宗祠

出版时间：2006-09-01  出版社：生活.读书.新知三联书店  作者：李秋香  页数：216  
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内容概要

　　本书是由作者在历时十五年进行乡土建筑调查的基础上按专题编写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片，具有历史档案价值和极强的观赏性。     本书为“乡土瑰宝系列”之一，介绍了中国乡土建筑中占有重要地位的宗祠的性质、形制、建造、风水，以及中国民间传统的祭祀仪式，陈志华教授在[宗法社会与宗祠]中还有对中国历史上的宗法制度及宗祠的历史和性质的精彩探讨。

书籍目录

丛书总序前言宗法社会与宗祠　一、宗法制度下的宗祠　二、庶民宗祠的合法化　三、宗族的内聚功能　四、宗族功能的外延　五、宗祠与村落布局　六、建筑形制　七、祭祀仪式中国社会中的宗祠　一、山西　二、浙江　三、江西　四、福建　五、广东附录：图片目录

章节摘录

　　宗法社会与宗祠　　一、宗法制度下的宗祠　　宗祠是乡土社会里宗法制度下除了住宅之外最重要的建筑。宗祠的基本功能是供奉宗族祖先的神位，定时祭祀。也就是说，它的基本功能是通过祖先崇拜，加强宗法共同体的内聚力。所以，宗祠产生的主要前提是，在农耕时代，一处地方的一位“始迁祖”的直系后裔一代又一代地聚居在一起，形成宗族，同时形成血缘村落。正如清人赵吉士在《寄园寄所寄》卷十一“故老杂记”中描述的徽州的情况：“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓掺入者，其风最为近古，出入齿让，姓各有宗祠统之。岁时伏腊，一姓村中千丁皆集。”集就集在宗祠里。　　在农耕时代，人们相对固定在一定范围的土地上从事生产，凡开沟洫、辟山林、整田亩、建道路，以及保卫自己的利益和安全，都不是个别家庭所能承担的，而需要人际的合作，在合作过程中，逐渐形成有内部结构的社会单元。这种社会单元，最自然的是建立在血脉亲情之上的宗族。因此，聚族而居，形成血缘村落，是农耕时代最普遍的现象。加强宗族的内聚力，就是加强人际合作的社会单元的能量，这是人们生存并发展的最重要依靠，从而促成了祖先崇拜，也便是血缘认同，以致《礼记·郊特牲》要特别强调一句：“万物本乎天，人本乎祖。”宗祠是举行祖先崇拜仪式的场所，它的重要性由此决定。　　中国的祖先崇拜由来已久，在商代，它超过了神鬼崇拜。不过，那时对祖先的崇拜还没有完全摆脱神鬼崇拜，敬畏有余而缺乏人情味。

用户评论 (总计21条)

•   图文并茂列出有代表性省份的宗祠和平面测绘图，为我们后学者提供观模学习的平台！
•   非常好的书，研究中国传统民居，有收藏价值。书中测绘的图很大很清晰，只是用cad绘的，个人觉得没有手绘的生动
•   装帧精美，内容翔实
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•   这些几千年传承的东西，已慢慢淡出了现代人的生活
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  有塑封。
•   礼仪之邦的文化底蕴，读活的历史，体会民族精神。
•   属于自己比较想关注的内容，了解一下。挺好的
•   这套书都不错，买来收藏！送货很快，服务态度不错！
•   很不错的一套书，值得收藏，我现在几乎都够齐了，卓越的服务很优秀！可惜在卓越没有买到《乡村》这本，不知卓越能否再进这《乡村》本啊，期待！
•   我生活的城市周围的乡村基本上都保留着旧的祠堂，里面的形制可以与书中一一对应比较，很有趣
•   商品很好,发货快,而且卓越的售后服务很棒!
•   最喜欢这种严谨的著作，值得学习
•   系列阅读2
•   乡土瑰宝
•   细部构造图
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•   很大的一套好书
•   这个系列貌似不错