通三统

出版时间：2007-12  出版社：生活·读书·新知三联书店  作者：甘阳  页数：151  
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内容概要

本书体现了作者近年的主要关切即全球化时代的中国文明自主性问题，认为唯有自觉地立足于中国历史文明的连续统中，方有可能在全球化时代挺拔中国文明的主体性。为此，本书上篇提出了“新时代的通三统”问题，强调孔夫子的传统，毛泽东的传统，邓小平的传统，是同一个中国历史文明连续统；中篇则提出，全球化加速带来的所谓“空间化”和“当代性”导致文明空洞化和庸俗化的危险，对此必须自觉地拉长时间和历史的长度来强化文明的厚度和深度；下篇论述了以经典阅读为中心的通识教育主张，认为中国大学通识教育的根本目的在于促成中国人的文化自觉即中国文明主体性意识。

作者简介

甘阳，八十年代在北京大学外哲所毕业后创办“文化：中国与世界”系列丛书(三联书店出版)；九十年代赴芝加哥大学社会思想委员会师从希尔斯和布鲁姆等名师深入研究西方文明史。现任香港大学亚洲中心专职研究员，香港中文大学历史系客座教授，中山大学哲学系客座教授，博士生导师。近著有《政治哲人施特劳斯》、《古今中西之争》《将错就错》，编著有《八十年代文化意识》、《中国大学的人文教育》(与陈来、苏力合编)等。

书籍目录

自序　关于“通三统”上篇　新时代的“通三统”——中国三种传统的融会　当代中国三种传统的并存　何谓“中国文化问题”　熟知不是真知　重新认识中国　中国经济改革成功的内在逻辑　传统中国与现代中国　结语　评论中篇　“中西绘画，要拉开距离”　评论下篇　大学之道与文明自觉　打造中国的精英　大学的文化之根　哈钦斯的大学理念与芝加哥大学的转型　哈佛三校长与哈佛红皮书　美国大学通识教育的五个阶段　　哥伦比亚模式　　　芝加哥模式　　斯坦福模式　所谓哈佛模式的误导　我国大学的通识教育之路问答录

用户评论 (总计68条)

•   这本书虽然收集了三篇演讲，事实上主题只有两部分，第一部分的关于中国三种传统的融汇，第三部分通识教育的精髓。
  
  我是冲着通识教育买得这本书，受益匪浅。明白了现在我们所搞的很多所谓通识教育的东西大多华而不实，详细了解了美国大学通识教育发展的历史，明白了通识教育就是阅读经典。
  
  第一部分是关于政治的，读来有些吃力。看过两遍之后似有些体悟，然后开始觉得之前的那些盲目的偏见显得有些幼稚无聊。很多东西是我们看不到的，既然不能直接看到，还是不要妄加评论，多听多思考才是。
  
