出版时间:2006-1 出版社:民族出版社 作者:徐冶 页数:207
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内容概要
生活在秘境家园里的各民族的传统文化多姿多彩,每一个民族都有自己独特的歌舞、风俗、礼仪、饮食、居住、服饰、建筑等等,构成了绚丽的人文风景。在秘境家园里,还保存了历史上各个时期各民族创造的富有历史价值、艺术价值、科学价值和旅游价值的各类文物、建筑群、遗址、遗产等等,使秘境家园具有丰富的历史文化资源和更加神奇的色彩。 在秘境家园里,那大自然鬼斧神工造就的奇妙风景,那“天人合一”传统孕育的青山、绿水 、蓝天、白云、鸟语、花香、和谐……以及置身其境的“仙境”感,让人觉得那里真是可以洗涤灵魂的地方!尤其是长居都市、身心疲累的读者,“到此一游”,收获将是多方面的。 本丛书以一定篇幅生动地记录了秘境家园百姓的真实生活。
作者简介
徐冶,1960年生于云南省昆明市,毕业于云南师范大学历史系;曾任职于云南省民族事务委员会、云南省社会科学院;现为《光明日报》摄影美术部主任。出版的作品有:《南方陆上丝绸路》、《神秘的金三角》、《壮丽三江》、《诞生王国的福地》、《边走边看边拍》《横断山的眼睛——镜头下的西南边地人家》等。
书籍目录
第一章 咔嚓西部表象 一 生活在秘境家园 (一)去西部听歌 (二)快乐从胃开始 (三)按不完的快门 二 春天的盛典 (一)超度先辈为神 (二)女子舞龙齐除秽 (三)赤 身祭火的狂欢 (四)祭典经文 三 南诏故地巍山 (一)古城里的人家 (二)王气出没的彝寨 (三)商农并举的回族 (四)道教古刹 四 高原明珠:普者黑 (一)湖边的彝家人 (二)仙人洞新寨第二章 串连旅途脚印 一 踏雪长江源头 (一)不要跟海拔过不去 (二)六月飞雪沱沱河 (三)探营风雪源头 (四)山上的金刚;仁增多杰 (五)恢复野牛的城堡 (六)通天河畔的赛巴活佛 (七)牛粪:一粪多用 (八)石渠的高原鼠兔 (九)德格印经院 (十)泥石流袭击甘孜 (十一)金沙江畔的奔子栏 (十二)放下斧锯搞旅游 (十三)郁金香盛开香格里拉 (十四)要警惕“青蛙现象” 二 历险滇藏文化带…… 三 风情无限滇黔桂第三章 速写边地人家 一 树长高了要掉叶子 二 大山背景下的全家福 三 在高黎贡山尽头 四 阿佤山印记 五 大理工匠艺师 六 泸沽湖畔女儿国后记主要参考文献
章节摘录
书摘长江源头地处青藏高原腹地,自然条件恶劣。源头地区流域面积15.86万平方公里,占长江流域总面积8.8%,它包括长江干流通天河,支流雅砻江源头的扎曲、曲科河和大渡河的源头班马地区,人口约14万,每平方公里平均不足一人。这里地势高耸,四周山峰一般都在海拔5500米左右,广泛分布着冰川和永久冻土层。总的地貌是从东南到西北按高山峡谷、高原山地、山原滩地、丘状谷地四级向上依次排列。植被类型复杂,但组成简单,植被的原始性和脆弱性十分突出,草甸植被占绝大优势。 从沱沱河沿到达雁石坪时已是傍晚,大家都不愿意挑灯走夜路,便找店留宿。这是进山前的最后一个镇子,必须好好吃一顿饭,睡一夜觉,此后只能在雪地里风餐露宿了。在小镇的清真小食馆里,喝着盐茶水,大伙每人吃了一大碗羊肉面片,又用铁火炉烤吃了两个馍馍后,便才回到甘肃民和回民开的小旅店。