演员自我修养 第一部

出版时间:1986  出版社:中国电影出版社  作者:(苏)斯坦尼斯拉夫斯基(К.С.Станиславский)  译者:林陵,史敏徒  
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内容概要

据莫斯科国家艺术出版社1955年版译出:本卷内容有:身体表现力的发展、演员与角色的远景、逻辑与顺序、性格化、舞台魅力、舞台自我感觉等。

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林陵,史敏徒译

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用户评论 (总计44条)

 
 

  •     第一,在舞台上的激情如何产生?
      第二,在重复演出上百场经典剧目的情况下,怎样才能让自己的演出不机械?
      第三,如何克服舞台紧张,练习当中的孤独?
      第四,在舞台上怎样确定自己的注意圈?
      第五,长篇剧目的分析。
      第六,用想象力充实角色,让分割的鸡块在“想象虚构”的汤汁里面泡澡。
      
  •     其实,我是一个演员。
      
      布教授说:其实第一次听说要去拉玛西亚学假摔的时候我是拒绝的,因为,你不能让我摔,我就马上去摔,第一我要试一下,因为我不愿意摔完了以后再加一些特技上去,假摔“咣”一下,很假、很雷,这样裁判出来一定会骂我,根本没有这样的假摔,就证明上面那个是假的。后来我也经过证实他们确实是专业的,我学了大概一个月左右,感觉还不错,后来我在摔的时候也要求他们不要加特技,因为我要让裁判看到,我摔完之后是这个样子,你们摔完之后也会是这个样子!
      
      布教授的讲课好想去听呢
      
      
      
  •     其实我是一个演员……
      
      也许这句台词你并不陌生,也许你只是把它当作笑话一样看待。周星驰的所有电影中有两部喜剧片让作为男子汉的我有流泪的冲动,喜剧之王是其中之一。
      周星驰的电影的套路基本都是小人物因机缘巧合变成英雄的故事,这完全引起了作为小人物的我们的强烈共鸣(这也很像Joseph Campbell的英雄之路的故事套路)
      开幕时 尹天仇在海边高声呐喊的“努力!!奋斗!!”不知道你是否还记得,但它一直在我耳边萦绕,“努力!!!奋斗!!!”我对自己说..
      还记得剧中他在演戏不被看好后拿着一本《演员的自我修养》躺在床上学习的样子。
      还记得,在“欢乐”过后,尹天仇在钱盒里翻来覆去凑不够那三千元的过夜费,后来痛下心来把这本书当作了抵押。
      后来可能因为不忍心这本书 说出了 "不要上班了 我养你啊"这句台词……
      
      据说现实中本书陪伴了周星驰五年之久,
      直觉告诉我,这本书对我来说也许是那本十块钱的《如来神掌》,基于此,我也开始了我的演员自我修养之旅。
      
      也许,你会想,我又不学演戏,看它何用。我完全理解,因为我当初就是这种看法,只是基于冥冥之中的直觉,而当我看完了这本书,也彻底颠覆了我的起初看法。
      作者为了建立这个体系,研究了心理学、生理学、美学、戏剧历史和理论等方面许许多多而且往往是互相矛盾的著作。许多技巧和理论对于现实中的我们都是大有帮助的,比如也许你不是演员,但你在人群中总会感觉有一双双色眯眯的眼睛盯着你,这些“黑洞”会吸食掉你的注意力,让你和自我感觉分离,而这个的解决武器就是“注意圈”。
      更重要的是,这本书会让你学会如何看(“我不会看?”很遗憾,我只能说很可能的确如此),如何体验生活。因为在斯式体系中,演员的体验很重要,所以他提倡要去深入的感受自己的情绪、观察身边的事物,这样才能丰富自己的人生经验。
      在单位和任务这章里我看到了人生意义和目标的影子,
      总之,只要你能有创意的吸收书中的内容,这本书就会成为改造你自己的法宝。
      
      斯坦尼斯拉夫斯基作为“世界戏剧三大体系之一的开创者”(三大体系开创者分别为:斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特和梅兰芳),反对那种虚假的匠艺派表演,他主张“体验艺术”(即主张演员与角色合一。)
      
