出版时间:2010-10 出版社:中国建筑工业出版社 作者:严忠明 编 页数:222
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内容概要
飞行给了我阅读大地不同的视角。地球上原本陌生和毫不相干的地方变得相互关联,不同的文化之间也有了深层比较的可能性。而我的旅行方式正在训练一种类似鹰的习惯:保持高度,从高处观察,力图从大局上理解事物的结构和把握变化的机会。对于复杂的人生问题,也我常常提醒自己,要学会远离表面的现象,从总体上远观,要学会理解事物的整体结构,这就是结构性思维的含义。人在旅途,飞起来,往下看,不仅是一种个人的生活经验,更是一种人生哲学,它使我们把对视野的追求变成改善决策质量的关键,这就是本书的要旨。
作者简介
严忠明(1963-),湖南人。先后获天津大学工学学士、上海华东师大哲学硕士和广州暨南大学历史学博士学位。曾任广州《南方周末》记者多年。2004年获评“中国十大策划专家”荣誉称号。著有《概念地产与思想采购》(2004),《一个海风吹来的城市——澳门早期城市发展史研究》(2006)等专著。目前主要从事旅游、城市和地产等规划与策划工作。
书籍目录
前言一 飞越国界 从北斗星到南十字星下 寻找巴黎城市规划之魂 游走在路易十四时代的巴黎 中国与欧洲:艰难的对话 一个主题公园式的城市国家 日本:天使与魔鬼的混合 夏威夷旅游规划观察二 阅读大地 苏州是株老紫藤 无锡一个瞎子的尊严 梅花之镜 从三台看地震灾区重建 澳门也有个威尼斯 重庆,这个中国大看台 武当山与奥林匹克精神 永恒的围剿 沉重的铁锤 无法通译的圣歌 乌鲁木齐的现代化在哪里 神农架听梆鼓记 武夷最美是暖阳 西域已不闻驼铃声 凤凰,阿美的情歌三 我有所悟 珠江口:季风亚洲的中央娱乐区 解读东部华侨城的规划 本土秘史与乡村旅游问题 中国的海岸线是第二条长城吗 中国式休闲方式与乡村旅游规划 咸亨酒店与旅游设计 成都休闲产业的“三加六模式” 广州黄埔城市形象策划的思考 策划是一种致命的武器 从圣名之城到魅力之都 旧区重整考验澳门城市经营 澳门步行街:一杯老牌的欧洲年份酒 从理想景观解说中国风水学 儒学文化如何面对现代生态困境 明朝那两个远行的人 中国旅游策划如何突破 休闲农庄项目策划的警示 我们为什么可以做旅游策划四 坐而论道 孟大强规划思想的六字真言 直言不讳:做规划是一种坚守 规划师不是地毯上的乞者 高尔夫运动正走向中国世纪 探索高尔夫球场设计的中国规则 一个同大地对话的人 南怀瑾的三支烟 帮助客户发现新大陆 严忠明讲座妙语录
章节摘录
前几年中国有一首著名的流行歌,名《好汉歌》。其中有句歌词唱道:大河向东流,满天的星星朝北斗。我曾在多个表演场所见过人们演唱,唱到这句时,歌者无不豪情万丈,如宣示一个普世真理。显然,以中国人的视野经验,这是一个不言自明的观察事实。但如果你从中国的南部沿海城市起飞,再向南飞行约十个小时,越过赤道,降落在太平洋中世界最大的岛屿国家澳大利亚,恐怕你的判断和宣示就没有那么确定了吧。在澳大利亚著名的休闲度假城市黄金海岸,我参加了一次有趣的夜间旅游活动。这次经历可以作为我一直声称的个人的地理经验,决定其视野和认知模式这一看法的例证。我们一组人在一位台湾导游的带领下,在夜幕中向山区出发,那里是澳大利亚自然桥国家公园,我们将探索黑夜中的神秘世界。这种旅游方式很新奇,好像没有哪个中国旅游景区有类似项目。在导游的手电筒指引下,我们阅读了澳大利亚天空的繁星。原来,在南半球是看不到北斗七星的,自古这里在大海上航行的人们,都是靠南十字星指引方向的。故澳大利亚和新西兰的国旗上均标有南十字星,他们都宣称自己是南十字星下的国家。这一区别,标示着这里是中国以外的真正异域。