历史本体论 己卯五说(增订本)

出版时间：2006-5  出版社：生活·读书·新知三联书店  作者：李泽厚  页数：409  
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内容概要

“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。    “历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。

作者简介

李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。

书籍目录

历史本体论序第一章 实用理性与吃饭哲学  第一节 “度”的本体性  第二节 回到根本  第三节 历史建理性第二章 巫史传统与两种道德  第一节 经验变先验  第二节 社会性道德  第三节 西体中用第三章 心理本体与乐感文化  第一节 心理成本体  第二节 “道由情生”  第三节 文化心理结构己卯五说（增订本）  序  说儒学四朝    一 源起    二 问题    三 同化  说巫史传统    一 巫君合一    二 “巫”的特质    三 由“巫”而“史”    四 “德”与“礼”      五 “仁”与“诚”    六 道家及中国文化基本范畴  说儒法互用    一 “礼”“法”区别    二 “礼”“法”交融    三 借鉴历史  说历史悲剧    一 历史与伦理    二 自由派与民粹派    三 “度”的艺术  说天人新义    一 由来与历史    二 自然的人化    三 人自然化    附录一 初拟儒学深层结构说    附录二 中日文化心理比较试说略稿    后记补篇  中华文化的源头符号  “说巫史传统”补出版说明

章节摘录

　　所谓“对错”与“善恶”的分家，亦即权利（对错）与价值（善恶）、社会性道德与宗教性道德的分家。孟子的“是非之心，人皆有之”在这里应一分为二。“人皆有之”的“对错”之心，与法律、政治紧相联结；“人皆有之”的“善恶”之心，则与宗教、文化、传统相联结。它们之所以“人皆有之”，都是经验变先验而已。由于巫史传统的一个世界和神人同质，不像西方政（政府的行政、立法、司法）教（基督教会）分离且历史悠久，使今天区分“宗教、政治、伦理三合一”，不仅必要，而且艰难。即使在理论上也如此。这里，我非常愿意引用J.Rawls《政治自由主义》一书中的“重叠共识”（overlap consensus）理论作为支援，将“对错”与“善恶”、将政治哲学与伦理学分别开来。我以为，Rawls这一理论正合适于我前述的两种道德的区分。即将现代世界各社会、各地域、各国家、各文化中人们基本的行为规范、生活准则，与各种传统的宗教、“主义”所宣扬的教义、信仰、情感、伦理区分开，割断它们的历史的或理论的因果联系。例如不必将现代社会所要求的自由、人权、民主一定追溯或归功于基督教或希腊文化之类，而明确认为它们只是现代人际关系中共同遵行的政治、法律原则（政治哲学）。它们要解决的是“对错”问题，权利、义务诸问题，实际乃是现代经济生活（西体）的产物，所以才有世界性的客观社会性。其普遍性“必然性”来自我所谓的工具本体，而并非来自“天赋人权”或基督教义。至于各民族各地区各文化所讲求的传统伦理学，实乃宗教性道德。宗教性道德要求普世性，却恰恰没有普世性，因为它涉及“善恶”问题，各宗教各文化对善、恶有不同的教义和观念。关于善恶的起源、形态等等，各种教义可以大相径庭。各种宗教战争和冲突从古至今不曾断绝。“现代社会性道德”不必要与这种追求普世性的宗教伦理，甚至不必要与追求普世性的“天赋人权”等自由主义陈旧哲学相联系。它的客观上的普世性，来自世界经济生活的趋同或一体化。Rawls将今日的政治伦理与传统的宗教、文化、信仰脱钩的“重叠共识”为何可能或来自何处，似并未详说。我则遵循前章“经济决定论”思路，认为它来自世界经济生活趋向。这趋向包括食衣住行、医疗、工作、交通、娱乐、信息等等物质生活，从而精神生活中的个体自觉、个性解放、个人独立等等便不可避免。自由主义和现代“社会性道德”所要求的只是个人履行现代生活中的最低限度的义务、遵行最低限度的公共规范和准则，如履行契约、爱护公物、恪守秩序、遵循各种职业道德、服义务兵役、不侵犯他人等等。违反它们，可以涉及也可以不涉及法律，但由于破坏共同生活秩序，有损他人权益，从而是“不道德的”。这里基本上是个“对错”问题，不是“善恶”问题。错了便于理有亏，于心有愧，而并一定就是恶人恶性。它着重处理的只涉及调整人们行为的客观规则、权益、界限、利害、冲突，既与个体的灵魂拯救、终极关怀、安身立命可以无关，也与中国传统教导的“父慈子孝，兄友弟恭”、基督教《圣经》“打你左脸送上右脸”无关。“对、错”与“善、恶”的分开和脱钩，也就是使政治、法律所处理的日常生活与宗教、意识形态、文化传统所处理的精神世界有一定的分工和疏离，从而使后者既不过分干预前者，也使个体对后者具有更大的选择自由。当然，也包括允许某些人选择这种现代社会性公德作为自己的信仰、意识形态或宗教性私德的自由。但不能由这一部分人去强加给其他人。这样，二者便可以各行其是，各自发挥其优长，而不致相互干扰，弄成一团，剪不断，理还乱。　　……

