祖宗之法

出版时间：2006-09  出版社：生活·读书·新知三联书店  作者：邓小南  页数：553  
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内容概要

　　作为儒家礼制的核心，祖宗崇拜的原则与实践对于中国古代的政治、法律、社会等诸多方面都产生过深远的影响。在宋代，这种原则与实践凝聚为所谓“祖宗之法”。围绕“祖宗之法”，在宋代曾有许多不尽相同的提法，例如“祖宗法”、“祖宗家法”、“祖宗之制”、“祖宗典制”等等。诸多说法的共同之处，在于对本朝前代帝王所施行法度中一以贯之的精神之追念与推崇。 　　赵宋王朝的所谓“祖宗之法”，并不是一个新鲜的论题。遵行“祖宗之法”，说得浅白一些，就是“一切按祖宗的既定方针办”。这一类寻求既定方针的思维方式，执行者对于既定方针的界定修饰，以及在“既定方针”的说法下各行其是的做法，自古至今的人们都并不陌生。　　“祖宗之法”在宋人看来，是治理国事的“法宝”，既包括治理国家的基本方略，也包括统治者该有的治事态度；既包括维系制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。本书就是讨论“祖宗之法”与宋代基本政治格局之间的关系，宋代的政治格局在与“祖宗之法”的互动中得以最终确立。通过这种讨论，不仅揭开了宋代政治史的奥秘，同时也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋专制官僚文化精神的特点。

作者简介

　　邓小南，1950年6月生于北京，1985年毕业于北京大学历史系。现任北京大学中国古代史研究中心教授。 　　多年从事中国古代史教学与科研工作。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》等专著，以及发表于国内外学术刊物的研究论文五十余篇。曾参与主编《唐宋女性与社会》、《台湾学者中国史研究论丛》。

书籍目录

序引：问题的提出一、 关于政治史研究：以宋代为例（一）“问题意识”：政治史的研究导向（二）过程·行为·关系：政治史讨论的对象（三）学术创新：学人永远的追求二、关于宋代的“祖宗之法”（一）“祖宗之法”：宋代政治史的核心问题（二）“做法”与“说法”三、关于本书的基本内容（一）本书希望讨论的问题（二）本书的篇章安排第一章 家法与国法的混溶——“祖宗”与“祖宗家法”一、“奉宗庙社稷，承祖宗休烈”：两汉时期对于“祖宗”的尊崇（一）“宗庙社稷”与“尊祖敬宗”（二）“汉家故事”与“祖宗之制”二、“祖宗之法，期于慎守”：唐、五代时期对于“祖宗成规”的强调（一）“念尔祖宗，宁我宗社”（二）“祖宗成式，修举罔坠”（三）“但遵故事，合举成规”三、“祖宗法度，乃是家法”：“正家之法”与赵宋的“祖宗家法”（一）宋人对于李唐史事的反思（二）从“保守门户”到“嗣守祖宗基业” （三）“祖宗家法”：帝王的“家事”与“国事”第二章 走出五代——十世纪中原王朝统治人群的转变一、五代宋初统治人群中民族色彩的淡出（一）五代时期的民族混溶（二）民族色彩的淡出与“胡/汉”语境的消解二、走向再造：十世纪前中期的文臣群体（一）重“流品”与抑“浮薄”（二）“崇尚”与“荡涤” （三）“文士”与“吏能”（四）交汇与再造三、导向的确立：“欲武臣读书”与“用读书人”（一） 宋初对于“读书”的提倡（二）关于“宰相须用读书人”（三）关于“事业付之书生”（四）文武兼长与文武分途第三章 “事为之防，曲为之制” ——太祖、太宗的创法立制与“祖宗之法”基调的形成一、“变家为国”：北宋初年政治格局的形成（一） 从军阀到君主（二）重建集权：从收兵权开始二、波折中的调整：北宋初期的政治中枢（一）宋初的“二府”与“废坐论之礼”（二）走向外朝：宋初的枢密院及其长官三、“事为之防，曲为之制”：宋代“祖宗之法”的实质（一）“事为之防，曲为之制”的提出（二）重在防范“内患”的防弊之政第四章 从“保祖宗基业”到“守祖宗典故”——真宗朝的过渡一、“祖宗法制具在”与“务行故事”（一）并非顺畅的皇位交替（二）遵先朝成宪，守“祖宗基业”二、后澶渊时代与“神道设教”（一）再受“符命”：“天书”与“圣祖”（二）“神道设教”：殊尤之瑞与治世之灾 三、“务行故事”原则的确立（一）抵触与困惑（二）“典故所无不可听”第五章 “祖宗之法”的正式提出——仁宗朝前期一、 “祖宗法不可坏”（一）“遗诏”与“遗诰”：乾兴与明道（二）“祖宗法”的明确提出二、 故事、《圣政》与《宝训》（一）《宝训》、《圣政》的修纂（二）《宝训》、《圣政》的基本体例（三）进读与阐论：对于故事的“发明”三、从“奉行圣旨”到“共治天下”（一）“皇王之道”与“君臣之际”（二）“比隆汉唐”与“称说三代”（三）从“奉行圣旨”到“共治天下”第六章 概览：“祖宗之法”对于两宋政治的影响——北宋中期到南宋后期一、“法祖宗”与“不足法”：北宋中后期的朝政风波（一）从“庆历新政”到“熙丰新法”（二）从“更化”到“绍述”二、“我朝家法，远过汉唐”：南宋时期对于“祖宗家法”的尊崇（一）“绍祖宗垂创之基”（二）“本朝家法，远过汉唐”（三）“乞复旧典以彰新化”三、附谈“祖宗之法”的诠释与“祖宗”形象的塑造：从北宋中期到南宋后期（一）对于“祖宗之法”的主观诠释（二）“道理最大”说的提出及其阐发（三）兼谈宋人对于“祖宗”形象的塑造结语：对于“祖宗之法”的再认识一、“祖宗之法”与宋代政治（一）稳定至上：“祖宗之法”的中心目标 （二）防微杜渐：“纪纲”与“和气”二、虚实之间：再谈“说法”与“做法”（一）宋人的“本朝”史观（二）被尊崇与被利用赘语参考书目出版后记