悠悠大河

出版时间：2008-4  出版社：三联书店  作者：[日]平山郁夫  页数：328  译者：杨晶,李建华  
Tag标签：无  

前言

　　1945年8月6日，我在广岛遭遇了原子弹轰炸，虽然九死一生，但以后深受核辐射后遗症之苦。1959年出现了原子病症状，那时我在艺术上一蹶不振，经济上处境窘迫，加之原子病后遗症，几乎走到了绝境。更严重的是，病情日益恶化。当意识到死神即将降临时，作为一个画家，哪怕留下一幅传世之作，成了我当时的最大心愿。虽然我自己深受病痛折磨，但日本社会却迎来了一缕光明，因为国际奥委会决定1964年奥运会在东京举办。对于一心要摆脱战败的重创重新站起来的国民来说，这个消息无异于天赐甘露。奥运会让日本社会对未来又看到了希望。　　就在这个时候，我的目光被报上的一条消息牢牢吸住，它说圣火从希腊雅典传递到东京，若能经过天山南道的丝绸之路多好。　　我的脑海中这时浮现出一位僧侣的形象，他就是唐玄奘。这条路正是玄奘为拯救众生西行印度求法之路。对，就画玄奘肩负崇高使命的历程！这个灵感般的闪念划过我的全身。《佛教传来》就是在这样的背景下创作出来的。我以这幅作品登上了画坛，尔后才有了佛传系列和以丝绸之路为题材的大量作品问世。奇怪的是，自从创作了《佛教传来》以后，我已经不堪支持的体力居然彻底康复，健康延年至今。

内容概要

日本著名画家平山郁夫是1945年8月6日广岛原子弹爆炸的幸存者，他目睹了这场凶险惨绝的人间悲剧，也曾因原子弹后遗症徘徊在生死边缘。绘画成了他生命中的转折点，特别是以佛教题材的绘画来洗涤创伤、净化心灵；他视玄奘为人生之师，踏遍西域各国和丝绸之路，追寻玄奘的足迹，体验三藏求法的精神。在艺术创作之余，多年来他一直为世界文化遗产的保护、人与人之间的文化艺术交流及和平友好到处奔走。    本书是平山郁夫的人生自述，是劫后余生者的肺腑之言。

作者简介

平山郁夫(HIRAYAMA IKUO)1930年6月15日生于日本广岛县。l945年8月6日经历了原子弹轰炸，劫后余生。1952年于东京美术学校(现东京艺术大学)日本画科毕业，师从前田青邨。l953年作品《家路》首次入选第38届日本美术院展。l959年《佛教传来》入选第44届院展后开始创作佛教题材作品。1961年《人涅槃幻想》获日本美术院奖(大观奖)。1968年以后开始走访丝绸之路，迄今已寻访百余次，足迹遍布阿富汗、伊拉克、伊朗、土耳其等中亚各国及印度等，创作了大量佛教与东西文化交流题材的作品。l975年首次访华；l979年首访敦煌，以后每年一次或多次访华，至今已逾百次。1989年就任东京艺术大学校长。提倡“文物保护红十字”的理念，积极推进世界文化遗产的保护修复事业。l992年开始担任日中友好协会会长；l996年任日本美术院理事长；荣获法国荣誉军团勋章。2000年12月31日完成历经30年创作的奈良药师寺玄奘三藏院Ⅸ大唐西域壁画》。2002年9月获中国政府颁发的文化交流贡献奖。2005年4月任东京国立博物馆特任馆长；2006年成立“文化遗产国际协力协调机构”并任会长。2008年4月在北京中国美术馆举办“平山郁夫艺术展”。主要著述《青春物语》、《悠悠大河》、《玄奘三藏漫漫取经路》、《永远的丝绸之路》等。

书籍目录

贺词致中国读者我的艺术朝圣之旅  绪言  火  第一章  寂静与湛蓝的海    佛教东渐之路    大连带的圆环    生命之源文化之源    踏上茫茫的征程  第二章  闪光    1945年8月6日    惨绝人寰    逃出广岛    在冥冥的边缘    立志学画  第三章  求法    从佛画和古典中汲取营养    在死亡的阴影威胁下    生命之光    入涅槃幻想    奔向无穷世界  第四章  宿命与缘分    公寓里的人情冷暖    拥抱死神的朋友    性本善的邻居    妻子美知子    中板桥一带    回忆前田青邨先生    引领我的力量  第五章  丝绸之路    首次东方之旅    干一辈子也值    遍访丝绸之路  第六章  交流  第七章  传统的分量  第八章  新征程  结语“大唐西域壁画”创作之旅后记说说平山这个人 平山美知子对谈 平山郁夫＋常沙娜平山郁夫略年表