      那么,什么是体验艺术呢?
      我觉得用喜剧之王中尹天仇的话来说就是 由内到外再到内 ,就是你必须先体验到内心的那种情绪,如愤怒,才能表现出真实的而非做作的表演艺术。这是由内到外的过程,但是还不够,斯坦尼斯拉夫基本来认为内部的创作自我感觉和外部的创作自我感觉是可能独立存在的,这种二元论的看法越来越让位于他的一种新的见解了,那就是在创作过程中精神天性和形体天性有着不可分割的相互联系和相互依赖关系。(用NLP的一句前提假设来说就是 身心合一,身体和心灵这两个系统是相互影响的,比如当你抬起头看着天花板,露出你的八颗牙齿,哈哈大笑..不用一回儿你会发现你的确变得开心了些。。。再举个更极端的例子,根据詹姆士的说法,情感的意识体验发生在大脑皮层接受到身体生理反应的信号之后。也就是说,我们感到难过是因为我们哭了,感到愤怒是因为我们拍案而起,感到害怕是因为我们发抖。。)
      
      
      但经验和斯坦尼斯拉夫斯基告诉我们:一个人在舞台上,其实并不能够随心所欲地去流眼泪、去嫉妒、去喜悦、去恐惧,因为他不能够与之相应地平白无故地使自己的脸发红、发白、改变心跳速度,而这些情感及其背后的动作只是生活中人们根据天性在特殊场合下自然而然、条件反射式地、下意识地或者自动地发生的。
      
      
      所以问题来了,既然一个人不能随心所欲的流泪 伤心 恐惧,那么如何由内到外的表现出来呢,何来体验艺术呢?
      
      《演员的自我修养》分为两个部分,
      第一部分论述“体验”创作过程中的“自我修养”。
      
      体验艺术主张的基础之一的原则就是:“通过演员的有意识的心理技术达到天性的的下意识的创作”(通过意识达到下意识,通过随意的达到不随意的),
      接着书中就依次介绍了斯坦尼斯拉夫斯基称为“元素”这些必要的舞台创作条件。也就是说通过体系里的这些元素达到下意识的内在感觉。
      通过这些元素,达到“我就是”的状态(可能跟一些密宗玄宗。。宗宗宗。。所提倡的回归本我的感觉类似)
      所以有理由说,斯的体系并不存在,存在的只有一个确定不移的体系,那就是天性本身的体系。
      
      演员通过体系的各个元素达到和角色的联结,也就是内部舞台的自我感觉,
      而我们可以用这些元素更好的和自己的本色相联结。
      
      
      这些元素是:
      动作、想象、注意力、肌肉松弛、单位与任务、信念、情绪记忆、交流、适应、最高任务 等等(请原谅我用等等 这个词,你们同样重要)。
      
      首先说说我觉得很有帮助的注意圈的应用,演员在舞台上容易被观众或者提词器、甚至其他演员和工作人员而分散了注意力。
      这种情况不光会发生在演员身上,你我也同样会遇到,从本质上说每个人都是非常自我的,是以“我”来看待这个世界的, 不管是乞丐或者国王,他都是自己的世界里的王者。所以,我们经常会感到身边的人在关注自己,为了讨好这些观众 我们可能会变得做作,变得哗众取宠 变得不像自己。
      而攻克这个怪兽的奖赏很诱惑,那就是“当众的孤独”,这很像庄子所说的独与天地精神往来。你是在人群中, 是当众的,因为我们大家和你在一起;你又是孤独的,因为小小的注意圈(在你经过训练后,这个注意圈会变得无比广阔)把你和我们大家隔离开了。
      也许你会害怕这种感觉,以为会失去和别人的联系,相信我,这会让你变得更加真实,反而能更深层的与他人联系在一起。
      
      克服这个的难题的秘诀很简单:“要转移对观众的注意,就应该醉心于舞台上的事物”
      
      那么如何醉心于舞台上的事物呢?首先要选择对象点,它可以是件衣服可以是桌子也可以是你的呼吸..接着对象点扩展注意圈,也就是不再是一个对象点,而是一块范围很小的地方。慢慢的当你适应了这种范围的注意圈后,扩展它.你就有了大注意圈,更大的注意圈。每当你在大的注意圈里失去注意力时,要赶快求助与对象点,当你掌控它后,再继续扩展。
      
      可惜,我们很多人并不会观看,我们的注意力也很容易分散,即使是面对对象点,我们也很容易走神。
      所以首先我们要学会观看,作者给了一个训练方法就是在观看对象的时候要注意它的形状、线条、颜色、细节和特征,数三十秒,然后闭上眼睛去回忆它的特征。(这个方法也能非常好的锻炼内视觉想象力和记忆力)
      我们的注意力是很短暂的,好奇必须变成期待,才能激发起我们更多的注意力。
      接着作者又给了一个窍门 就是在注意对象时,就会引起一种要对这个对象做些什么的自然的要求,而动作更会把注意力集中在对象上。(苏联心理学家证实了斯式的这个注意力理论 )
      
