四正位,即天(乾)、地(坤)、水(坎)、火(离)居四正位。于北位上,坤土居之,这是先天的格局。在后天的世界里,先天的格局一打破,天左转,地右转,这就形成了后天世界。在后天世界里,四正位上是一个什么样的布局呢?离南、坎北、震东、兑西。而坤土到哪里去了呢?排到了后天八卦里的西南方位,也就是说坤土的位置跑到了西南方位,跑到了四川省的江油地区。因此,四川江油位于后天八卦里坤土最丰厚的地方,《易经》中说坤土“厚德载物”,坤土最厚的地方,汲取天地精华最丰富,你想附子就种植在这个地方——四川江油西南方位,是承受地之精华最丰厚的地方。另外人们把四川称为天府之国,而附子不仅生长在天府之国,还生长在天府的西南方位,这些都是天地关系所形成的。 说到附子的种植,我们传统都有“择良辰吉日”的说法,对于附子来说种植时间那可更有讲究。种植,是人工栽培,当然更要考虑天地的时问问题,附子为什么要讲这些道道呢?众所周知,冬至一阳生,夏至一阴长。那么冬至到夏至是一个什么样的概念呢?冬至一阳生,一阳来复之际,到夏至阳旺至极点,也就是说冬至到夏至这个阶段是阳气渐长,阴气渐消。
编辑推荐
本书对附子的名称、产地、炮制、毒性、适应症、临床应用诸方面,进行了全面论述,并通过伤寒论、本草经等经典著作、近代医家经验,及笔者自身实践等,全面客观的反映出其在临床上的应用价值,并提供了正反两方面的借鉴,实用性很强。
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