所有基于中国地理经验的判断都将在这里失灵,如我们认为有深刻文化含一义的用词:泰山北斗、如星拱北等等。地球以它的广袤和硕大暗示了一个深刻的真理:山外有山,天外有天。北半球与南半球,东方与西方,我们与他们,大家同在一个地球上,但又有着巨大的认知差异,巨大的价值观区别。对我们来说,在全球化的话语下,理解西方文化,有时即意味着站在我们认为不言自明的看法的相反面,重新审视问题。全球旅行的经历告诉我,所有矛与盾,一体两面,从两个方面看问题等等哲学命题,全是鲜活的,可以用地理经验验证的。那位台湾导游在澳大利亚已居住多年,他称那些白种人——英国人的后裔为“洋人”。对中国人和洋人的区别,他有许多有趣的日常观察:那些洋人同我们的思维有很大的区别。他们热爱自然,但方式同我们有别。近海,他们就想游泳冲浪;近山,他们就想登山。而中国人面对山海美景,更喜欢吟诗作画,所谓抒发心灵。这点,在黄金海岸的沙滩上看得分明,这里中国人和洋人大概各占一半,洋人多在游泳冲浪,中国人则忙于摆各种姿势照相。洋人食必分餐,不似中国人在一个碗里夹菜吃;洋人热爱自然中的东西,如不像中国人那样怕蛇,但奇怪他们对蜘蛛、蟑螂却很害怕。洋人认为华人最难理解,最难接受的食品是皮蛋;华人最难接受的是洋人发酵的酸奶酪。中国人喜居闹市,洋人则喜欢乡间山野;洋人尊重他人,凡事必照顾别人的反应。如买地建房子,其设计样式需经左邻右舍认可,确保整体区域协调。如此等等,尽管这洋人的称谓有些复古,但我得承认,他的观察有道理。就以我的观察兴趣,这一路走过的海港城市,如悉尼、墨尔本、布里斯班和新西兰的奥克兰等,其选址和规划就同中国传统城市格局大异其趣;这里重视商业的城市设计和中国重视行政权力的城市设计思路,就有很大区别。至于新澳两国的田野和山水景观,更是无法同中国的农田和农舍比较。这些海港城市一般选在海边的丘陵地带,有深水港便利通商,有美丽的海港适合生息休闲;城市起落有致的天际线,恰当地把自然山水和城市建筑结合起来,随处可供沉思遐想;人与城市的关系亲切自然,自由放松,很适合室外运动;相比之下,中国的内陆城市往往有强烈的紧逼感,过分喧哗,人只想呆在室内。大尺度的山海与国土景观设计,表现了那种崇尚自然的英国传统风格。大面积的绿草地和山坡,巧妙地点缀着几株矮树和一丛绿林,传递着一种不可言说的优雅。无名的山岭在眼前一掠而过,让人直接面对自然,感悟自然的氛围;不似中国的山水,总是背负着沉重的历史负担,总是要同什么历史名人和传说扯上些关系。山水不美,就说大有来头,不知是旅游设计之过,还是中国文化的怪僻?这给我一个启示,旅游开发不要只是挖空心思去找山水的文化含义,而应该着力把眼见的山水资源尽量设计规划得宜人,让人爱恋。设计是一种平衡过去的历史,规划现在与未来生活的工作,旅游设计要多体谅现代人的现实生活方式与感受。跨国旅游会带来强烈的对比,不同的地理经验会带来不同文化的智慧。深刻的差异和可能的互补就由此产生。有了这些经验,我们就会有兴趣重新反思我们的生活方式,我们的文化局限性,我们的基本价值观,甚至我们深信不疑的生活趣味、决策模式、沟通与谈判方式、民主与政治的机制等等。
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旅行也常常是沉闷而令人疲惫的,《寻找土地的精神:大地阅读 规划观察 旅游札记》作者把它变得有趣的方式就是写作。在这《寻找土地的精神:大地阅读 规划观察 旅游札记》里记录的,有的是一闪而过的思绪,有的则是经过深思熟虑的想法。在万米高空,白云之上,有的时候我们什么都看不到,这个时候,我们反而有机会回到内心,回到一种哲学思维状态。所以说,万里高空其实是一个充满灵性的道场。
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