      当对象点根本激发不起你的好奇心时,比如你看一本根本不感兴趣的书,那么可以借助一些问题:是谁,是什么、什么时候、什么地方、为了什么、因为什么缘故。这些问题会帮你书本建立单线程的联结达到催眠的功效。
      当你来到一个房间,在这些物件里找到你认为是美丽的、典型的足以代表它们主任性格的东西,要断定房间物件的用途,要问你自己,家具这些物件为什么是这样安置,它们暗示主人的哪些习惯,从那落在地板上的女式帽子看来,可以推测出这屋里有女人。
      当你带着这些问题去观察你身边的事物时,你常常会醉心与这些事情上面,同时别人会惊叹你的观察力是如此敏锐。
      
      
      小时候我发现一个奇怪的现象,当我盯着别人看时,不一会儿他就会看过来。有个要命的小插曲, 有一次我拿着镜子偷看后排的一位女生,我忘记了镜子里的她也能通过镜子看到我…四目相视,我抖了下眉毛,眯了下眼睛,想放出一些电流,哎呀,脸红了。。。。我说的是我 。。。…经过多方实验,屡试屡爽,后来我得出结论,眼睛之间会发出一种看不见摸不着的信号。
      
      演员的自我修养第十章 “交流”中除了提到如何去有效的交流,
      
      也谈到了两个关于眼睛的概念:“放光”、“受光”。
      眼睛是心灵的窗户,简单的说就是不用言语,单用眼睛传递你的情感 即是放光的过程,通过他人的眼神去正确的体会他的内在情感就是受光的过程。
      
      要进行交流,必须有可以用来交流的材料,就是说,首先要有自己亲身体验过的思想情感。在放光和受光的过程也同样如此。
      如何通过练习来学会放光和受光呢?
      有两个练习
      1.借助于诱饵在自己身上激起莫衷情绪,再把它传递给被人。这样做时,要注意自己形体上的感觉。
      2.只要设法在自己身上唤起对放光和受光的形体上的感觉,而不用任何情绪体验。在做这种练习的时候,必须十分审慎。
      
      
      “假使”和“规定情景”也是非常有趣和有效的体系元素,它能帮助你正确的体验。
      但我不想继续显摆下去了,如果非常幸运的通过我拉拉杂杂的闲扯使你对这本书有了兴趣,然后去看了这本书,我会感到十分荣幸。
      如果不幸的是,这并没有让你产生阅读的兴趣,那么,我更加开心了。
      因为对于秘籍 越少人知道越好..
      
      尹天仇在杀了歹徒后,神情淡定的说出那句“对不起,其实我是个卧底”在我看来实在帅呆了。
      不过,我更欣赏的是那句
      “其实我是一个演员”
      人生就是一个大舞台,你我都是演员,即使现在是跑龙套的,也请你不要在跑龙套前面加个死字,
      只要努力,只要奋斗,跑龙套的迟早也有出头天。
      
      http://user.qzone.qq.com/84559510/blog/1320491513
  •     对于我来说,听“斯坦尼斯拉夫斯基体系”会和深奥的理论,难以啃透的文字联系起来。但读起斯氏的书来完全没有这种疏离之感,他离我们很近。他面临的创作困惑也是我们经常面临的。他的激动与失望也是我们经常经历的。他是大师,因为他在这样的道路上坚持下去并勇于反思、实践并永不满足。这本书读起来非常容易,文字十分流畅易懂。
  •     最开始知道这本书是源自一个警察的现场报道,大约情况是这样的:2008年,鸟巢附近安检查的比较紧,但是,就是有位其貌不扬的小女子,屡次三番进出鸟巢,却成功躲过严格的安检。当最后一次又被警察抓住时,连警察先生们都非常的好奇,这个女子到底是如何闯过安检的?后来,在搜查时,看到了这本《演员的自我修养》,呵呵。这事,确实有点传奇,也强烈地吸引我,一定要看看这本书。
      书到手,呵呵,有点高深,不知如何能看懂这本书。知道讲的不错,就是不知道如何消化吸收这本好书的精华,真希望有朋友能给指点一下,多谢了!
  •     今天书快递到了,狂喜中。最近似乎第一部缺货,想买此书的同学建议在淘宝寻老版的,便宜很多。就是上下卷那种(就是指第1,2部)才50多块。我一块又买了《演员创造角色》那本书(其实就是第3部),这下全部收全了。呵呵。
  •     看的未必是这个版本,但是关于演员的自我修养,哪个版本都值得一看。
      前言里面说斯坦尼叔叔的心血,那是一种热血到骨灰的执着。
      如果心底没有共鸣,不如撞死……
      