  这本书装帧精良，很有质感。内容不多，却很有分量。感谢甘阳先生的作品，以后还会多看几遍，期望有新的发现。
•   八十年代有理想有激情，谈文化的人也多，那是知识分子热衷于思考和出书的年代。但是也就像许纪霖先生坦诚的说过的，那时的人写东西很快，可是能经得起时间考验留下来的东西不多。甘阳老师那会也许也不过是个刚毕业没多久的年青才俊，却有足够的眼光、胆识和才华，编辑出版那套影响并成为八十年代标志的丛书，虽然不一定是自己写下的书，却一定是自己想说的话。终于留洋归来后，这会说的，便就是写的，通三统就这么来的吧。还不难看到先生八十年代的影子，只是谈论的话语不知道变没变。留过洋的人果然更能冷眼向洋，没留过的却还有多少眼巴巴的想出去，只是现在的年青才俊，出去的动机又有几分是先生当年的初衷，时代早就变了，我们也都老了。八十年代，离我们究竟多远了，莫说是通三统，还有多少人记得哪怕一统，不少年轻学者都统到美国自由主义和资本主义那一统去了吧。
•   甘阳老师在《通三统》里提到的儒家、毛时代、邓时代三个不同传统的内在传承联系以及他们对中国近现代发展的作用，给人耳目一新的感觉。丰富了视角，不在局限于批判或者歌颂，而是更为直观地去论述事实的东西
•   但就《通三统》这一篇而言，意图在于：1，回答改革开放经济成就与中国旧传统以及毛时代传统之关系；2，弥合知识界左右两派的争执。这篇主要侧重经济，其余两篇侧重文化。
•   当下的中国社会，太需要大批的学者重新审视中国自己的文明了，不要一味的想西方看齐
•   “通三统”这个说法最早是在《读书》上看到的，觉得观点很特别，所以买了一册图书。
•   作者阐述了中华传统、毛泽东传统、邓小平传统的继承和发扬，讨论了中国人的根脉所系与现实发展的关系，作为一种对寻求当下中国社会共同价值的尝试，启人思维，读之受益匪浅。
•   现今时代，需要我们从中国文化中理出一个传统，增强自己的文化自信，才能立于世界。这本小册子就是做了这样的尝试，作者娓娓道来，不温不火。
•   真的给我很大的惊讶，爱不释手。
  作者从三种传统讲述了中国文化的去处，很是独到。
•   甘阳先生在书中提出了再建传统的方案，虽有工程师只说，仍给人以一种思路。
•   中国在高速的发展中几近迷失了自己，一个有着三千年历史的国家应该找回自己的灵魂
•   在中山大学博雅学院，祝他成功，祝所有进入此学院的精英成功。
•   这本书的观点很独特，很新颖。看过之后会让你对中国的文化有一个全新的认识。书很薄，但内容充实！借用朋友的话：“大爱此书！”
•   薄薄一本，看起来不费劲，读完能有些思索，尤其是大学教育的。甚好
•   是听同学推荐的，对中国的教育别有一番见解，对丰富我们的学识应该很有启发吧，期待中
•   甘阳先生的这本书非常棒，应该仔细阅读
•   书的内容和文明国家大学有重复
•   读了甘阳别的著述，便找了这本来看。
  
