受益一生的圣贤语录

出版时间：2012-9  出版社：人民邮电出版社  作者：高崎  页数：170  字数：89000  

前言

中华文化源远流长。中国在走向富强的同时，面对如此悠久的文明，也要寻求自己的文化之根。进入21世纪后，随着国学热的再度兴起，人们越来越认识到传统文化的价值所在。    但是，面对浩如烟海的文化典籍，很多人无从下手，不知道如何去学习。那么，有没有一种便捷的学习方式呢？答案是肯定的，那就是阅读古代圣贤的语录。这对广大读者来说，确实是一个很好的选择和尝试。    这些圣贤语录的年代离我们有远有近，但每一句读来都脍炙人口，发人深省：“天行健，君子以自强不息”展示了自强的力量：“己所不欲，勿施于人”告诉我们为人处世的准则；“水则载舟，水则覆舟”则为当政者提出了警示；“鞠躬尽瘁，死而后已”则显示了一种无私的奉献精神……这些经典语录历经了岁月长河的淘洗之后，越发显出璀璨的光泽。它们是国学中的珍宝，更是中华传统文化中的精髓。    因此，对于广大读者，尤其是青少年读者来说，掌握和学习一些圣贤语录，有着非常重要的意义，而且势在必行。这些语录不但可以丰富知识，提升智慧，陶冶情操，增添情趣，还能使自己的谈吐生色，笔下增辉。    作者在广泛阅读的基础上，经过认真筛选，从中遴选出了100多则语录，力求每则语录都能对读者有所启发，有所借鉴。每则语录之下，分为“说文解义”、“小故事”、“大道理”、“知识百宝箱”四个部分，旨在向读者朋友提供更多的信息，让读者能更深地领会语录的真谛。    1.说文解义：对语录进行解读和阐释。    2.小故事：通过与语录有关的事例进一步对语录进行解读。    3.大道理：针对语录给出一些启示。    4.知识百宝箱：择取一些小常识，增加趣味性。    在编写的过程中，王微、付雪婷、付微微、陈斯雯等人为本书的资料收集、目录提纲的确定以及部分章节的写作付出了大量的精力和时间，在此向他们深表谢意。    本书尽量遴选了一些脍炙人口的条目，但考虑到章节的组织安排及内容取舍问题，仍然有很多精彩的圣贤语录未收入其中。为此，作者心中不免有丝丝遗憾，同时也恳请读者朋友们谅解。

内容概要

　　《受益一生的圣贤语录》精选的圣贤语录，思想深邃、琅琅上口，具有恒久的光芒和征服人心的巨大力量。读者可窥一斑而见全貌，了解中华文明数千年的文化精髓。　　作者将内容分成了十章，每章中包含不同的语录，每条语录下包括“说文解义”、“小故事”、“大道理”和“知识百宝箱”四部分。四部分各有侧重，为读者提供全方位的指导和讲解，以便读者能从中汲取智慧，开阔视野，提升人生境界。　　《受益一生的圣贤语录》是国学普及类读物，也是个人励志、修身养性的有益读物，尤其适合喜欢国学、志向高远的青少年读者阅读。