      可惜,没有完全写完所有的构想。
      可惜,书未出版,人已经死去。
      
      然而,最可惜,演员的本色就是演员的本身。
      用一个故事来说,演员的自我修养……浪费了太多笔墨……和时间
      
      叔叔,你就这样死了。
      留下我们伤心。
      
      如果你用随笔来写,我们定然会皆大欢喜。
  •   第一,我觉得投入角色,在自己心中引起共鸣,就能产生激情!
    第二,这个我没有太多实际经验,但是每次重复应该都不是简单重复吧!都会有一些新的领悟和感觉!揉进去就不会感觉简单机械!
    第三,多练习,习惯那种被瞩目的感觉也许就好了,紧张谁不会有啊?练习中的孤独要学会客服吧,演员要学会在孤独中思考和体味!
    第四,这个得多加练习吧!或者根据角色和剧情需要,我觉得!
    第五,长篇剧目的分析。 这个我不太懂,呵呵,分析什么?
    第六,用想象力充实角色,让分割的鸡块在“想象虚构”的汤汁里面泡澡。 我好像懂你的意思,差不多吧,看你的想象力了,呵呵
  •   哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
  •   此本绝对是拉影的精神宝典!谁说说皇家武术学校的理论经典是哪一部?
  •   霸王洗发水,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
  •   拉玛利亚影视学院 。。。我笑了
  •   我摔完之后是这个样子,你们摔完之后也会是这个样子!
  •   action
  •   感觉把一种很自然地东西理念拆解了,就很难找到那种自然了。对于天生就很会演戏的人,这样的说搞不好会把人家看糊涂。
  •   我管你看得起看不起我,我都是一个演员
  •   其实我是一个演员
  •   我……是
  •   5m
  •   后来可能因为不忍心这本书 说出了 "不要上班了 我养你啊"这句台词……
    -------
    只是觉得这句话说错了。此句之意不是因为他不忍心这本书,否则也不会在当时的恋人中风靡成了神话。
  •   我只想说太tm装逼了,看看最经央视对《看见》节目的采访,周星驰自己都说了自己看了不到30页。作者太可笑了还陪伴周星驰五年。。。。。
  •   lz好萌==
    写得好
    如果非常幸运的通过我拉拉杂杂的闲扯使你对这本书有了兴趣,然后去看了这本书,我会感到十分荣幸。
      如果不幸的是,这并没有让你产生阅读的兴趣,那么,我更加开心了。
      因为对于秘籍 越少人知道越好..
    哈哈哈
  •   LZ写的好,《喜剧之王》真的是部好电影啊,影响了很多人。至于上面有人说《看见》里周星驰自己说看了不到30页。这期节目我也看了,周确实是这样说得,但这个中的意味并不是说明这本书对他一点都不重要(况且更多的是一种调侃和自嘲)。他的内心体现,人生际遇及接受采访的状态和细节都提示了更多的东西,你还需用心去体会。
  •   楼上多谢,我只是很反感各种对于星爷以及他的电影的过度解读。所以才生气骂了一通。知识的多少并不影响一个人成就,何况是表演这种微妙无比的艺术,电影过过有些感悟和共鸣是极好的,但是如这篇文章中很多段落的装逼行为,在下是在无法忍受。
  •   另一部是 大话西游?
  •   我是看了喜剧之王后知道这本书的!
  •   喜剧之王
  •   隔行如隔山,你非演员之所途中人,安能轻易看懂,读这类书不像小说和散文,这是需要结合个人体会的。凡是经典型的东西都是有其意义所在,但关键是其言所在是否一致于你所做。
    可以想象一下为什么中国诸子百家的那些古典哲学几乎每个人读来都会让人有所悟有所得。原因也就在于此。
  •   表演,是由内而外地啊兄弟。内在没有,何谈表演?
  •   http://fmilk.blog.sohu.com/160382276.html
  •   ls你真是好敏感。
  •   如何?能不能体会到什么是好演技?
  •   很强啊~
  •   楼上,既然这么喜欢,一定有高论了,指点一下如何?谢谢!
  •   温氏出行必备
  •   劳烦把购书链接发下给我可以吗?Q314443636
  •   请问 淘宝哪家店?给我发发?好吗?
  •   是啊?给我们发发那个淘宝吗!
  •   不好意思,淘宝看了下,已经下架了。毕竟买了很久了。
  •   ...京东和当当都有啊,上下也只要40多块
  •   求链接
  •   一声叹息……
  •   我看的不是这个版本,但是我觉得用小说的形式写作挺好的
  •   怎么没有卖这书的呢?
 

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