哈萨克族民俗文化

出版时间：2008-10  出版社：民族  作者：帕提曼  页数：376  
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前言

哈萨克族主要分布在我国和哈萨克斯坦国等地方，学术界一般称哈萨克族是跨境民族（或跨界民族）。在历史长河的演变中，哈萨克族在新疆、中亚等草原上过着逐水草而居的游牧生活。我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，以及甘肃省阿克塞哈萨克自治县和青海省海西蒙古族藏族自治州。2004年，哈萨克族人口数为138．16万（新疆统计年鉴，2005）。哈萨克族使用哈萨克语，属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支，历史上哈萨克先民曾使用过鄂尔浑一叶尼塞文、回鹘文。哈萨克族与中国历史上的古代民族乌孙、突厥、葛逻禄、回鹘、契丹、克烈、乃蛮、钦察等有渊源关系。在现代哈萨克族中间仍有一些部落保留着上述古代的名称。据民间有关白天鹅的传说，认为哈萨克为“白天鹅”之意。也有人认为，哈萨克是中国古代“曷萨”、“阿萨”或“可萨”的异名，还有人把哈萨克解释为“战士”、“自由的人”、“避难者”、“脱离者”。哈萨克族长期生活在黑海、咸海、锡尔河、伊犁河、额敏河、阿尔泰山和天山北部的广大区域。史学界一致认为，乌孙是哈萨克族最古老、最重要的祖先之一。国外学者认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。哈萨克人曾经建立。

内容概要

哈萨克族人民在生产生活实践中创造了丰富多彩的文学艺术。哈萨克文学包括书面文学和口头文学，哈萨克族民间文学中的民间故事和传说很丰富，包括神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等，其中尤以长诗所占地位突出，代表作如《叶尔塔尔根》、《阿里帕米斯》等。    哈萨克族还有节日礼俗、人生礼俗、婚姻习俗等民俗事项，以及尊老爱幼、热情待客、相互济助等习俗。    哈萨克族有许多禁忌，如年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手背擦摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上；忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。哈萨克族热情好客，待人真诚，对登门投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待、留宿。餐前、餐后人们都要做“巴塔”。    总之，哈萨克族的民俗事项丰富多彩，本书就是作者经过多年的调查和积累的哈萨克族民俗的成果，也是哈萨克族生活历史的真实记录。哈萨克族民俗不但丰富了中国文化，同时也给世界文化做出了不朽的贡献。

作者简介

帕提曼（1968- ），女，哈萨克族，新疆阿勒泰人，西北民族大学图书馆副研究馆员。1991年毕业于西北民族学院汉语系，获文学学士学位，同年留校工作。近年来在《图书与情报》、《现代情报》、《西北民族大学学报》、《青海民族研究》等刊物上发表学术论文十余篇，主编并参与编辑了《中国民俗学论文索引：》（汉文期刊索引部分），参与撰写《甘肃民俗总览》（哈萨克族部分）等；曾获甘肃省高校社会科学成果奖二等奖。目前主要从事图书馆学方面的研究。

书籍目录

前言第一章　哈萨克族源流——族源、历史、分布第二章　哈萨克族的宗教信仰及习俗　一、哈萨克族的宗教信仰　二、宗教信仰习俗第三章　哈萨克族服饰　一、男子服饰　　（一）头饰　　（二）衣裤　　（三）鞋袜　二、妇女服饰　　（一）头饰　　（二）衣裤　　（三）鞋袜　三、哈萨克族传统服饰的变异与传承第四章　哈萨克族饮食　一、饮食类别　　（一）茶类　　（二）奶类　　（三）饮料　　（四）肉类　　（五）面食　　（六）其他类　二、饮食用具　　（一）炊具　　（二）餐具　　（三）容器第五章　哈萨克族的居住　一、大毡房　二、小毡房　三、“我陶吾”　四、毡房的陈设和布置　五、其他住房第六章　哈萨克族的交通运输　一、交通运输　二、转场第七章　哈萨克族的婚姻、家庭　一、婚姻　　（一）哈萨克族的婚姻制度　　（二）结婚礼仪　二、家庭　三、哈萨克族人名第八章　哈萨克族的节日第九章　哈萨克族的人生礼俗　一、出生礼　二、摇床礼　三、满月礼　……第十章　哈萨克族的娱乐活动第十一章　哈萨克族的待人接物第十二章　哈萨克族的天文历法第十三章　哈萨克族民间文学第十四章　哈萨克族民间医学第十五章　哈萨克族社会　经济结束语哈萨克族研究资料索引主要参考文献后记

