出版时间:2010-9 出版社:三联书店 作者:陈洁 页数:299
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内容概要
尤里卡(Eureka),在希腊语里意为“我找到了”。两千多年前,叙拉古的国王怀疑自己的纯金皇冠被掺了银子,交给阿基米德鉴定。阿基米德进浴盆时,由溢出的水获得灵感,他兴奋地跳起来,赤身裸体奔出门去,欢呼:“尤里卡!尤里卡!” 我们每个人都在寻找某些东西,等待某个时刻。你在找什么?你找到了吗? 整个世界都在等着听你的欢呼——尤里卡!
作者简介
陈洁,湖南人,哲学博士,北京理工大学人文学院教师,有《山河判断笔尖头》等著作出版。
书籍目录
泰勒斯:未必需要的证明毕达哥拉斯:无法面对的世界希帕索斯:死于一个数字郑国:真正的取胜之道阿基米德:羊皮书的前生今世普林尼:生命的意义在于正当地赴死蔡伦:我们可能知道真相吗?张衡:地动仪的意义维特鲁威:时机的重要性葛洪:中国式的化学家希帕蒂娅:黑暗时代的证据宇文恺:还是学理工科的好耿询:科学在古代中国的悲哀黄道婆:生活本身的伟大谷登堡:荣誉和死亡同在哥白尼:四舍五入的历史哥伦布:“恶德”成就的功绩血的历史:一个“常识”的诞生伽利略:界限和明智卡尔达诺:另类的贡献开普勒:一百年和六千年徐霞客:永定河边人帕斯卡:没有最好只有最合适胡克:有多少秘密正在蒙尘?牛顿:错误的意义富兰克林:长跑冠军林奈:人规定自然?库克:一个人和一块大陆卡文迪什:为自己和为人类的科学班尼克:沙漠玫瑰普里斯特利:可悲的性格和可敬的人格瓦特:一个好汉三个帮拉瓦锡:人和历史的复杂性伏特:并不真让人安慰琴纳:比天花更可怕的道尔顿:如此幸运的生命偏差高斯:泥瓦匠或数学家的生计问题戴维:人性如笋层层新欧姆:为冷漠所伤者法拉第的自我推荐术:真诚、实力和技巧罗巴切夫斯基:成功、高尚或幸福斯蒂芬逊:功力必不唐捐莫尔斯:所谓“最后一秒钟”达尔文:物种从不曾进化焦耳:因为业余.所以纯粹巴斯德:切近日常生活的科学.孟德尔:美德成就的幸运法布尔:等待阔佬戈多开尔文:科学家的非科学需求诺贝尔:用钱做最好的事门捷列夫:没有承诺只有信念爱迪生:价值的最后认定)贝尔:谁能预见未来?索菲娅:生就女儿身彭加勒:科学的魅力齐奥尔科夫斯基:永不言弃如此而已居里夫人或者玛丽哈伯:万恶的“爱国主义”野口英世:了解比判断更重要爱因斯坦:神化掩盖的世俗魏格纳:看地球的角度弗莱明:大自然的知音戈达德:只因看闲书诺德:我是女犹太人我是抽象代数之母爱丁顿:为师者戒玻尔:哥本哈根精神拉马努金:同一个世界莱特兄弟:知识和想象力问题哈勃:通过他的眼睛看世界维纳:神童问题科里夫妇:如此神仙眷侣约里奥一居里:浪子回头、追星典范鲍林:维C的迷信和科学费米:领错了的奖金图灵:爱上个男人怎么了?爱多士:小写的美国梅达沃:皮肤上的舞蹈费曼:咖啡盘子的跌落罗莎琳德:智商和情商的关系舒尔金:佛魔一念间黛安:只因“不能不如此”陈景润:没有悬念不是奇迹萨根:只因为在美国乔瑟琳:Broken for ife不同的若斯菲娜自行车:最伟大的发明后记
章节摘录
让我想到要说说帕斯卡(Blaise Pascal,1623-1662)的是一个学生,他在课后突然跑来问我:“不知道为什么,我总是习惯于游离于群体之外。”我“哦”了一声,又等了一会儿,才想起来问:“那有什么问题吗?”他盯着我:“可这个社会需要有团队精神的人才,不是吗?”当然,当然。社会作为一个群体,需要协作精神,现在哪本愚蠢的励志读物和职场宝典里,不在膜拜“团队精神”?从这个意义上说,帕斯卡不仅不适应社会,而且简直不能融于社会。这个法国佬从小病怏怏的,三岁丧母,没活到四十岁,一辈子羞于见人,连恋爱都没谈过。什么“不善言谈和交际”的描述,实在不能言其性格之万一。超级内向、孤僻、自闭,完全不能与人交流和合作,在现代社会似乎都属于“废人”、社交绝症患者。对于无神论者来说,帕斯卡还是个神经兮兮、神神道道的人,这个虔诚的教徒,沉溺于天恩天启、神迹神灵,在生命的最终一段时间深深地卷入到宗教派系纠纷中去。对于现代社会和职场来说,处于这样性格劣势的人绝对死定了,不过帕斯卡却是一般的哲学史和科学史都不会绕过的人。他是近代概率论的创建人之一,11岁写声学论文,12岁独立发现了“三角形内角和等于180度”的规律,17岁完成著名的几何论文《圆锥曲线论》,因为高明过分,以至于笛卡儿至死都不相信这一研究出自一个未成年孩子之手。帕斯卡一定很委屈,也很愤怒,作为报复,他也终生不承认笛卡儿解析几何的价值。19岁,利用齿轮啮合原理,发明了世界上第一台数字计算机,这“帕斯卡加法机”后来得了皇家专利。即使对电脑没什么概念的人,也可能听说过某些电脑术语,比如编程用的“PASCAL语言”,就是用以纪念这位机械计算机的老祖宗。23岁,发明了水银气压计。