见证亲密

出版时间：2011-8  出版社：民族出版社  作者：舒乙  页数：138  
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内容概要

　　《见证亲密：纪北京承德两市带藏文的石碑和藏式建筑》主要内容包括：京城十五块有藏字的石碑、九大特点、黄寺中为六世班禅立的碑、昭庙石碑和牌坊额头、为一棵树立的碑、北海的三座刻藏字石碑、五处寺庙六块石碑真是好教材、颐和园后山的藏式建筑群、西黄寺清净化城金塔等等。

作者简介

舒乙，1935年8月16日生于青岛，祖籍北京，满族，苏联列宁格勒基洛夫林业工程大学林产化工系毕业，多年从事科研工作，为高级工程师，1978年开始从事业余写作，后调入中国作家协会，任中国现代文学馆副馆长、馆长、著有《我的风筝》、《老舍》、《现代文坛瑰宝》、《大爱无边》等散文集及传记21部，1995年以后开始从事绘画，先后举办16次个人画展，有画集《舒乙的画》，曾是第九、十届全国政协委员，博士生导师。现为中央文史研究馆馆员。

书籍目录

京城十五块有藏字的石碑 一、九大特点 二、黄寺中为六世班禅立的碑 三、昭庙石碑和牌坊额头 四、为一棵树立的碑 五、北海的三座刻藏字石碑 六、五处寺庙六块石碑 七、真是好教材 藏式建筑－京城的精彩 一、颐和园后山的藏式建筑群 二、西黄寺清净化城金塔 三、两大亮点 重修颐和园后山的藏式建筑群 一.应该将颐和园后山的藏式建筑群加以重建，并在此基础上设立一座国家级的西藏博物馆 二.保护有藏文的石碑，开放西黄寺清净化城塔 塞外胜境承德－一个最有象征意义的地方 一、乾隆晚年的肺腑之言 二、外八庙是关键所在 三、还有二十块带藏字、蒙字的石碑 围场的石碑、草原、森林 一、七块石碑 二、草原和森林

章节摘录

版权页：   插图：    这十五块石碑中有涉藏内容的有六块，其中最重要的一块是雍和宫里的乾隆《喇嘛说》石碑，这块石碑用四种文体记载了一篇乾隆皇帝本人撰写的长篇论文，专论喇嘛教的起源和作用，以及为什么康熙皇帝要把它引入蒙古的道理。此碑还阐明了清朝政府对喇嘛教的几项重大改革政策，如中央主持下的金瓶掣签制，如对上层宗教人士的奖罚分明的治理办法。这块石碑目前保护得很好，但介绍得不够，一直没有引起广泛的注意。六块涉藏石碑中有三块都和六世班禅大师有关，这是一个独特的闪光点。六世班禅大师是一位有远见的西藏宗教领袖，他坚持西藏是中国的领土，反对英国插手西藏事务，拥护中央政权对西藏改革的法律，得到了乾隆皇帝的赞赏。由于八世达赖喇嘛当年尚年幼，六世班禅大师是他的老师，实际是西藏地方政府的首领和公认的藏传佛教格鲁派的领袖。乾隆四十三年（1778），他主动请求进京参加乾隆皇帝的七十大寿庆典，并于1779年6月17日率3000人起程，历经一年又一个多月，到达承德避暑山庄，乾隆皇帝为他在承德修建了须弥福寿寺，又在北京香山修建了供他避暑的昭庙，还为他大修了北京安定门外的西黄寺作为他在京驻赐地。乾隆皇帝待六世班禅大师为上宾，特地学习了藏语和他对话，返京后亲自出席他的讲经说法大会。不幸的是，到京两个月后，六世班禅大师染上了天花，在西黄寺圆寂。六世班禅大师重病期间，乾隆皇帝曾两度去探视，为他画画、题诗、祈祷。他的去世让乾隆极度悲伤和惋惜，又曾三次亲临西黄寺吊唁，下令用两年时间在西黄寺西面为大师的衣冠建一座精美庄严的灵塔，取名“清净化城塔”。还在宝塔前建两座御碑，将那张乾隆皇帝送给六世班禅大师的《祈寿长椿图》和四种文体书写的《写寿班禅圣僧并赞》刻在右侧的石碑上，左侧石碑是四种文体的乾隆御题的《清净化城塔记》。 清净化城塔及御碑目前保存完好，可惜一直没有开放，几乎完全不为外人所知。其实在国内外现存的五塔式佛塔中，此塔是最为精美的一座，无论在造型上，还是在雕刻艺术的水平上，都是世界级的艺术精品。 另一件和六世班禅大师有关的石碑在香山公园中的昭庙遗址内。昭庙也被英法联军彻底破坏了，只剩下废墟，但乾隆御碑尚在，只是碑亭已废，然而石碑的内容清晰可见，而且极为重要。这是乾隆皇帝陪同六世班禅大师亲临昭庙开光时赠给后者的赞诗，用四种文体镌刻于石上。碑上除了有“雪山与震旦，一例普庥嘉”的诗句外，还有这样的注解：“既建须弥福寺之庙于热河，复建昭庙于香山静宜园，以班禅远来祝厘之诚可嘉，且以示我中华之兴黄教也。”说得很明白，西藏是我中华不可分割的一部分，共同庇护于一片美好的天地之中。所有这一切，都是为了“我中华”，是为了我全中华的利益。

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《见证亲密:纪北京承德两市带藏文的石碑和藏式建筑》由民族出版社出版。

用户评论 (总计1条)

•   24块多买的,连2块4都不值,就是一篇五毛的博客拼命加大字号和间距,什么建筑什么文物,全没说,都是赞美xx如何如何伟大!!!作者就是骗子,侮辱读者呀!!!!