中世纪星空下

出版时间：2011-2  出版社：生活·读书·新知三联书店  作者：[日] 阿部谨也  页数：284  字数：229000  译者：李玉满,陈娴若  
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内容概要

生活在今日的人或许无法想象“拥有财产并在都市中受众人尊敬时，丢下一切，将自己的生命交付于朝圣之旅”，但对居住于中世纪城市的人们而言，这却是每日生活的目标。
不能实际参加朝圣之旅的人也会将自己托付给兄弟团，只希望在自己死后，灵魂能够获得解救，因为他们不能想象在无法确认人与人之间的无形纽带下活下去。
以这样的意义来说，中世纪的都市可说是旅行者的临时居所，但这样的话，便不禁要让我们开始重新思考现在的都市是个怎样的居所?旅行又有什么意义呢?

作者简介

阿邵谨也(1935-2006)日本一桥大学社会系教授，被誉为日本西洋历史学者第一人，专攻德国中世纪史。他对西方历史及文化的思索甚深，经常能以其与日本文化的相异处，找到新的视野，思考人与社会的关系，并重新检视人类社会共通的历史足迹。

书籍目录

从东方的眼睛看西方——阿部谨也与西方中世纪史(代序)
第一章 中世纪的生活
 我的旅程，中世纪之旅
 和石头息息相关的中1R纪人
 ——西欧世界和石头的传承
 中世纪星空下
 中世纪的讽刺作品
 架在莱茵河上的桥
 关于“百年历”
 农夫亚当及牧人耶稣
 厄伦史皮格尔及驴子
 在鞋子中放人泥土发誓
 澡堂
 中世纪人的眼泪
 中世纪之死
第二章 人和人之间的连结
 现今存在的中世纪市民意识
 ——支持欧洲深层的工匠组织
 关于蓝色星期一的起源
 关于中世纪贱民身份的成立
 黄色的标志
 ——犹太人受歧视的象征
 ……
第三章 历史学的支柱

章节摘录

版权页：插图：这些圣石被认为具有带来奇迹的力量。传说中，于1496年至1499年之间到罗马朝圣的阿诺得（Arnoldyon Half）将自己的手指插入教会的石洞中发假誓，但他的手指竟被圣石应声切断。不过，“将手放在石头上进行宣誓”的习惯依然留存在世界各地。在中世纪，石头是进行审判之处，扮演着极为重要的角色。在德国黑森州附近仍保留着几颗著名的史前巨石，在这些巨石当中也包含了中世纪时用于审判的石头。根据推测，这些巨石原本就是进行审判的地方，可能因为巨石矗立的地方本来就是方便进行审判的场所，所以，在进入中世纪后就被视为审判之石。这些巨石同时也是祭祀死者的场所，而且也是所谓的.Asyl（圣域）。中世纪时，审判常选择在有石桌的场所进行，直到今日，还可以常常在各处见到椴树下的石桌。它们同时也是誓约之石，在这些圣石之中，尤其以福尔达（Iulda）修道院大圣堂的誓约之石最值得注意。在直径约一公尺的石制圆板的四个角落，各有一只以黄铜铸造伸着两根手指的手。说明上写着：福尔达修道院的佃户将手放于石桌上，宣誓效忠修道院院长。这座教堂建造于18世纪初，但因无法确认在此之前这个圣石放置的位置，因此这个说明并不能完全采信。无论如何，这颗圣石很明显为誓约之石，此外还有很多以石头来表示圣域的例子。日耳曼民族有将刑案死者尸体埋葬在大石下的习惯。特别当其身份不是贵族时，人们会将被害者的尸体埋起来，并在上头以石块堆成小山。意即，此处为被害者的墓地，当有人经过这座小石山时，一定要丢一块石头再继续前进。到了近代之后，也常常发现被恋人杀害的女孩墓地上，不知何时突然出现小石山。

编辑推荐

《中世纪星空下》：文化生活译丛

用户评论 (总计22条)

•   虽然是一部日本学者所写的西学著作，却写得饶有趣味。正如此书的名字，《中世纪星空下》里的每篇短文，也同样展现了中世纪的诗意。中世纪曾经是黑暗与蒙昧的代名词，而如今重新展示那个时代的生活百态，对于时人重新了解中世纪的文化颇有助益。因为是台版翻译，部分术语与通用历史术语不同，需加以注意。
•   难得一个日本人把西方中世纪研究到这个境界。
•   从未想过中世纪与旅行有这样的关系
•   了解中世纪的一本好书。看看。
•   描写了中世纪对物理等的探索
•   目录分类很好，很清晰，内容易懂，就是插图再精美一些就更好了。
•   给同学代买的，她肯定是很喜欢看了、
•   填补空缺
•   比较浅显，还不错
•   对中世纪的兴趣从毕业论文开始，从哥特艺术开始。因着认知的有限，人对占星等各种迷信今天看来是挺有趣的事。从东方人的角度阅读中世纪是看本书的初衷，原来小时候玩的游戏竟然来自古老的旧约律法。另外中世纪时期形成也是欧洲城市框架和市民民化，之后随着个体意识举行就有了启蒙主义。
•   书虽不厚,但从另一角度谈西方的中世纪,不错
•   不一样的中世纪，从日常的角度丰富，复活了遥远的中世纪，使我们有了更加感性的理解
•   学历史也要懂占星学，不然研究欧洲中世纪就会丢人了……
•   我一直认为，日本人的学问很有限。这一次，阿部据说是日本研究中世纪史的大家，所以才决定购买。买了就觉得**了。我怀疑这个所谓的“大家”到底是谁授予的？他到底会不会思维？会不会做学问？如果是写给普通人看的，那也太没趣味啦；如果是写给专业人士看的，那就没有任何学术价值可言。真不知道日本人是如何评价学术的？这样一个人写的狗屁玩意，居然说是出自大家之手！太笑话了！
•   日本人写的中世纪生活，读起来有一定新鲜感
•   應該不錯，呵呵沒看呢
•   虽然有的地方没看懂。
•   很久以前就想买的书了，价格很实惠，可惜书脊上有一道压痕，但不影响阅读
•   作者是以很传统的日本的观念来看中世纪历史的，感觉没有多少的学术性，很凭感性来创作的一本书，但是不得不说作者真的很会发觉有趣的事情
•   讲述的是欧洲民间历史风俗习惯的发展及演变，对欧洲偏门历史感兴趣的人可以看一下，作者还是做了精力去调查研究访问的，挺有趣的一书
•   还好，内容以后看，感觉文化气息浓
•   有对中世纪各种不同方面的介绍，还算有趣，，就是三联的价格不给力……