连南瑶族自治县瑶族社会历史调查

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会 编  页数：262  

内容概要

　　新中国成立后，党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

书籍目录

第一部分　南岗排瑶族社会调查一、一般情况二、经济三、政治与社会四、生活与习俗五、精神文化第二部分　内田坑瑶族社会调查一、一般情况二、经济三、政治与社会四、生活与习俗五、精神文化第三部分　大掌排瑶族社会调查一、一般情况二、经济三、政治与社会四、生活与习俗五、传说故事及歌谣后记修订后记

章节摘录

　　第一部分　南岗排瑶族社会调查　　一、一般情况　　（一）民族名称　　连南瑶族自治县南岗排的瑶族，自称为瑶民。为什么叫“瑶”，“瑶”这一名称是怎样产生的，它代表什么意义，这里都没有人能够确切地说出。但人们在使用族称时，表达的民族概念却是十分清楚的。他们自称是“瑶民”，称其他村寨的瑶族人也是“瑶民”；而对邻近乡村的汉族人则称为“坚民”，即“官家的人”之意。过去有些汉人长期居住在瑶排，里，仍然被称为“坚民”，甚至瑶人买来或收养的汉族孩子，在瑶排长大成人，其语言、生活习惯都完全瑶族化了，也还被称为“坚贵”（即汉人的孩子），以区别瑶族血统的孩子。　　（二）历史传说　　1．有关八排瑶族来源的传说　　连南瑶族地区一向有“八排二十四冲”之称。关于八排瑶族的来源，人们没有自己的文字记载，只是口头相传自己的祖宗是从湖南的道州（今道县）迁来的。有这样一个代代相传的说法：　　在道州时（年代不详），有一家人养了7个儿子，老大总是爱穿草鞋，留发髻。而老二以下的6个孩子总是喜欢梳辫，穿布鞋。一次，做父母的摆着锄头、镰刀、笔墨等东西，叫几个儿子来抽签，并说明谁拈着农具，便要靠汗水劳动干活，谁要是拈着文房用具，便要靠文墨过活。父母吩咐后，用竹筒装着几支竹签给7个儿子来抽。老大抽中了农具的签子，其他人都抽中了文具的签子。从此就决定了7兄弟走不同的道路生活。　　……