每间低矮的土屋里支有两张单人床,砌有一个三四人睡的大炕,原想六月天睡大炕也算过一次瘾,没想到这炕用泥和砖砌上后,上面又铺了一块铁皮,铁皮是从门前青藏公路上捡来的废弃汽油桶,凸凸凹凹不平,加上用的燃料是羊粪,烧起来很慢,一般浓浓的羊粪味,但一旦烧起来,就像酒劲发作了一样,火力越来越足,又没有什么机关控制火候,人睡其上就像烙烧饼,我们就这样在铁皮炕上翻烤了一夜。 黎明即起,索图而行,风雪忽来忽去,几经迷路,当我们来到格拉丹冬雪山脚下,又是一天的傍晚了,但落日前的雪山仍一片银白光亮,刺眼的光芒使得大家赶快带上墨镜。“格拉丹冬”是藏语,意为“高高尖尖的山峰”,海拔6621米,在这座又高又尖的雪峰周围,簇拥着20多座海拔都在6000米以上的雪峰,远远望去好像呈现在蓝天下的雪莲花。雪峰其间铺陈有近50条现代山岳冰川,组成南北长50多公里、东西宽30多公里的冰川群。在我过去的意识里,总以为长江源森林密布,有一眼清水从地下的洞里不断涌出。岂知身临其境,才感到自己太“小资产阶级情调”。世间万物,没有什么是单一的,长江源头历来有南北两源之说,科学家们经过多年的考察才确认发源于唐古拉主峰格拉丹冬雪山西南侧的沱沱河为长江正源。在长江源地,除沱沱河以外还有楚玛尔河、尕曲、布曲和当曲等几条较大河流,其中以沱沱河为最长,江源的河流,河床宽浅,水系漫流,时分时合,呈辫状特征。正当我们对着格拉丹冬雪山猛按快门的时候,身边怎就出现了几个藏族牧民。我们的藏族师傅仁增多杰与他们用藏话交谈,知道他们是一家人。我转过镜头,对准他们拍照,面对陌生人的相机,他们毫无畏惧,保持着平常豁达自然的神态与雪山高原孕育的美感。我的心说不出的激动,用一个相机拍了,再拿另一个相机拍。这户居于源头的藏族牧民人家,父亲叫诺俄江措,56岁;大儿子叫白玛赤里,22岁;二姑娘叫多珠然冒,18岁;小儿子叫扎西,14岁;诺俄江措的妻子前些年因病去世了。他们是西藏安多县纪勒乡道马区人,1975年的时候就来这里放牧。诺俄江措用手划了一圈草地说“整个夏天就只有我一家在里面,别的牧人是不能进来的!”远远的山坡上有一间帐房就是他家,每天的燃料是牛粪和羊粪,牛粪烧得多一点。一家人早上吃糌粑,中午以牛羊肉为主,晚上还吃点面食,面是从雁石坪用牦牛驮进来的。1990年,诺俄江措还去了一趟拉萨,“拉萨最好!磕头最好!”他笑着说。当我从摄影包里取出我拍的班禅大师的照片送上时,一家人每人都要去一张,在头顶上碰一下后即装入胸前的藏袍里。问这里什么时候最好看,诺俄江措告诉说:天天都好看,5月最好看,草地上都是花。他家现在有80多头牦牛和100多只羊,每只羊仅产羊毛1斤5两,一斤羊毛只能卖2元钱。一家人生活在海拔5000米以上,脸色都是黑红黑红的。长江源就在他们的脚下,“力争上游”的生存方式,可说是到了极限。若再往上走,别说高原缺氧人难受,就是牛羊也没有什么可啃食的了,如此的环境实在不宜人和牲畜生存,而脆弱的生态也的确经不起人为的践踏,破坏之后就很难恢复了。P61-63插图
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书评我属于这亲自认识的天地,透过阅历筑起的拱门,闪耀着未知世界的绮丽,每当我的脚步向前迈移,新世界总会展现更广阔的边际。
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我属于这亲自认识的天地,透过阅历筑起的拱门,闪耀着未知世界的绮丽,每当我的脚步向前迈移,新世界总会展现更广阔的边际。
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