太炎先生尚书说

出版时间：2013-1  出版社：中华书局  作者：章太炎 讲,诸祖耿 整理  
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内容概要

章太炎精研《尚书》，老而弥笃，亲为弟子讲授。诸祖耿作为章氏弟子，有闻必录，并将太炎的有关文章观点散入其中，可以集中反映章氏的《尚书》之学。全书分四个部分：尚书故言、尚书略说、书序、尚书二十九篇全文讲义。书后有四个附录。本书价值极高，为研治《尚书》者所必备。

书籍目录

尚书故言 尚书略说 书序 尚书二十九篇 尧典 皋陶谟 禹贡 甘誓 汤誓 盘庚上 盘庚中 盘庚下 高宗肜日 西伯戡黎 微子 牧誓 洪范 金滕 大诰 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士无逸 君奭 多方 立政 顾命 康王之诰 吕刑 文侯之命 费誓 秦誓 附录 与吴承仕论尚书古今文书 第一书 第二书 第三书 第四书 第五书 与简竹居书 文录一征信论下（一条） 说乱洪迪爽四字义

章节摘录

版权页：   非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。 传曰：“我之欲徙，非废此德，女不从我命，所含恶德，但不畏俱我耳。”此以上称德为基德，下称德为凶德，言既不剔，于何辨之。孙氏引《殷本纪》般庚告谕诸侯大臣，有“舍而弗勉，何以成德”二语，似谓含为舍误，实亦与此不相涉。案《说文》：“含，嗛也。”含嗛音近，古盖同字。《晋语》：“商之衰也，其铭有之曰，嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而只取忧也。嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而祇罹咎也。”韦解：“嗛嗛，犹小小也。”此篇亦商人语，含德正即嗓德，犹云凉德薄德矣。然则荒当训大，与《周颂》“太王荒之”义同。荒德、嗛德，义相反也。不惕予一人，惕当读如今文施字，古今文异，义则不异。 予若观火予亦畑，谋作乃逸，若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。 予若观火，予亦畑，（今书作拙，此依《说文》。）畑字当断句。谋作乃逸，若纲在纲，有条而不紊，若农服田力穑乃亦有秋，此设若观火若网若农三喻，其辞各就喻申明，不羼佗意。《说文》：“畑，火光也。”引书予亦畑谋，是已以畑谋连读，则畑亦改读拙矣。实则观火即爟火权火，高诱《吕览注》云：“爟，读曰权衡之权。”张晏《汉书注》云：“权火，烽火也。“《集韵》：“炪爩烟出也。”烽火本以烟为用，故谓为火光可，谓为烟出亦可。

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《太炎先生尚书说》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

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太炎先生耽酝《尚书》，老而弥笃。自言已通百之八九十。胜于清儒。晚以全书亲授及门诸子。余参末座，备闻其详，有闻必录，积累成册。凡先生所说《尚书》，具于是矣。 ——诸祖耿

用户评论 (总计5条)

•   余于五经，雅好《尚书》；于朴学大师，独尊太炎先生，尝欲为其私淑弟子。然太炎先生之《古文尚书拾遗》网上难购，其《尚书》说寻之不易。矧是书之出，殊为补阙，慰藉囊遗，诚可赞也，信可乐也！
•   还将就，不过里面有排印错误的地方。该换行的不换行。看时要注意。
•   不是我想要的。主要是字句解释，我更想要宏观把握。
•   还行吧，内容一流，喜欢
•   好书呀！国学大家章太炎来说《尚书》，值得仔细研读。太炎是我的太老师了。这书能出版，太好了。