广西壮族社会历史调查

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：广西壮族自治区编辑组，《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修  页数：176  

前言

　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。　　本次修订再版，在尊重史实，基本保持原貌，统一体例、版式的总原则下，主要是订正错误，并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。另外，原书中统计数据存在的问题较多，但因无资料可查核，部分只能保持原貌，仅供参考。《崩龙族社会历史调查》、《新疆牧区社会历史调查》不再单独出版。新增《吉林省朝鲜族社会历史调查》、《土家族社会历史调查》、《四川木里藏族自治县藏族纳西族社会历史调查》、《广东海南少数民族社会历史调查资料汇编》4本。修订本合计为86种147本。

内容概要

　　《广西壮族社会历史调查（3）》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。

书籍目录

广西上思县壮族社会历史调查一、一般情况二、土地改革运动三、农业的社会主义改造四、对私营工商业的社会主义改造五、文教卫生六、革命斗争片断广西上思县思阳乡壮族社会历史调查一、一般情况二、经济三、政治四、风俗习惯与艺术广西上思县那荡乡壮族社会历史调查一、一般情况二、经济概况三、政治概况四、文教卫生与生活习俗都老制——父权制和农村公社的残余——广西上思县三科村壮族解放前都老制的调查广西武鸣县双桥乡壮族社会历史调查一、一般情况二、生产力三、生产关系四、政治制度五、生活习俗及文化、教育、卫生那坡县那坡人民公社那坡生产大队壮族社会历史调查一、概况二、解放前的社会经济结构和政治制度三、解放后社会政治经济的发展四、文教卫生和生活习俗后记修订后记

章节摘录

　　六、革命斗争片断　　（一）刘永福的黑旗军　　刘永福，又称刘二，原籍钦州县。家世贫寒，清中叶，其祖父流落至广西博自居住，到其父亲时仍贫困不堪，父子两人被迫又流落于上思县平福圩居住，以打柴卖茅为生。时值吴亚终①等会党余部活动于中越边界一带坚持斗争，当时社会治安较混乱，平福圩人不相信刘永福是好人而把他赶出圩外到土地庙去住。　　关于刘永福的出身，人们有这样一段传说：在刘永福被人赶出圩外的土地庙住宿时，某天傍晚黄昏时分，有一堪舆先生由江西来到平福圩，欲进圩居住，但叫闸门不开，因为怕匪乱，所以不能打开闸门，群众叫该先生到土地庙与刘永福住，等第二天天亮再来。堪舆先生无法，只好到庙中与刘永福住宿。刘永福为人爽直，老实待客，仅养有一只母鸡仍杀来招待客人，先生给钱，他也不领受，次日当先生要走时，刘永福仍继续挽留多住几天，先生内心十分感动。住的那晚，问及刘永福在这里的生活问题，刘说明专靠担柴卖茅为生，无寸土片瓦。先生再问：日日上山打柴是否见有一些山峰奇丽、山清水秀等的地方？刘永福说：只见在平福西10里处、有一山地，一年四季均暖和不寒，风吹不入，有时打柴时在此地睡一觉方回。先生猜想可能是佳城福地，并叫刘永福第二天带去观看。果真先生看后认为是“黑虎地”、“猛虎下山”。体念到刘永福的身世和为人，叫他以先人骨骸来葬，但刘永福的先人死于博白，远在数百里之外，长途路远，身上无分文，哪里能去取骨骸？先生就大发慈悲，给他钱，让他到博白取回先人骸骨，并嘱咐在20天左右回到平福。刘永福果真依时返回，择定良辰吉日，葬了下去。先生还交代刘永福说：这地龙由“安南”来，现龙回南拜祖，葬下后你可以向西南直去，不论“是红是黑，做兵做贼”，都不在乎，以后一定有出头日子。刘永福依嘱遵行，到了中国与“安南”边界，适逢会党余部，刘永福就参加到会众里当炊事员。自刘永福到队以后，部队出击，他均出了许多主张，所以每每打胜仗，从此得到了领导上重视，调为持枪战士。每次战斗中，刘永福都勇往多谋、百战百胜，奉升为小领导，以后一直升为总领导，但因手边无布，以一黑包袱为旗号，称为黑旗军。