出版时间:2009-9 出版社:三联书店 作者:李一氓 页数:210
前言
“中国文库”主要收选加世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作,对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响,至今仍具有重要价值,是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。 大凡名著,均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品,是时代和民族文化的瑰宝,均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版,便是以新世纪的历史视野和现实视角,对20世纪出版业绩的宏观回顾,对未来出版事业的积极开拓,为中国先进文化的建设,为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。 大凡名著,总是生命不老,且历久弥新、常温常新的好书。中国人有“万卷藏书宜子弟”的优良传统,更有当前建设学习型社会的时代要求,中华大地读书热潮空前高涨。“中国文库”选辑名著奉献广大读者,便是以新世纪出版人的社会责任心和历史使命感,帮助更多读者坐拥百城,与睿智的专家学者对话,以此获得丰富学养,实现人的全面发展。 为此,我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,坚持按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求,以登高望远、海纳百川的广阔视野,披沙拣金、露抄雪纂的刻苦精神,精益求精、探赜索隐的严谨态度,投入到这项规模宏大的出版工程中来。
内容概要
《一氓书缘》以《存在集》和《存在集续编》为蓝本重新汇集编订;基本为作者晚年所写的随笔、序跋、读书札记,内容涉及古代版本目录、明清书画、近现代历史人物和历史事件等,有的包含了很高的史料价值,有的体现出深厚的学养,还有不少文章谈及书人书事,文笔生动,意趣盎然,兼具学理性、知识性和趣味性。《一氓书缘》由生活·读书·新知三联书店2009年新编。
作者简介
李一氓(1903~1990),生于四川彭州。诗人、书法家,版本目录学专家。曾出版有《一氓题跋》《存在集》《存在集续编》等著作。
书籍目录
试释汉族孟子见梁惠王及其他读书札记读《李自成纪年附考》读《越史丛考》读《苏联大战略》读《华严金师子章校释》读《中国历史地图集》读词札记关于黄侃的词题玉屏雪月图(张建中作)明清画家黄山画册序明清人游黄山记钞序黄冈景苏园帖序《钱君訇刻长跋巨印选》序《雪窦寺志两种》序《郑板桥判牍》序明万历本《海内奇观》(钞配本)书后跋《花间集》明万历来行学写刻袖珍本并附记书崇祯来钦之刊陈洪绶绘插图本《楚辞》后书《蜀中广记》近钞本后跋卢葵生山水画卷书谭球青《柳园词》清稿本后并记“谭家菜”记康熙本《玉凫词》两本文艺中处理历史上少数民族关系的问题——京剧举例读辽史-兼论《四郎探母》谈《古本戏曲丛刊》的出版——兼怀郑西谛论程砚秋洋务运动·戊戌变法·辛亥革命征途食事
章节摘录
不然孟老先生年已六十,就不会老远老远从邹县跑到开封来了。正是这个厚币,他才得以到开封去宣传他的仁义。 孟子的这个学说——仁义论,当时就不为齐魏的当政者所信服。把一个奴隶制后期的社会,还想拉回到尧舜夏商文武奴隶制的所谓盛世,显然是一种反动。他幻想的就是井田制,无非是“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这个思想在《孟子》的其他章句中,也有相似的阐发。孟子的仁义所要达到的一个以王道为旗帜的政治境界不过如此,实际上这就是后来自给自足的小农经济社会的标本。作为一种政治哲学,在早可以和老子的“甘其食,美其服,安其君,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”,在后可以和陶渊明的《桃花源记》“黄发垂髫,并怡然自乐”、《归去来辞》“善万物之得时”、“聊乘化已归尽”大致相通。说来说去,无非是小农经济社会的理想产物。他老先生就这样地居然坐上“圣”字辈第二把交椅,成了“亚圣”。封建制度很需要这种儒家学说来巩固自己的统治,所以汉、唐、宋、明的儒家,对他的学说,都把功夫费在注疏上,不去接触这些问题的实质。 ……
图书封面
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