章节摘录

　　《悠悠大河》　　第一章　寂静与湛蓝的海　　佛教东渐之路　　我对佛教题材孜孜以求，画过《佛教传来》、《入涅槃幻想》、《受胎灵梦》、《出山》等，至今历时20年之久。虽然刚刚50出头，但是对我来说这20余年，甚至等于自己作为画者的人生全过程。由此可见我对以绘画表现“佛”和“佛教”事迹倾注的热情。　　然而，倘若问我如此黾勉从事，究竟对佛教有何心仪，有何期许？我却拿不出像样的回答。只能说那是超越主观意愿的“神意”或不可知的大意志的安排，非怀着这样的感激之情，我无法回首自己走过的历程。　　……

编辑推荐

　　《悠悠大河》作者平山郁夫开日本画一代画风，曾任东京艺术大学校长，日本日中友好协会会长，同时也是著名的社会活动家，联合国教科文组织亲善大使，在国际上享有盛誉。本书是平山先生的自传体随笔，他以平实的语言讲述了他面对生死、生活和生命的心路历程。另外，书中还配有平山先生各时期活动、创作、采风、作品图片八十余张。

用户评论 (总计10条)

•   此书是日本著名画家、前中日友好协会会长平山郁夫的平生顿悟。由三联出版社出版。书质精良并且有先生的著名画作。本书凝聚了先生本人的人生智慧，是先生艺术生涯的结晶！
•   平山郁夫,有日本"三山之一"美名的著名画家.同时热爱中国文化,风景.多次在中国举办个展.不仅是中国人民的朋友,也是传播东方文明世界意义上的使者.本书针对东方视觉文化在世界意义上的思索,对中国历史\地理的追索,以及个人成功等方面发自肺腑的文字值得拜读.
•   看看书的名字，就知道了。岛国的人反而有世界视野；大陆的人反而狭隘。
  我理解这样的悖论。
  后来不小心知道了冈仓天心，《说茶》作者是他的前辈；很是感慨。
  张大千的聪慧过此人百倍，而此人的事业人生境界在张之上。
  看了这本书，我说中国人普遍是中学生的话；日本人普遍是大学毕业生。不是定论，是感觉上的判断。
  看完后我就送人了，好书。
•   日本人的专业态度，让我们汗颜。
•   纸质很好，闲暇时消遣的书
•   别与好书失之交臂
•   简单、朴素的记录，美的人、事、物
•   　　此书带来了一股醍醐灌顶般的感动。事实证明，只要坚持下去，就一定会得到结果。更为重要的是，人不应只为了利益所驱动，那些被遗忘的，被忽视的形而上的价值，会带来更多勇气和更多奇迹。所以，对于玄奘，那位千年前的那位古圣的事迹，产生了更为具体的钦佩与思考。
  　　
  　　敦煌给了平山先生以精神上的恩典，反过来，平山先生成为了敦煌物质上的恩人。敦煌遗迹保护的最大出资者是日本人，首推其位的是平山先生率先出资200万美元，随后跟来的是日本政府的1000万美元，以及多年来的各种日方捐资。
  　　
  　　文化与艺术的价值无疑是留给未来的最重要瑰宝。
•   　　知道平山郁夫这个画家其实也就是上周五的事情。刚好是新来的外教，马场先生的口语课，课中刚好讲到敦煌这个单词。继而就提到与此相关的，井上靖，还有平山郁夫。
  　　
  　　井上靖自是不必多言，他的作品很多描写的都是中国古代西域的风土人情和民俗文化。也基本把他的文集都看过了。
  　　
  　　但是对于平山郁夫，这个日本画画家，就显得尤为陌生了。说到日本话，我所知道的也就只有东山魁夷了。不过，东山魁夷画得更多的是日本幽静的风景，以及留学欧洲时所作的一些画。相比之下，专注于佛教和丝绸之路的平山郁夫，让我更为感兴趣。
  　　
  　　遂于周六就去图书馆借了他的两本书，一个就是《悠悠大河》，还有一本是在外文书借到的《シルクロードの美と心》（1978年出版，差不多是一本图集，内容可见此相册http://www.douban.com/photos/album/77764566/）。
  　　
  　　《悠悠大河》其实有两部分组成，一部分是《我的艺术朝圣之旅》。还有《“大唐西域壁画”的创作之旅》。唐家璇的贺词颇有点政治味道，不过唐家璇在促进中日文化交流方面确实做出很大的贡献。（刚好看了 12年04期的《人民中国》杂志介绍）