书籍目录

第1章　品德——青少年成长第一步
　　如果有幸再次降生在这个世界上，我最怀念的是什么？我想一定是六个字：善良、丰富、高贵。这是一位哲人晚年回顾自己一生经历的时候说的话。在这简短的六个字里，透露出对于美德的追求。
　地势坤，君子以厚德载物　
　高山仰止，景行行止　
　不以一眚掩大德　
　令名，德之舆也；德，国家之基也　
　德不孤，必有邻　
　君子成人之美，不成人之恶　
　君子莫大乎与人为善　
　大人者，不失其赤子之心者也　
　桃李不言，下自成蹊　
　君子与小人本殊操异行，取舍不同　
第2章　自强——永不磨灭的力量
　　记得一位哲人说过：如果内心足够强大了，你将是独一无二的。是的，自强是一种精神、一种信念、一种追求。自强的人能与命运之神抗争，狂风暴雨袭来时能傲然挺拔，无所畏惧；自强的人也可以脚踏实地，一步一个脚印走下去，最终到达理想的彼岸。自强者无敌于天下。
　天行健，君子以自强不息　
　为山九仞，功亏一篑　
　力不足者，中道而废。今女画　
　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂　
　人一能之，己百之；人十能之，己千之　
　不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人　
　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已　
　不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香　
　十年磨一剑，霜刃未曾试　
　绳锯木断，水滴石穿　
第3章　为学——贯穿我们一生的动力
　　有一则名言：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。说得真好，学习需要有恒心，需要韧性，更需要坚忍不拔的毅力。不要说“等我有空的时候再学习”，说这话的人，也许永远不会有空。真正会学习的人，他总会找到时间。你学习了多少，决定了你的精神品位。
　知之为知之，不知为不知，是知也　
　学不可以已　
　玉不琢，不成器；人不学，不知道　
　少而好学，如日出之阳；壮而好学，是日中之光；老而好学，如炳烛之明　
　士别三日，即更刮目相待　
　读书百遍而义自见　
　读万卷书，行万里路　
　知不足者好学，耻下问者自满　
　学乃吾人本分内事，不可须臾离者　
　万事皆易满足，惟读书终身无尽。人何不以“不知足”一念加之书　
　人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣　
第4章　孝悌——做一个感恩的人
　　孝悌是仁的基础，孝是对父母和长辈的尊重，悌则是兄弟之间的相互友爱。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。一个人如果缺乏孝悌之心，就丧失了做人的根本。
　哀哀父母，生我劬劳　
　事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨　
　惟顺于父母，可以解忧　
　树欲静而风不止，子欲养而亲不待也　
　父母者，人之本也　
　一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容　
　为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也　
　香九龄，能温席，孝于亲，所当执　
　重资财，薄父母，不成人子　
　亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤　
　亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床　
第5章　交友——留心身边的财富
　　在家靠父母，出外靠朋友，除了亲人，朋友是我们人生路上不可缺少的一环。那么，如何得到真正值得交往的朋友？早在几千年前，孔子就谈到过“益者三友”和“损者三友”的交友原则。可以说，选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。
　上交不谄，下交不渎　
　与朋友交，言而有信　
　晏平仲善与人交，久而敬之　
　己所不欲，勿施于人　
　道不同，不相为谋　
　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣　
　君子之交淡如水，小人之交甘若醴　
　一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见　
　势利之交，古人羞之　
　交友不宜滥，滥则谀者来　
　
第6章　立志——有志不在年高
　　有了志向和明确的目标，也就产生了前进的动力。想不让机会这样溜走，不叫青春这样逝去，只有靠志向和理想冲出迷茫的旋涡，崭新的人生将会从这里为你开启。
　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也　
　燕雀安知鸿鹄之志　
　大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎　
　人患志之不立，亦何忧令名不彰邪　
　愿乘长风，破万里浪　
　志不求易，事不避难　
　丈夫为志，穷且益坚，老当益壮　
　为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事　
　持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事　
　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴　
　
第7章　气节——要养浩然之气
　　气节是指人的志气和节操。一般而言，在命运的颠沛中，很容易看出一个人的气节。“朝闻道，夕死可矣”说的是气节；“宁可玉碎，不能瓦全”说的是气节；“英雄生死路，却是壮游时”说的也是气节。气节，是数千年来支撑中华民族生生不息、衰而复兴的灵魂和脊梁。
　我善养吾浩然之气　
　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫　
　义死，不避斧钺之罪；义穷，不受轩冕之服　
　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛　
　鞠躬尽瘁，死而后已　
　大丈夫宁可玉碎，不能瓦全　
　男儿死耳，不可为不义屈　
　时穷节乃现，——垂丹青　
　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤　
　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间　
　
第8章　爱国——天下兴亡，匹夫有责
　　爱国是中华民族的优良传统。儒家传统文化强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，不惜牺牲个人生命。
　苟利社稷，死生以之　
　先国家之急而后私仇　
　忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也　
　克复神州，何至做楚囚相对　
　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐　
　一年三百六十日，都是横戈马上行　
　保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣　
　身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人　
　国家土地，不可以尺寸与人　
　为中华之崛起而读书　
　
第9章　处世——学会如何做人
　　处世是一种艺术，也是一门关系到每个人一生命运的学问。要想在社会中生存发展，处世的道理你不可不懂，处世的本事你不可不会。要想拥有一个成功的人生，不断提升自己的处世能力是一辈子都要做的功课。善处世者，无论在任何环境之下，都能逍遥自在，怡然自得，领悟人生幸福的真谛。
　多行不义，必自毙　
　言必信，行必果，硁硁然小人哉　
　外举不避仇，内举不避子　
　见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也　
　良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行　
　强弩之末，不能入鲁缟；冲风之衰，不能起毛羽　
　百闻不如一见　
　忍小忿而存大信　
　南山可移，判不可摇　
　官职是国家底　
第10章　人生——给人生一个鲜明的意义
　　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错了一步，可能就会影响你的一生。
　一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐　
　后生可畏，安知来者之不如今　
　非淡泊无以明志，非宁静无以致远　
　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵　
　人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵　
　不以物喜，不以己悲　
　文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣　
　金玉其外，败絮其中　
　海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚　
　牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量　
参考文献　

