中国古代思想史论·中国近代思想史论·中国现代思想史论（全三册）

出版时间：2009-9  出版社：生活.读书.新知三联书店  作者：李泽厚  页数：全三册  字数：936000  
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前言

　　“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代租民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对2真）世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。　　大凡名著，总是生命不老，且历久弥新、常温常新的好书。中国人有“万卷藏书宣子弟”的优良传统，更有当前建设学习型社会的时代要求，中华大地读书热潮空前高涨。“中国文库”选辑名著奉献广大读者，便是以新世纪出版人的社会责任心和历史使命感，帮助更多读者坐拥百城，与睿智的专家学者对话，以此获得丰富学养，实现人的全面发展。　　为此，我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求，以登高望远、海纳百川的广阔视野，披沙拣金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探赜索隐的严谨态度，投入到这项规模宏大的出版工程中来。

内容概要

本套装书包括《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》和《中国现代思想史论》。《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学开始，提出中华民族的“文化心理结构”问题，并以此论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物，对儒家思想、墨家思想、孙老韩、苟易庸、庄玄禅宗、秦汉思想、宋明理学进行了重新解读和再评价，着重阐释了实用理性和乐感文化作为中国传统文化精神内核的缘由，并对古代中国的辨证法、“天人感应”宇宙观、“内圣”与“治法”分离现象进行了独到的分析。《中国古代思想史论》使用的是生活·读书·新知三联书店2008年版本。《中国近代思想史论》系统论述了近代中国自太平天国至辛亥革命时期各种主要思潮的基本内涵及其成因，深入分析了康有为、谭嗣同、梁启超、严复、孙中山、章太炎、王国维、鲁迅等重要人物的思想，阐释了中国近代知识分子复杂的心路历程，生动展现了中国传统思想走向近代化的整体风貌和内在嬗变肌理。《中国近代思想史论》使用的是生活·读书·新知三联书店2008年版本。　　《中国现代思想史论》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为中国近现代思想史错综演变的基本线索，论述了中国现代三次学术论战、20世纪新文学的发展历程、马克思主义在中国的传播与接受，辨析了现代“新儒家”和“西体中用”思想，并对胡适、陈独秀、鲁迅等人的思想进行了分析，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题。《中国现代思想史论》使用的是生活·读书·新知三联书店2008年版本。

作者简介

李泽厚（1930～ ），湖南长沙人。哲学家。曾为中国社会科学院哲学研究所研究员。

书籍目录

《中国古代思想史论》　内容提要　孔子再评价　　一 “礼”的特征　　二 “仁”的结构　　三 弱点和长处　　四 附论孟子　墨家初探本　　一 小生产劳动者的思想典型　　二 墨家思想并未消失　孙老韩合说　　一 兵家辩证法特色　　二 《老子》三层　　三所谓"益入神智　荀易庸记要　　一 人的族类特征　　二 儒家世界观的建立　　三 天、道、人　秦汉思想简议　　一 道、法、阴阳、儒家的合流　　二 天人宇宙论图式　　三 阴阳五行的系统论　　四 五行图式的历史影响　庄玄禅宗漫述　　一 庄子的哲学是美学　　二 人格本体论　　三 瞬刻永恒的最高境界　宋明理学片论　　一 由宇宙论到伦理学　　二 理性本体的建立及其矛盾　　三 “心”的超越与感性　　四 遗产的两重性　　五 《片论》补　经世观念随笔　　一 “内圣”与“外王”　　二 “治人”与“治法”　　三 经学与史学　试谈中国的智慧　　一 时代课题　　二 血缘根基　　三 实用理性　　四 乐感文化　　五 天人合　后记《中国近代思想史论》　內容提要　洪秀全和太平天国思想散论　　一 一个被改造的上帝　　二 砸烂孔丘的牌位　　三 冲击“四条极大的绳索”　　四 《天朝田亩制度》　　五 《资政新篇》　十九世纪改良派变法维新思想研究　　一 改良派变法维新思想的“前驱先路”　　二 改良派变法维新思想的发生与发展　　三 改良派变法维新思想的高潮与顶峰　　四 改良派变法维新思想的衰颓　康有为思想研究　　谭嗣同研究　　论严复　　二十世纪初资产阶级革命派思想论纲　　论孙中山的思想　　章太炎剖析　　梁启超王国维简论　　略论鲁迅思想的发展　后记《中国现代思想史论》　内容提要　启蒙与救亡的双重变奏　　一 启蒙与救亡的相互促进　　二 救亡压倒启蒙　　三 转换性的创造　记中国现代三次学术论战　　一 二十年代科玄论战　　二 三十年代中国社会性质论战　　三 四十年代文艺民族形式论战　胡适陈独秀鲁迅　　一 提倡白话文与新范式　　二 革命战士　　三 提倡启蒙 超载启蒙　青年毛泽东　　试谈马克思主义在中国　　二十世纪中国（大陆）文艺一别瞥　　略论现代新儒家　　漫说“西体中用”　后记　附录：再说“西体中用”

章节摘录

　　辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也。……无约而请和者，谋也，奔走而陈兵车者，期也。半进半退者，诱也。　　这就是注意现象与本质之间的差异与矛盾。这种情况在日常生活和一般经验中也都存在，但认识它们的极端重要性和严重意义却只有在战争中才突出。否则，略不经心便可铸成大错，而毫厘之差便有千里之失。　　也正因为此，古兵家在战争中所采取的思维方式就不只是单纯经验的归纳或单纯观念的演绎，’而是以明确的主体活动和利害为目的，要求在周密具体、不动情感的观察、了解现实的基础上，尽快舍弃许多次要的东西，避开繁琐的细部规定，突出而集中、迅速而明确地发现和抓住事物的要害所在，从而在具体注意繁杂众多现象的同时，却要求以一种概括性的二分法即抓住矛盾的思维方式来明确、迅速、直截了当地去分别事物、把握整体，以便作出抉择。所谓概括性的二分法的思维方式，就是用对立项的矛盾形式概括出事物的特征，便于迅速掌握住事物的本质。这就是《孙子兵法》中所提出的那许许多多相反而又相成的矛盾对立项，即敌我、和战、胜负、生死、利害、进退、强弱、攻守、动静、虚实、劳伕、饥饱、众寡、勇怯等等。把任何一种形势、情况和事物分成这样的对立项而突出地把握住它们，用以指导和谋划主体的活动（即决定作战方案如或进或退、或攻或守等等）。

用户评论 (总计1条)

•   书还没有看完，
  质量很好，适合收藏，是精装的，很大气的设计。