  　　
  　　言归正传，敦煌，在日本是个十分受欢迎，也十分有吸引力的研究课题，或者说创作题材。对于敦煌的研究，日本也使用了大量的人力物力和财力。而研究成果也颇具规模。怪不得有人说，敦煌在中国，研究在日本。日本人对于文物遗产的热爱及保护可见一斑。
  　　
  　　作者小时候在广岛遭遇过原子弹的重创，不免想到大江健三郎的书，《广岛·冲绳札记》。原子弹的可怕让人震惊，对于和平，每个人都不予余力地去追求。可惜，战乱无可避免，这也威胁到了文物的安全。像被塔利班组织所炸毁的巴米扬大佛遗迹，小时候只在电视上看过这段画面，而现在回忆起来，则有点悲愤难耐。
  　　
  　　还有几处让我感动的时，画家对于他这个职业的高度责任感吧。作者的舅老爷曾告诫他，“今后十年绝对不准靠画挣钱，如果为自己挣饭吃不可，就去出力气挣，绝不能靠画。因为本事不到家去挣钱，画就瞎了。”虽然颇有点无奈，但是作者还是做到了。还有作者对于创作的执着，如千年前玄奘一样，重走丝绸之路。其中艰辛可想而知。
  　　
  　　最后再说一下翻译，刚好最近在做笔译的作业，所以就比较看重翻译的质量。两位译者翻译得很不错，特别是对于四字成语的运用可谓是顺手拈来。后面，他妻子的话也翻译的合乎身份。多多学习。
  　　
  　　贴几张里面的插图，还是见前文提到那个相册地址。仅供欣赏，如有版权问题，请告知我删除。
  　　
  　　
  　　
•   　　三联的书，品质多半有保证，从形式到内容都很讨巧，差异的只是选题。
  　　
  　　《悠悠大河》就是这样一本表里如一的书，选题恰好又是我喜欢的，写的是艺术追求和旅行生涯。书的作者是日本人，叫平山郁夫。
  　　
  　　平山郁夫是1945年广岛原子弹爆炸的幸存者，是日本最顶尖的画家。平山郁夫曾担任联合国教科文组织的亲善大使，主要负责抢救世界文化遗产方面的工作，也曾被选为日中友好协会会长。画家曾70多次沿丝绸之路考察敦煌文化，并捐巨资成立中国敦煌石窟保护研究基金会。
  　　
  　　二十年前，我首度沿着丝绸之路旅行，听着喜多郎的音乐坐在鸣沙山上看夕阳。二十年后，我在陪伺患病住院的家母同时读完了平山郁夫的书。喜多郎和平山郁夫，前者通过音乐，后者通过美术表现了他们对丝绸之路深厚得不为常人理解的热爱。平山郁夫在书里表白，丝绸之路的真正意义也许要等到人生的终点，他才能大悟彻底。而眼下，他被看不见的线系着，受看不见的力量驱使着，一心扑在丝路上。这或许也可以成为我对西部如此痴迷的合理解释。
  　　
  　　《悠悠大河》除了记录平山郁夫在绘画上苦心孤诣的追求外，还披露了很多他自己的旅行心得。在我看来，这些旅行心得尤其亲切。那些令我心跳加快的感悟，也仿佛再现了我的旅行。
  　　
  　　平山郁夫眼里的沙漠，也许就是在我们脚下沉睡着的古代城镇。所以，风景也是历史。看到的风景再美，如果那里没有历史，就唤不起感动。
  　　
  　　纵令事过境迁，斗转星移，当地的人们恪守着千古不易的风气，无论是唐时的玄奘，还是现在的平山郁夫，无疑都感受到了与我相同的温暖，我们为此大受鼓舞。那些来自异域的陌生微笑，令多少旅人感到莫名的惆怅，同时也唤醒了沉睡已久的信赖感。
  　　
  　　持续的旅行使人坚定了一个信念，那就是人类只有一个，人与人之间可以沟通，即使存在着民族、文化、宗教、语言和习惯等这样那样的差异。无论什么文化和知识，都不是空穴来风。平山郁夫落笔写道：超越民族界限的思维，是任何东西都无法打破的。因为抽象的东西无法破坏。
  　　
  　　这个老头偶尔也有天真的时候，他想把全世界的艺术作品当成人质，分散保管在日本美术馆里，以阻挡他国的武力攻击。
  　　
  　　书的绪言非常精彩，题名为《火》，是平山郁夫对当年原子弹从头上落下的泣血描述。
  　　
  　　后记后面还有一篇文章同样精彩，是平山郁夫的太太平山美知之写的。她最后平静地写道：平山如果是个窝囊的男人，我会想拿起画笔。