出版时间:2012-7 出版社:生活·读书·新知三联书店 作者:[德] 瓦尔特·本雅明,[德] 汉娜·阿伦特 编 页数:294 字数:250000 译者:张旭东,王斑
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内容概要
本书是《现代西方学术文库》系列之一的《启迪——本雅明文选》(作者:汉娜·阿伦特)分册,书中具体收录了:《从“资产阶级世纪”中苏醒张旭东》、《瓦尔特·本雅明:1892-1940汉娜阿伦特》、《论尼古拉·列斯克夫》、《论波德莱尔的几个母题》等文章。
作者简介
作者:(德国)汉娜•阿伦特(Arendt H.) 译者:张旭东 王斑
书籍目录
中译本代序 从“资产阶级世纪”中苏醒张旭东
导言 瓦尔特·本雅明:1892-1940汉娜阿伦特
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译作者的任务 波德莱尔《巴黎风光》译者导
讲故事的人 论尼古拉·列斯克夫
弗兰茨·卡夫卡 逝世十周年纪念
论卡夫卡
什么是史诗剧?
论波德莱尔的几个母题
普鲁斯特的形象
机械复制时代的艺术作品
历史哲学论纲
附录 本雅明作品年表(选目)
章节摘录
版权页: 因而这里蕴含着一个问题,19世纪70或80年代以来一直称为“犹太问题”。这个问题仅仅存在于那个时代中欧的德语国家,情状一直没变。今天,这个问题可以说被欧洲犹太人的劫难冲刷而去,理所当然地被忘却了。尽管在思想习惯仍囿于本世纪初年的老辈德籍犹太复国主义者的语言中还不时碰见。而且,这个问题只有犹太知识分子关心,对大多数中欧犹太人毫无意义。但对犹太知识界却意义重大。因为虽然他们自身的犹太性在其精神家园中无足轻重,但在极大的程度上左右着他们的社会生活,这对他们乃是首要的道德问题。犹太问题在这个道德形态中标志着,用卡夫卡的话说,“几代人可怕的内在状况”。不论这个问题鉴于后来发生的事对我们可能意义不大,我们在此却不能忽略。因为不涉及这个问题,就无从理解本雅明、卡夫卡或卡尔·克劳斯。为简便起见我将严格按当时陈述和不断讨论的那样表述这个问题,即按照一篇题为《德籍犹太人的帕拿萨斯山》的文章的陈述。莫里兹·戈尔德斯坦(Moritz Goldstein)1912年在著名的刊物《艺术观察》发表此文,引起轩然大波。 根据戈尔德斯坦,在犹太知识界看来这个问题呈现为两个方面:一是非犹太环境,二是归化人流的犹太社会。他认为问题无法解决。关于非犹太环境,他说:“我们犹太人经管另一种族的知识财产,而这个种族却认为我们没权力也无能力做此事。”再者:“要揭示我们敌手论点上的荒谬,证明他们的恶意无根据,那很容易,可我们从中能得到什么呢?能得知他们对我们的深恶痛绝。即使所有的诬蔑都反驳了,所有的歪曲都纠正了,所有错误判断都拒斥了,恶意仍是不可推翻的。凡是意识不到这点的人都无可疗救。”不能认识这点被视为犹太社会最不堪忍受之处。社会的代表一方面希望做犹太人,另一方面又不应承他们的犹太性:“我们必须大声疾呼,使他们意识到他们在逃避责任。我们要迫使他们表白其犹太性,否则就让他们洗礼成基督徒。”但即使这很成功,即使环境编造的谎言被戳穿或规避,又能得到什么呢?“跃入现代希伯来语文学”在当时那一代人是不可能的。因而:“我们与德国的关系是单相思。我们应坚强起来,把爱人从心中撕去……我已讲了我们必须有意愿做什么,也谈了为什么我们不能有此意愿。
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《启迪:本雅明文选 (修订译本)》由生活•读书•新知三联书店出版。
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