几何学上有“帕斯卡定理”,物理学上有“帕斯卡定律”,他的名字还是压强的单位(简称帕,符号Pa,表示牛顿/平方米)。即使对哲学没什么概念的人,可能也能说出几句名言来,比如“诗意的栖居”、“我思故我在”、“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根有思想的芦苇”。其中最后一句话“有思想的芦苇”,就是帕斯卡在((思想录》里说的。这本书和蒙田的((随笔集))、培根的《论人生》一样,是经典的哲理散文。我个人并不认为这本书多有思想,但是他说,“人的全部尊严在于思想”,他说“我不知道是谁把我安置到世界上来的”,他说,他死的时候“就要永远地或者归于乌有,或者落到一位愤怒的上帝手中”。他还问:“使一个人从虚无中诞生,和使一个人从虚无中复活,哪一个更困难?”字里行间流露出强烈的生命感,让人很是动容。看起来,性格“缺陷”一点儿也没有影响到帕斯卡的成绩,甚至,隔绝和寂寞还成就了他,他的智识、他的感悟、他的生命之叹。其实,帕斯卡并非独一无二,事实上这一类的例子多了去了,卡文迪什、纳什、康德,还有金岳霖……孤僻到邪乎的人名单可以列很长。谁能怀疑这些性格弱势群体的成就呢?他们确实与社会格格不入,但是,因为在各自领域的伟大贡献,使得全世界都要去适应他们,而不是相反。一句话,社会是弹簧,你弱它就强。普通人被迫按照社会要求改造自己,从而在既定的社会模式中找到自己的位置,而你要足够强,就能自创体系,完全无视社会需求的一般规范。所以有句豪气冲天的名言是:只有蚂蚁们才成群结队,狮子从来都是独来独往的。当然,这样的话不能随便引用来教育学生,毕竟这个世上的狮子是绝少数。我的意思不过是,世界这么大,不可能有人在每个方面都应付得游刃有余。也许可以从另一个角度想问题:普通的职场确实有一般性的职业要求,包括与人合作的能力、团队精神、亲和力、身体健康、敬业精神等。不过,不同的职业也是有不同性格的,社会对不同行业会有不同的要求,比如,会计、文秘、校对,需要的职业性格就是严谨沉闷;潜水员、摄影师、旅游家需要一定程度的“孤僻”,怕寂寞的人干不了,艺术需要一定程度的“变态”和“病态”,否则没创意;科学需要某种意义的“与世隔绝”和现实隔离感……找到自己个性和职业性格的契合点最重要,每个人都要有意无意做这个调整。想象一下帕斯卡是一个朝九晚五的白领,或者去当汽车推销员,下场会怎么样?日常语言中几乎所有的事,都是“相对于多数人”而言的。比如“病”。近视是病,远视(老花)也是,巨人症是病,侏儒也是。都是从这个意义上讲的。如果血液中的白血球异常,那可能是白血病,如果血液中的红细胞比常人少,那也是有病,贫血。同样,如果你血液中的红细胞比常人多,当然也是病。可是,且慢,红细胞是负责在体内运输氧气的,红细胞多意味着在有氧运动中的优势。所以,在需要耐力的运动比赛中,红细胞生成素是禁药。结果有科学家研究发现,芬兰有个家族基因变异,导致体内异常产生大量红细胞。于是,这个有遗传病史的家族里出了奥运滑雪冠军。所以,有时候是真有病,有时候,只是你跟多数人不一样。至于这“不一样”是不是一个严重的问题,决定权还是在你。
后记
这本书,是我在《新华书目报》“科普走廊”上的专栏文章结集。所以,我首先应该感谢科幻作家星河,是他在2005年某个炎热的夜晚,在MSN邀请我接受“科普杂谈”这一专栏的。星河是程序设计独到精良的机器,所以性能良好,工作效率高。但是再好的软件也有bug,比如需要推荐一个科学类的专栏作者时,他会想到一个中学就偏文科的人,就属于大脑偶尔进水之举。很对不起星河的是,我还不识抬举,一开始要拒绝的。因为对于专栏写作,诱惑和灾难是一样巨大的。开始了专栏写作,就等于牛绊上了绚,奴套上了枷,舞者穿上了红舞鞋,必须按时、按量、不停歇地写下去,从激扬文字、轻舞飞扬,直写到苦大仇深、油尽灯枯,如此老而不死,委实自己难受;读者也生厌;年轻有活力的写作者在旁边,看你占着茅坑不拉屎,或者拉臭屎,不知恨得牙多痒痒。如此双输三输统统输的事,还是不要惹上身的好。何况,自己还是相当级别的科盲,鄙人平生在多个领域很是自卑,音乐是一个,英语是一个,科学也是一个。以己昏昏,使人昭昭的事,我不相信,也干不来。但我毕竟还是一个科学爱好者呀,对于一拧开关为什么会流出自来水、自动门为什么会开、光到远处就弱了没了到底去了哪里、火究竟是什么东东、为什么一摁遥控电视机就有图像等等之类的事情,很有兴趣的。我喜欢看科学家传记,也热衷于琢磨这个世界被屏蔽的一面:富丽堂皇的大殿背后的钢筋框架,地铁里所有管道的走势,光滑手机盖下面的电路和电流。
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《尤里卡:科学精神的别样读本》是由生活·读书·新知三联书店出版的。
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