  书很不错，很多观点独到而富有启迪，唯一的缺憾是容量少了些，薄薄的一本，不过瘾哪。
•   甘阳再努力一点可以成为一代大师
•   要仔细和反复读的书，他们是时代重要的见证者和参与者
•   书很薄，但非常好，思想非常深刻而又启发性。
•   内容丰富，作者的思路很清晰，也比较容易读懂
•   值得购买，虽然其中一部分已经在其他地方阅读！！！
•   非常有独立思考的一本书
•   读了本书，扩充了我的视野，很好
•   内容精致细腻，好书。
•   好好看一看，有收获
•   通俗易懂，发人深省
•   偶像的书，支持！
•   内心系统，透彻！
•   很好，喜欢，正在慢慢研读
•   rushang
•   书很好，发货快，包装好，态度好！
•   大致翻了一下，不错。
•   甘老师的书，好！希望甘老师多写些，不要总是演讲材料。
•   无需多说，三联版，一直信赖加喜欢
•   包裹的表面没有写清楚收件人的联系地址和手机，搞得我们公司负责派送的同事找了好久才把东西送到我手上。
•   这个出版社都出好书！
•   听说很好，期待
•   书十分的好，收获不少。
•   第一次在当当上面买书，因为是帮朋友代购，所以对收到的书质量检查格外仔细，也没发现有什么大毛病，总的来说很不错了。
  物流配送同志服务态度好，而且很有耐心，希望继续保持。
•   书很好。有些受启发的观点。物美价廉。
•   该书为甘阳在有关大学做的讲演录。正因为是讲演，所以有些论点感觉下的太匆忙，论证过程稍显突兀，不过“通三统”的提法还是蛮不错的，有启发意义，值得一读。
•   以前看过甘阳的其他作品，一直觉得不错，这本《通三统》仍然没有让我失望。
•   书比想象的要小、要薄，主要是由几篇演讲构成的，但是作者还是比较有见解，对中国的传统文化、以及大学教育提出了自己的看法。值得一看。
•   关于美国通识教育的介绍，很有借鉴意义
•   甘阳的书不错的
•   中国的一切发展源自中国的根
•   全球文化浪潮中的自我民族意识，文化传承意识可以让年轻人做到真正意义上的自定。
•   只是我们历史老师推荐的书值得一看
•   写毕业论文时参考过得，不错！
•   甘老师的书啊！
•   尽管很多论点有点偏激，但是作为一个大学生的入门读物应该值得推荐
•   颇受启发。。但是太贵了！！
•   还好，了解下
•   是正版，很值
•   虽然很薄，对人影响巨大
•   通俗易懂，分量略显不足。
•   挺受启发。
•   　　本书收录了甘阳先生的三篇演讲。上篇借用“通三统”的概念讨论全球化时代中国文明主体性的一些问题。中篇是“中西绘画要拉开距离”。下篇谈到了美国的通识教育以及国内大学的通识教育的问题。
  　　本书属于“‘文化：中国与世界’新论”丛书。作者认为，真正的大国崛起必然是一个文化大国的崛起。我们必须从根本上拒斥简单的“拿来主义”，那样是文化不成熟、文明不独立的表现。中国思想学术文化的成熟的标志在于中国文明主体性之独立立场的日渐成熟。21世纪的中国人应该已经有条件以更为从容不迫的心态和雍容大气的胸襟去重新认识中国与世界。
  　　当代中国有三种传统：市场和自由，平等与正义（毛时代），注重人情乡情（儒家）。作者引用了国外学者对毛时代的研究，认为不能把毛、邓时代割裂开。毛时代形成了中国式的“政治集权”与“行政分权”的统一，特别是经济结构向地方倾斜的“地方经济分权”摆脱了苏联中央计划经济的高度“行政集权”模式。中国经济改革的成功，不是国营企业改革比苏东更好，完全是因为新的经济在地方上发动起来，尤其是乡镇企业带动的。上篇体现了作者的新左的风格。另外，中国传统文明是中国经济改革成功的一个重要因素，作者以海外华人来华投资为例。作者认为香港社会是高度不平等的（没有毛的传统）。要深入研究中国必须先研究西方，最值得当今中国参考的是1800年前后的英国和1900年前后的美国。
  　　中篇，作者重申了在社会经济层面、在物质生活资料的分配上要强调民主化、平民化，在思想文化、艺术上要强调贵族化，反民主化、反平民化。20世纪中国普遍的彻底的反传统心态从根本上造成我们今天普遍感到文化底气不足，这也正是今天中国极端缺乏精英的根本原因。中国古典文明是一种中年人的文化。
  　　作者认为国内大学的通识教育只学到了美国大学通识教育的形式而非实质。通识教育要集中阅读少而精的经典原作，摆脱“通史”或“概论”的讲法。作者提出国内大学的通识教育应包括五个门类：中国文明史、中国人文经典、大学古代汉语、外国人文经典、外国文明史。
•   《通三统》没有《将错就错》有意思。
  甘阳谈起中国的政治、文化问题，看不出在芝加哥大学社会思想研究所修行十几年的成果。或者，这正是他想要说的东西？
  古今中西，甘阳都懂。因此，《通三统》可以作为这个时代病症的记录。
•   写的一般，就是把三篇大学演讲稿汇在一起，观点是有，就是深度有限。第一篇提出的对毛思想的别样思考还是有新意，可惜也是把国外学者的研究进行的解读。
•   甘阳怎么一下子成了文化保守派了？那么当初又何必要到芝加哥读博士呢？
•   作者出入中西，归于今文老路。何必辛苦，原地待着，无须劳神。
•   不喜欢甘杨
•   不如读点别的。个人意见。
•   第一次读甘阳的书，奔着名头去的。读完觉得很烂。如果这是当代最有可能成为“思想大师”的人写的书，那我只能对中国目前的思想界表示遗憾。书中没什么原创性，说着别人已说过的话，但态度却自大而狭隘。
•   sha