上学记

出版时间：2009-9  出版社：生活·读书·新知三联书店  作者：文靖  页数：287  
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前言

　　“中国文库”主要收选加世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。　　大凡名著，总是生命不老，且历久弥新、常温常新的好书。中国人有“万卷藏书宜子弟”的优良传统，更有当前建设学习型社会的时代要求，中华大地读书热潮空前高涨。“中国文库”选辑名著奉献广大读者，便是以新世纪出版人的社会责任心和历史使命感，帮助更多读者坐拥百城，与睿智的专家学者对话，以此获得丰富学养，实现人的全面发展。　　为此，我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求，以登高望远、海纳百川的广阔视野，披沙拣金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探赜索隐的严谨态度，投入到这项规模宏大的出版工程中来。

内容概要

　　“中国文库”主要收选加世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。　　大凡名著，总是生命不老，且历久弥新、常温常新的好书。中国人有“万卷藏书宜子弟”的优良传统，更有当前建设学习型社会的时代要求，中华大地读书热潮空前高涨。“中国文库”选辑名著奉献广大读者，便是以新世纪出版人的社会责任心和历史使命感，帮助更多读者坐拥百城，与睿智的专家学者对话，以此获得丰富学养，实现人的全面发展。　　为此，我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求，以登高望远、海纳百川的广阔视野，披沙拣金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探赜索隐的严谨态度，投入到这项规模宏大的出版工程中来。

作者简介

　　何兆武（1921~ ），原籍湖南岳阳。当代学者。曾为中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学教授。本书记述了何兆武先生在北洋军阀政府统治下的北京师范大学附中、国民党统治下的中央大学附中、西南联大以及新中国时的华北人民革命大学等校的求学经历，以独特的视角呈现了不同历史时期的风貌，其中不乏珍贵史料。本书使用的是生活·读书·新知三联书店2008年版本。　　文靖（1975~），原名文静，现为生活·读书·新知三联书店编辑。

书籍目录

修订版序言 何兆武序 那一代中国知识分子的幸福和自由第一章 （1921-1939）我的祖上没有名人三民主义的少年兵“一二·九”见闻上学记·甲1.力矫时弊，以古为则?2.无故乱翻书3.天籁幻想鬼子来了恋恋故乡情返乡湖南印象上学记·乙1.中央大学附中2.西方教科书3.逃离“修道院”第二章 （1939-1946）上学记·丙：迁徙的堡垒1.自由散漫的作风2.三个大学从来都“联”得很好3.自由，学术之生命4.逃课、凑学分与窗外的聆听5.图书馆不是藏珍楼6.茶馆听吹牛，里根挂二牌7.兼职做教师8.恋爱?9. “天人交感”下的人生观转变几个难忘的人1.一包热情的闻一多2.民主人士张奚若3.战国派雷海宗4.吴晗印象5.冯友兰先生6.金岳霖先生7.中国通温德，白俄噶邦福8.曾昭抡先生9.数学系10.物理系战火芬芳“一二·一”运动1.“打倒孔祥熙！”2.一多先生被刺3.一个人的政治底线五柳读书记忆同窗1.“科里红”何佶（吕荧）2.殷福生（殷海光）印象3.大才子王浩4.因言获罪的陈良璧5.老友郑林生6.高干子弟?第三章 （1946－1950）教书台湾日日江楼坐翠微上学记·丁：革大学习零敲碎打后记：把名字写在水上文靖

章节摘录

　　在西班牙，行李得自己押着，给别人能放心么？他哥哥说：“没有问题，这是美国，不是西班牙。”他承认美国社会在许多方面的确先进，可是他觉得这次旅行缺少那种剑拔弩张的气氛，又非常之失望。在西班牙，一说要去旅行那兴奋极了，好像冒险一样，可是在美国，这种气氛一点都没有了，一切都变得平淡无奇。再比如印度的甘地，甘地最反对近代工业化社会的生活，自己织布，保持传统的生活习惯。还有英国的哲学家、数学家罗素。也许是因为他古老的贵族情结，罗素对近代工业文明也是格格不入。　　我在湘江上的时候刚好十六岁，当时我也想到：怎样才是生活的幸福或美满？如果单纯从物质上说，你比我快，或者比我安全，这就是你的幸福。可是从另外一方面说，虽然我慢，可是我一路上的美好感受是你享受不到的，或者我的费事是你的那个省事所享受不到的，我虽然费事，可是精神上多兴奋呢，到你那儿就变成平淡无奇了。到底应该怎么衡量一个人的幸福或一个社会的进步呢？如果单纯从物质的角度讲似乎比较容易，可是人生不能单从物质的角度来衡量。比如你阔得流油，整天吃山珍海味，这就表示你幸福了？恐怕不单纯是这样，百万富豪不也有跳楼的吗？所以他们也有烦恼，也有痛苦。

用户评论 (总计3条)

•   何兆武和上学记
•   朴素 厚重 有趣
•   平淡的语言中有着真知灼见