青海土族社会历史调查

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会　编  页数：170  

内容概要

　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。

书籍目录

青海土族的政治演变新中国成立前的情况青海土族的经济生活　一、生产情况　二、经济关系　三、生活情况青海土族的语言　一、概说　二、土族语言的方音问题　三、土语词汇与蒙语词汇的关系　四、土族人民热爱自己的语言青海土族民间信仰　一、互助县土族的民间信仰　二、民和县土族的民间信仰佑宁寺情况　一、历史沿革　二、寺院的组织　三、寺院的制度　四、节日与法会　五、寺院的经济　六、本寺与其他各寺院间的关系　附录一　喇嘛寺院之分布与所属关系　附录二　佑宁寺著名活佛的各世传略互助土族自治县东沟大庄地区土族社会历史调查　一、概况　二、历史　三、经济　四、商业　五、民族关系　六、生活与习俗互助土族自治县红崖子沟地区土族社会历史调查　一、概况　二、这一地区有关土族历史的传说　三、经济农业　四、生产关系　五、工业　六、商业　七、民族关系青海互助县土人调查记　一、绪言　二、土司　三、土民土族的风俗习惯　一、服饰　二、饮食　三、居住　四、婚嫁　五、丧葬　六、节庆　七、爱好青海“土人”的婚姻与亲族制度　一、前言　二、姻配的类型与婚姻禁制　三、婚姻方式　四、土人的婚姻仪式　五、土人的亲属称谓制度　六、从土人之礼俗看他们的亲族制度土族的文学艺术　一、民歌　二、民间故事　三、《太平哥儿》民和县三川地区解放前土族经济状况　一、新中国成立前的农村经济　二、商业　三、金融状况　四、物质生活状况同仁四寨子(五屯)土族历史考察　一、名称、人口和地理环境　二、地区历史和明代保安屯戍　三、保安四屯的屯丁屯民自何地而来　四、语言、姓氏和王家世系、保安修城　五、六月会和政治经济概况　六、宗教信仰和艺术匠人　七、几项重要民俗　八、脱家、下庄、保安后记修订后记

章节摘录

　　四、节日与法会　　佑宁寺的大法会有正月、六月两次。正月是从初二起到十五日，在这期间全体喇嘛每天要三次到经堂念经，同时法台在这期间也要在每天上下午去经堂讲经两次。正月初八日与十四日两天有跳神舞。腊月二十九日与正月十四日除了跳神舞之外还要打“施食”。打“施食”的意义是消灭损害人民的一切恶事。打“施食”的方法是这样：在腊月廿五日用炒面做成一个2尺多高的三角形“施食”，点上灯供起来。再做一个2寸多长的小炒面人名“扎郭”，意为害人的东西，它代表损害人民的一切恶事。把小人盛在盘中放在大经堂内的前方，从腊月廿五日起一直到腊月廿九日每天有17个喇嘛在这里念经，一天念4次，共念5天。在念经时间这17个人连给他们做饭的人一共21人，除了背水的喇嘛可以出去背几次水以外，一律不许外出，也不许说话，别人也不许去看他们。这17个念经的喇嘛领头的人叫“多则布”喇嘛，是由法台在喇嘛中选经法好的人来担任，任期3年。就任的第一年要作功两次，每次一两个月。作功每天要念4次牛王爷经。这期间，不许见人，不许说话，别人也不许去看他，饮食由一小喇嘛送去。第二年与第三年都要作功半个月，这个喇嘛在十二月廿五日到廿九日，正月初十到十四日在全寺中最受尊敬。同时作过“多则布”喇嘛以后便要一直受尊敬，因为作功等于加钢。做过“多则布”喇嘛便可以提高其法力。所以以后百姓家请念经时也多请这个喇嘛。在廿九日打“施食”的那天，早晨在大经堂念经完毕即在大经堂前跳神舞，由“多则布”喇嘛将作“扎郭”的炒面人用刀切成几段，以后拿到寺院西面的赞康（护法神殿）前面一个土坑中，在上面堆上柴。打“施食”时有很长的游行行列，而且有着一定次序。首先有24人打着24杆旗子，在打旗的人后面有吹海螺、吹喇叭的人，其后是8人抬着“施食”，再后是“多则布”喇嘛等17个念经的人。十几个打鼓的人，以及众僧和众百姓等看热闹的人，大约共有2000人左右。到了放“扎郭”的地方，“多则布”喇嘛用“施食”当作武器向“扎郭”打去，然后把柴火点燃，“扎郭”被烧在里面。至此全部打“施食”的仪式便算完了。正月十四日打“施食”的仪式是与十二月廿九日相同，只是正月多打8杆旗子。是从初十日开始念经五天。十二月打“施食”是消灭过去一年的灾害。正月的打“施食”是消灭本年的灾害。

用户评论 (总计3条)

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