云南小凉山彝族社会历史调查

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会　编  页数：188  字数：330000  

内容概要

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。

书籍目录

云南小凉山彝族的奴隶制度　一、四川大凉山彝族的迁入和发展　二、新中国成立前小凉山彝族的社会面貌　三、从小凉山彝族奴隶制发展中看到的几个问题宁蒗彝族自治县跑马坪乡彝族社会经济调查　一、历史简述　二、生产关系　三、家支制度与习惯法　四、生产力发展水平　五、风俗习惯宁蒗彝族自治县沙力坪乡彝族社会经济典型调查　引言　一、等级与家支　二、黑彝奴隶主补约务哈占有娃子和土地状况　三、曲诺阿鲁家等占有娃子和土地状况　四、阿加和呷西的社会经济地位宁蒗彝族自治县红桥区石福山乡彝族社会调查　一、一般情况　二、社会生产力　三、等级与等级关系　四、土地关系　五、家支情况永胜县羊坪公社麦架坪等村彝族民主改革前社会历史调查　一、前言　二、生产力简况　三、生产关系　四、结语后记修订后记

章节摘录

　　阿加的婚权也同样操于主子之手。在50户阿加中，只有3户是在主子的允许下，与自己的亲戚（也是阿加）结亲的，其余47户均由主子为其配婚。但即便是自己择配的，因并未赎身，也不意味着对子女有了亲权。他们所生子女，仍如由主子配婚的阿加一样，要被抽为呷西。阿加中自己配婚者，有沙马鲁日、吉火邀诺、吉木吉火3人。沙马鲁日、吉木吉火均自娶亲戚家女儿（亦为主子补约务哈所属阿加）。为了向主子求得自己选择配偶的权利，每人向主子补约务哈纳一锭银子，仅限于赎取得本身的婚权，不能获得所生子女的亲权，子女仍被抽为呷西。吉火邀诺则是在自己卖身给补约务哈为阿加之前，就自己配婚的，但其子女仍被抽为呷西。　　不堪忍受补约尔罗、补约务哈父子压迫的阿加，有些曾先后相率逃亡。有的被抓回，则惨遭种种酷刑的折磨，以致其家人被拆得五零四散，分卖各地。约30年前，补约尔罗时，阿加甲海尼古等兄弟8人（即现阿加甲海打石等的父辈），不堪补约尔罗夫妇压迫，一同逃投四川盐源黑彝瓦渣家。后被抓回2人，即甲海阿坡（现甲海打石之父）和甲海尼古，补约尔罗施以吊打、火烙，备受酷刑而后已，并被降为呷西，后又配婚为阿加。约二十三、四年前，已至补约务哈时，有黑吉双福、黑吉沙纳、黑吉节子、黑吉万石、沙马海力、沙马各洛、沙马阿坡、沙马万苦等8户阿加，集体逃亡。由于走漏了消息，补约务哈派人追捕，结果多数得逃脱，部分妇女和幼儿被捉回。被捉回者，有沙马阿坡家的4个妇女，沙马各洛家的3个妇女和1个男孩，黑吉节子家的3个妇女，黑吉双福家的2女、1个男孩，她们受镣铐吊打了一两个月，然后被分别卖给四川盐源黑彝罗洪等家支当呷西。　　阿加虽与主子分居，得另立门户，但仍环居于主子住宅四周，不许远离。主子召唤，得随叫随到。补约务哈的50户阿加，均与其同住余家村（或称补约村）。至民主改革前3年，因补约务哈拟迁乡外子差拉，才陆续迁了几户到那里去垦荒。平时，阿加有事离村远行，也须向主子说明缘由，获得允许，始能离去，且时间一般不得超过5天。

用户评论 (总计1条)

•   不错的调查资料。