编辑推荐

“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。看《历史本体论已卯五说》(增订本)为你姐说哦！

用户评论 (总计46条)

•   这本书是李泽厚对自己人类学本体论的一个总结 《实用理性与乐感文化》也如此
  虽然李泽厚并不想将他的哲学构建成为体系 但在这两本书之中确实可以一窥其“体系”的基本框架 也能够看到李泽厚对一些重要问题的回答 在阅读过程中可以到很多启发和思考
  作为中国的哲学家 李泽厚的人类学历史本体论的影响似乎只限于中国 而且只在学术圈 不过也不能仅仅通过这种现状来评估李泽厚先生的哲学 我们可以在先生的努力中看到他对中国思想的世界性意义的探索与挖掘
  在这个意义上 李泽厚先生做出了具有时代性的贡献 当然 我们读先生的书 或许不能仅仅是为了了解和增长见识 有志且能者更应该继承先生的工作 并且更进一步的向前 在所谓建设中国特色社会主义的意义上 也是十分重要的工作
  题外话说多了 反正这是一本好书
•   这是李泽厚大约十年前的书，增订出版，收入补篇二，“中国文化的源头符号”、“说巫史传统补”。他的思想深刻、原创性强，值得多看。
•   李泽厚先生就是书内容质量的保障，很喜欢李先生的表述方式，浅显易懂，深入浅出，很好。这本是自《美的历程》后又一本，太好了。脑残粉儿飘过~~~
•   李泽厚的经典作品，买来以后看的
•   李泽厚先生的书，往往不拘小节，能从深层次伦理和异象思维启迪智慧。当前我们似乎更缺乏这样的书籍。
•   老师推荐过这本书本人也甚是喜欢李泽厚老师的书，只是一直也没有购买，这次收入囊中。书是很不错的。
•   李泽厚的这本书不错，值得好好读读，水平还是挺高的！
•   李泽厚的思想是我比较喜欢的，犀利但却不失长者之风，单就历史学来说，我们信仰它，就要有依据，这本书就是依据
•   因为看了李泽厚的书，我感到很快乐，很自由！我开始清理我的书柜，我要把一些有意义的书保存下来！
•   此书中的《说巫史传统》和《说巫史传统补》两篇文章写得很好！用独特的视角对中国上古时期的学术史进行了宏观的总结！
•   这本书比较深奥，读的时候太费劲了，很难懂，不过读进去了就会觉得有意思。
•   老李自己也说了，这本书读一遍不会懂得。
•   2月12日定书，17日才到。速度太慢了。还要5快邮费。
•   看起来有些吃力，不如美的历程那本书易读
•   老师推荐的这本书，封面挺好的，物流也挺快，现在还没来得及看
•   感觉很好，而且比新出版的那几本廉价多了，最近新出的好像是把里面的每一个本分作为一本书出版。
•   之前没读过钱穆的书，对其知之甚少，要好好看看！来的很快，提前了两天，装帧也很好，名社好书，期待！
•   文章写的很好。建议大家看看。
•   非常喜欢李老师的书，内容 包装都不错，值得收藏。
•   专业书籍！值得收藏！
•   大师作品。喜欢。
•   这本书内容蛮好的，而且资料丰富。
•   经典 平装 精彩
•   这是一本增加你内涵的好书。起初觉得不太好懂，不过慢慢地你就发现这本书越来越明白……
•   很多东西或许讲不透彻，或许不能讲透；如李先生这般，点到即止，懂得的人懂了，不懂的人也能有些许感触，这便是做学问的最高境界。
•   李先生的思想根基确实很扎实，现在有这种水准的文化工作者太缺乏了。
•   书中内容挺有深度的，我看的半知半解，不过确实是本好书
•   李的东西至今已觉不新鲜矣。
•   比精装本便宜8块钱
•   挺深，启迪人的思维，改变人的思考
•   因为李先生的《美学三书》而喜欢他的文章。但这本书知识点太多，还未细看！
•   每次读李先生的书，均感佩他的卓识和睿智，深受启发。
•   李泽厚先生的精本
•   比较高深。待培养历史知识
•   该书脱胶现象十分严重，翻开后稍不注意就容易变成两截，贵公司把如此次品卖给顾客，让人太失望了
•   这种书怎么能出库,退了
•   李泽厚先生的代表作。很有内涵
•   质量很好，值得买。哈
•   提供了“本体”的一种我认为较为可信的解释。
•   很好的书 读一读 很受启发
•   很好很不错，也很速度~
•   装帧印刷俱美，读此书每多收益。
•   这本书印刷纸张商城，版面设计也很古朴、赞！！！！！！
•   这本书拿到手觉得还是比较值的，29元原价，21.8买的，我一看内容，非常充实，是增订版，非常好，质量也没的说，就是在包装运送时有一点压扁，我在质量包装上还贴了照片。
•   写得简单有深度的书，有自己的想法的书，可以指导生活的书，可以让你看很多遍的书，可以要你思想的书。李泽厚的书写的拖沓了一点，更简单店更好。他自己也知道，他不是很在意。好书。
•   朴素实用的哲学，应该算是哲学中的好书！