章节摘录

郦道元生活在北魏时期，他自小就勤奋好学。他尤其喜欢读一些关于地理方面的书籍。他读书时严肃、．认真，对书中的记载力求弄懂、弄通。    在读书之余，他也到实际中做考察，与书本的知识相互印证。在十几岁时，他曾随父亲到过山东考察水道，大大开阔了眼界；长大后，他先后游历了秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，收集有关的风土民情、历史故事、神话传说，然后把这些见闻详细地记录了下来。    通过读书和实际的考察，郦道元感觉前人地理方面的著述并不十分周详。即使是成书于三国时的《水经》，对于很多地理情况也是语焉不详。有感于此，郦道元决定在《水经》的基础上对其进行注释。他对一些河流流经区域的地理情况，包括山脉、土地、物产、城市的位置和沿革、村落的兴衰、水利工程、历史遗迹等情况，都进行了考察和总结，并做了非常详细的说明。今天，他的《水经注》仍然具有重要的参考价值，是一部珍贵的历史地理文献著作。    可以说，郦道元通过自己的读书学习和实践活动，对“读万卷书，行万里路”这句名言做了最好的注脚。  “读书”与“行路”是人生不可或缺的部分。现在很多年轻人，从小到大生长在一个优越的环境里，书读了不少，路却走得不多。因此，青年人一定要补上“走路”这一课，加深对社会的认识，提高解决实际问题的能力。    耻：以……为耻；耻下问：以请教别人为可耻。知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。这句话说明，无论是工作还是学习，不能浅尝辄止，不能不懂装懂，应该多学多问。    春秋时期，楚国有个人不远万里拜师学习驾船的技术。刚开始学的时候，这个人知道自己有很多不足之处，所以一心听从师傅的教导，从学习驾船时的掉头、转弯、快慢等各项技术开始‘，再到各种环境中的应变能力。慢慢地，这些技能他都练熟了。他开始自满起来，觉得学得够好了。师傅为了检验他的技术，让他驾着船在江中岛屿之间进行试验，他遵从了师傅的教导，无不游刃有余。    于是，这个人更加骄傲起来，自以为掌握了驾船的所有技术和要领，不需要再向师傅请教问题了，马上打点起包裹，谢别了师傅，驾起船来径直回家去了。    在回家的途中，他碰到一个非常大的险境，但师傅没有教他如何应对，他马上束手无策了，并被吓破了胆，手中的船桨掉入了江中。船失去了操控，并最终被波浪打翻，而这个楚国人也掉进江中被淹死了。    真正好学的人，会通过不断地学习来弥补自己的不足之处，其学问日积月累，也会日渐精湛；相反，那些总自以为是，以向别人请教为羞耻的人，会沉醉于自我满足，其丧失了进一步学习的动力，很快就会被别人超过。    须臾：顷刻，瞬间。学习是我们本分之内的事，不可以一刻不读书。这句话说明了学习贵在持之以恒，不能三天打鱼两天晒网。    宋朝时候，有个叫方仲永的人。方仲永四五岁的时候，有一天向父亲要笔墨纸砚，在上面写了一首不错的诗，还加上了题目。父亲拿过来叫人一看，大家都惊奇不已，四五岁的孩子能写出这么好的诗来，大家都说方仲永是个神童。    慢慢地，方仲永的名声在方圆一带传开了，好多人慕名前来拜访，不少人让方仲永给他们写诗，有的人甚至还花钱来买。他的父亲自然非常乐意，认为自己的儿子既然是个天才，就没必要再去培养了。他不让仲永继续读书，不让他跟着其他的孩子上学塾，而是领着仲永到处拜访，为人家作诗，贪图小财小利。    就这样，到方仲永十二三岁的时候，他写的诗已经和同龄人没什么差别了，到了二十来岁的时候，他写的诗已远远落后于同龄人了。    有一分耕耘，就会有一分收获。任何一个有成就的人，无一不是用辛勤的汗水换来的。即使天资再好，如不经常学习，同样会变得碌碌无为。而一个天资差的人，如果勤能补拙，掌握好本领，也会成为有用之才。P43-46

编辑推荐

102则先贤智慧妙语；102则名人智慧故事。    不是简单的罗列条目，特别加入引文出处、语录解读穿插古今中外故事，扩大青少年的视野和知识面，更好把握和理解语录的精义，加强传统文化传承。    《受益一生的圣贤语录》(作者高崎)精选的圣贤语录，思想深邃、琅琅上口，具有恒久的光芒和征服人心的巨大力量。读者可窥一斑而见全貌，了解中华文明数千年的文化精髓。

用户评论 (总计6条)

•   里面的语录可能儿子写作文时能用上。解释的也很好。
•   孩子不看书，大人给讲解最好，增加亲情，孩子吸收的也好
•   老师介绍的，小学生用书，很好的书籍。
•   受益匪淺~
•   书的质量还好，但是内容却有点少，很一般
•   很不错，很适合中小学生阅读！