出版时间:2009-5 出版社:人民卫生出版社 作者:黄学宽 页数:277
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内容概要
郭教授的学术成就及威望享誉海内外,其学术思想列入“十五”国家科技攻关计划项目“名老中医学术思想、经验传承研究”课题进行研究。在郭教授的夫人、妇科专家冯显逊老师的大力支持下,现特组织郭教授其他弟子一道编辑出版《郭子光临床经验集》,以此作为郭教授从医就教60周年献礼。全书共分四部分:第一部分为医论发挥,主要解析郭教授对中医理论的发挥与运用,其见解独特,发人深省;第二部分为杂病论治,着重介绍郭教授诊治杂病的临床经验,颇具临床指导价值;第三部分为病案精选,重点选择郭教授临床诊治的典型病案,案例不同,思路有别,充分体现了中医辨证论治的精髓;第四部分为验方解读,这些经验方都是郭教授数十年临证经验的结晶,在郭教授临床工作中疗效卓著,每个方都是经过无数病例验证增损凝聚而成,用之鲜有不验者。 本书内容精简实用,全面反映了著名中医学家郭子光教授的临证思路和经验,是中医药院校师生、临床及科研工作者的良师益友。由于编者水平有限,书中错漏在所难免,望读者指正,以期今后不断修正提高。
作者简介
郭子光教授.重庆市人,成都中医药大学教授,著名中医学家,全国名老中医。他不仅是中医各家学说专家、伤寒专家,还是中医康复学科的开创者。曾受周恩来、邓小平等国家领导人接见。郭教授早年秉承家学,悬壶乡里,1953年结业于西南军政委员会卫生部中医进修学校专修班,1956年考入成都中医学院医学系本科,1960年提前毕业留校从事中医内科、伤寒、各家学说、养生康复等课程的教学、临床及科研工作至今。他对中医理论颇多发挥与创见,临床擅长内科疾病的治疗,尤其擅长呼吸、心脑血管、血液和泌尿系统等疾病的治疗,疗效卓著,并曾多次出国讲学或传授经验。自参加工作以来,先后在国内外刊物上发表学术论文100余篇,编著或主编医学专著10余种,参编医学著作20余种。曾任《成都中医药大学学报》常务编辑、校学术委员会委员、校职称评审委员会委员、国务院学位委员会学科评议组秘书、国家自然科学基金会生物部医学学科专家评审组成员、卫生部全国高等中医药院校教材编审委员会委员、四川省中医药学会常务理事、四川省仲景学说研究会主任委员、四川省卫生厅科技成果评审委员、成都军区总医院学术顾问等职。1991年被成都市教育委员会评为先进个人,同年被四川省教育委员会评为优秀教师。1992年被国务院表彰为对高等教育做出突出贡献者,并享受政府特殊津贴。
书籍目录
医论发挥 一、《伤寒》新论新说发挥与运用 二、“久病人络”学说发挥与运用 三、王泰林治肝法发挥与运用 四、心血管疾病临证思维与步骤 五、从“肝主疏泄”论治血液病 六、发挥“解毒攻邪”学说治疗过敏性疾病 七、活用“通阳不在温,而在利小便” 八、“攻邪已病”治疗癌症新思路 九、“杂合以治”指导慢性疾病康复思路 十、老年病病机特点与诊治思路 十一、慢性疾病论治步骤与策略 十二、中医现代化的几个关键问题杂病论治 一、外感发热诊治经验 二、咳嗽辨治经验 三、阻塞性肺疾病诊治经验 四、心律失常凭脉辨治经验 五、窦性心动过缓辨治经验 六、冠心病心绞痛治疗程序 七、扩张型心肌病诊治经验 八、消化性溃疡诊治经验 九、慢性贫血辨治经验 十、泌尿系统结石诊治经验 十一、慢性肾炎诊治经验 十二、辨治蛋白尿重在实与虚 十三、肝风内动证诊治经验 十四、辨治命门火衰证的经验 十五、疲劳与劳发证的辨治经验病案精选 一、感冒高热 二、长期低热 三、肺结核咯血 四、包裹性胸腔积液 五、胸膜炎积液 六、自发性气胸 七、过敏性鼻炎 八、室性期前收缩 九、病毒性心肌炎后遗室性期前收缩 十、甲亢后室性期前收缩 十一、冠心病、室性期前收缩 十二、心房扑动 十三、病态窦房结综合征 十四、低血压症 十五、高血压、多涎症……验方解读
章节摘录
医论发挥 郭教授从医就教几十年,学验俱丰。他对中医理论颇多发挥与创见,特别擅长灵活运用中医理论诊治疑难病证,每起沉疴。现就郭教授对中医理论的探索新见与临床应用发挥总结于后,以飨同道。 一、《伤寒》新论新说发挥与运用 (一)论伤寒六经方证本质 1.寓理于事,因事明理《伤寒论》总结了我国汉代以前的医学成就,把古代理论医学(医经家)与临床医学(经方家)结合起来,成为理法方药完备、内容明确而系统的中医辨证论治经典著作,确定了中医学自成体系的发展方向。古今数百注家对其诠释与推敲,而间不容栉,《伤寒论》成为后世医家在临床上采取措施、总结经验、探求新知的理论支柱。此书何以具有如此强大的生命力而迄今不朽,郭教授多年研究认为,仲景采取“寓理于事,因事明理’’的总结方法,沿用《素问‘热论》三阴三阳的概念为骨架,用严格事实联系以体现辨证论治的规律,其中融汇了前人一切良好的医学思想,如整体观点、发展观点、普遍联系观点……这就是此书之所以具有高度概括性、原则性和适应性以致经久不衰的奥妙所在。郭教授指出,其书日《伤寒论》,顾名思义,应该有“论”。然而,书中却没有“论”,除少数条文在其“所以然者”这个自注词之后讲了一点道理外,尽是事实的真实记录。398条,一条就是一个事实,一个方证就是一个典型事实,其高深理论与卓越见解全都隐含于这些事实之中。 ……
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