米拉日巴大师集（上中下）

出版时间：2001-1  出版社：民族出版社  作者：中国佛教文化研究所 主编  译者：张澄基  
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内容概要

　　米拉日巴大师是藏传佛教噶举派创始人玛尔把祖师的嫡传弟子，是藏传佛教中“实践佛法”的代表人物。《米拉日巴大师集（套装共3册）》的内容为第一篇，米拉拾柴记；第二篇，善河降魔记；第三篇，雪山之歌；第四篇，崖魔女的挑衅。

作者简介

张澄基，湖北安陆县人，1920年8月出生，15岁学佛，16岁在江西庐山闭关，17岁赴西康贡噶雪山寺修学密法达8年之久，之后转赴印度。1948年到美国，在美国居住30多年，先后在美国数所大学内任教，主要从事汉传佛教与藏传佛教的讲学与著述。

书籍目录

《米拉日巴大师集（上册）》目录： 米拉日巴大师集 《米拉日巴大师集（中册）》目录： 米拉日巴大师集（续） 米拉日巴尊者传 《米拉日巴大师集（下册）》目录： 冈波巴大师选集 冈波巴大师传

章节摘录

版权页：   尊者忖道：“不要说你们这一群鬼魔，就是一切现像界和宇宙间的万事万物，亦皆为自心变化所显的种种幻像，无有任何实体。一切经典、续部和论籍皆如是开不。心之自体乃离一切有、无、诸边的本来光明，这是上师的甘露口中所明显指示的。此心之自性原本不生不灭。纵令阎罗及其亿万眷属魔军周匝围绕以百千武器群起攻击，矢如雨降，亦不能毁灭或予以丝毫损伤。十方三世诸佛齐放亿兆光明，集聚所有功德亦不能使此心成为有形色之实体，或使之变得更为完好。（因为）本性不假任何造作，原来就是如此的。至于现在我这个身体，乃由能所二执之贪着（习生）而形成。此四大五蕴之肉身，有生亦必有死，所以你们这些魔鬼如果需要就送给你们也可以！一切有为法原来变迁无常，现在趁自己能作主时，自动的送给你们，亦能成就一项大布施功德。其实现在眼前所见到的鬼魔诸像，亦只是能所妄念所变现的假像而已。能害与所害二者皆是眼翳所造致的空花幻境，由无始以来的无明恶业习气妄念数数串习而成；一似空中云雾，只能暂瞬作障，并无实体，自非永恒之物。若知此义，则鬼魔亦有何可惧哉？”尊者如斯思维，就毫无恐惧的心契实相等持三昧，具大决信，于觉证境中怡然歌曰： “远近驰名汀玛珍，财宝增益之商镇， 贸易鼎盛极繁荣，印、藏人民会聚处， 附近雪山湖沼旁，住有残暴长寿女， 水晶祥峰作彼髻，药母雪山为衣襟， 其下牧野夏药谷，溪水环绕似画图。 汝等八万天魔众，上自他化自在天， 下迄地下诸龙蛇，天空闻香非人鬼， 蛇妖饿鬼鸠槃荼，起死夜叉大力鬼， 百千万种难具说，不可计数亿万兆， （今日齐集作障扰。）五夜叉母尤可怖。 口出恶言咒骂我，誓断我命置死地。 我惧无常死法故，来此专志习禅观， 勤修无死心本性，已证精要实相义， 轮回法尔自解脱，内心明体赤裸裸， 无依无动极澄清，光明空寂（离言思）， 于此证悟得决信，已于生死离怖畏。 我惧八种无暇故，勤思无常轮回过， 衷心归依三宝前。诚信因果不爽故， 我于善法兢兢行，常习方便苦提心； 习气障碍之串习，皆悉断舍已无余。 随所显现见幻化，从此无复畏三途。 我惧随时可死故，力修气脉因缘道， 勤习三种妙合观。六识显境寂灭时， 现见法身得决定。

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《米拉日巴大师集(套装共3册)》由民族出版社出版。