章节摘录

早在西汉武帝时期，今伊犁河谷及伊塞克湖周围一带就居住着哈萨克族的先民塞种、大月氏和乌孙人。6世纪中期，游牧在阿尔泰一带的古代突厥人建立了突厥汗国，后来突厥汗国分裂为东西两部分，西突厥占据了新疆和中亚的大部分地区，古代哈萨克族先民都在西突厥的统治之下。到了7世纪中期西突厥被唐所灭，突骑施占据了伊犁河流域和七河流域，并建立了突骑施汗国。不久，突骑施汗国又被强盛起来的葛逻禄部征服，建立了葛逻禄汗国，一直到10世纪中期哈萨克族祖先居住的伊犁河流域和七河流域都被葛逻禄汗国占据。10一ll世纪古代哈萨克族各部又被喀喇汗王朝统治。12世纪契丹人建立了西辽，古代哈萨克族各部又臣服于西辽。13一14世纪大部分古代哈萨克族部落又受金帐汗国的统治，小部分则受察合台汗国的统治。金帐汗国分裂后，古代哈萨克族各部大多臣服于成吉思汗后裔统治的白帐汗国。15世纪初，白帐汗国又分裂为几个封建领地，其中最大的是诺盖汗国和乌孜别克汗国。这两个汗国的居民，主要是称作钦察、康居、乃蛮、乌孙、契丹和杜格拉特等部落的人以及蒙古人。15世纪中叶，乌孜别克汗国宫廷斗争加剧，吉来和扎尼别克败于乌孜别克汗阿尔海伊尔，于是锡尔河下游的部分牧民在吉来和扎尼别克的率领下返回故土，迁到他们的祖先曾游牧过的楚河流域一带。由于他们是为反抗和摆脱乌孜别克汗的压迫统治而东走的，因此得名“哈萨克”，意为“在广袤草原上勇敢追求自由的人们”。后来，由于乌孜别克汗国的各种动乱、征战，他们又与不断南迁的其他民族融合，人口逐渐增加，牧地也扩展到巴尔喀什湖西北广大的草原和以南的楚河、塔拉斯河流域，向西延伸直到中亚的塔什干、安集延、撒马尔罕等地。1456年，白金汗国最后一个可汗巴拉克之子克烈汗和贾尼别克汗建立了哈萨克汗。

后记

我出生在新疆阿勒泰的一个普通的哈萨克族家庭里，从小生活在哈萨克牧区，广袤的大草原，朴实的哈萨克人民养育了我。儿时吃手抓肉、喝酥油奶茶、尽情地在草原上打滚的情景和家乡混杂着青草味、牛粪味和炊烟味的空气使我终生难忘。1987年我考入西北民族学院，从此告别家乡父老，告别草原来到城市，大学毕业后又留在城市工作生活着。在城市生活的20年中，我回家的时间越来越少，对家乡的思念也就越来越浓。也曾想过写点什么，告诉人们哈萨克人民的生活，可是一直都没有写出来。2005年5月，一个偶然的机会我接受了甘肃文史馆胡国兴老师的委托，撰写了《甘肃民俗总览》一书中的哈萨克族部分，目前该书已正式出版。现在回过头来看，哈萨克族民俗部分写得还不全面，于是我又有了重写哈萨克族民俗的想法。自己虽然是哈萨克族，但在城市生活时间较长，对本民族民俗文化的传承与变迁缺乏足够的认识和理性思考，加之自己不是研究民俗的，大有班门弄斧之嫌，一直未敢行动。后来终于在家人和朋友的鼓励和帮助下开始了这本书的调查和写作，同时还把有关研究哈萨克族的文献资料搜集整理编成索引，希望能为哈萨克族研究工作者提供方便。

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《哈萨克民俗文化:暨哈萨克族研究资料索引(1879-2005)》由民族出版社出版。

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•   适合民族工作的同志阅读
•   当资料用比较合适
•   了解哈萨克民俗文化